Istorinė kelionė
Vienas iš svarbiausių vardų mokslo filosofijoje iš tikrųjų buvo fizikas: Thomas Kuhnas, Harvardo fizikos magistrantas, dėstydamas kursą, kuris turėjo paaiškinti mokslą ne mokslininkams, priartėjo prie mokslo istorijos, o vėliau ir prie mokslo filosofijos. Pirmasis šio penkiolikos metų mokslo istorijos bandymo rezultatas buvo jo esė „Mokslinių revoliucijų struktūra“, paskelbta 2004 m. Mokslo vienybės pagrindai, vieningųjų mokslų enciklopedija.
Netrukus po paskelbimo pagrindinė jo kūrybos samprata, „paradigma“, jau buvo įtrauktas į įvairiausius diskursus, nuo meno iki psichologijos, tačiau nenurodant autoriaus prasmės. 1992 m., Po trisdešimt metų publikavimo, kūrinys jau buvo išverstas į daugiau nei dvidešimt kalbų ir parduotas daugiau nei milijonu egzempliorių. Straipsnyje Žurnalas „Mokslo paradigmų maršas“, pranešta, kad 1998 m. daugiau nei šimtas straipsnių didžiuosiuose žurnaluose vartojo terminą „paradigma“, o ne „metodas“ ir „teorija“.
Tokie duomenys leidžia suprasti, kokią įtaką Kuhnas padarė mokslo bendruomenei, kuri, prieš jį, buvo pagrįsta visuomenės mąstytojais.
Vienos ratas ir darbe Karlas Poperis. Nors ir labai išsiskiriantis - Karlas Popperis netgi siūlo alternatyvą patikrinamumo principas, Vienos rato mąstytojų - Popperio ir Vienos rato mąstytojų pavyzdys pasidalijo šaunaus istorijos mokslo vizija ir metafizikos kritika. Mokslą jie suprato pagal pažangos sampratą: mokslas vystysis, jei bus taikomas griežtas, visiems mokslams galiojantis metodas.Popperis suabejojo „Circle“ mąstytojų patikrinamumo principu: ar jie manė, kad tai neturi galimybės patikrinimas turėtų būti pagrįstas mokslo žiniomis, pavyzdžiui, metafiziniais teiginiais, Popperis atkreipė dėmesį į metodo ribotumą indukcinis. Mokslas, anot jo, galėtų pasirinkti tiriamus reiškinius remdamasis prielaida, kad jie visada galėtų įrodyti savo požiūrį.
Štai kodėl Popper sukūrė falsifikavimo principas: užuot patikrinęs empirinius eksperimentus, kurie galėtų patvirtinti teoriją, mokslininkas turėtų ieškoti konkrečių faktų, kurie galėtų paneigti hipotezę. Teorija, kuri priešinosi paneigimui patirtimi, būtų laikoma įrodyta ir tuo pajėgumas paneigti susidarytų iš jos pranašumo metafizikos atžvilgiu.
Paradigmos samprata
Thomas Kuhnas, priešindamasis Popperiui, maniusiam, kad mokslas progresuos per atsikirtimus, suklastojo „paradigmos“ sampratą. Tačiau tai, ką jis ketino pasakyti „paradigma“, savo darbe „Mokslinių revoliucijų struktūra“ neturi vienos prasmės: jame yra dvidešimt dvi skirtingos reikšmės. Šis prasmių gausumas paskatino jį 1969 m. Parašyti „antrinį žodį“, kuriame jis pripažino dvi reikšmes.
Supraskime geriau:
Paprastu Kuhno apibrėžimu mokslas vystytųsi kurdamas ir atsisakydamas paradigmų, bendro sutarimo modelių, kuriuos priėmė to meto mokslo bendruomenė. Nustačius paradigmą, atsirastų istorinis laikotarpis, kai mokslininkai, remdamiesi priimta paradigma, plėtotų sąvokas ir problemas. Šį laikotarpį jis pavadino „Normaliu mokslu“, laikotarpiu, kuriame kaupiasi atradimai, nuomonės stabilumo periodu esminiais klausimais. Kai paradigma yra užginčyta, kyla krizės momentas; tačiau paradigmos vis dar neatsisakoma. Mokslininkai sutelkia savo pastangas, kad pašalintų anomalijas. Tačiau ateina taškas, kai nebeįmanoma išspręsti tokių anomalijų ir tai sukelia a mokslo revoliucija, akimirka, kai atsiranda nauja paradigma. Ši paradigma nėra pranašesnė už ankstesnę, ji tenkina tik to istorinio laikotarpio, į kurį įterpiami mokslininkai, poreikius.
Autorius Wigvanas Pereira
Baigė filosofiją
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-nocao-paradigma-pensada-por-thomas-kuhn.htm