Tu Apšvietos filosofai prisidėjo skirtingais būdais ir skirtingomis žinių sritimis.
Nuo moralinių, religinių ir politinių klausimų iki ekonominio ir filosofinio pobūdžio, Apšvietos mąstytojų idealai skatino pasaulio suvokimo procesą.
Apšvietos minties „žiburiai“ yra kritiškas atsakas į viduramžių minties „tamsą“, kurioje visuma žinių kūrimas buvo subordinuotas religijai, kaip būdas pateisinti tikėjimą ir jo galią Bažnyčia.
Nepaisant kiekvieno iš jų mąstymo ypatumų, klausimai, susiję su Bažnyčios siūlomos nepriklausomos žinios, sutelktos į protą ir nutolusios nuo Bažnyčios siūlomos teologijos paprastas.
Volteras (1694–1778)
Volteras, pseudonimas François-Marie Arouet, buvo prancūzų filosofas, gimęs Paryžiuje. Jo kritika dėl bajorų lėmė įvairias įkalinimo ir tremties situacijas.
Pagrindinės idėjos
Volteras gynė centralizuotos monarchijos, kurios monarchą turėtų mokyti ir patarti filosofai, idėją.
Jis griežtai kritikavo religines institucijas ir vis dar Europoje vyravusius feodalinius įpročius. Jis patvirtino, kad tik protu ir laisve apdovanoti žmonės gali žinoti dievišką valią ir tikslus.
Visi, kurie teigė esantys dievų sūnūs, buvo apsišaukėlių tėvai. Jie melą mokė tiesų, buvo neverti jų mokyti, jie nebuvo filosofai, jie geriausiu atveju buvo protingumo kupini melagiai.
Pagrindiniai darbai
Pagrindinis Voltero darbas „Anglų laiškai arba filosofiniai laiškai“ buvo laiškų rinkinys apie anglų papročius, kuriuos jis palygino su absoliutistinės Prancūzijos atsilikimu.
Nepaisant to, jis buvo prieš bet kokią revoliuciją, nes manė, kad monarchai sugebės racionaliai nukreipti save atlikti savo vaidmenį.
Jis taip pat rašė romanus, tragedijas ir filosofines pasakas, įskaitant „O Ingénuo“.
Johnas Locke'as (1632–1704)
Johnas Locke'as tai buvo anglų kalba. Jis buvo britų empirizmo reiškėjas ir vienas didžiausių socialinės sutarties teoretikų.
Pagrindinės idėjos
Johnas Locke'as teigė, kad protas buvo tarsi „tuščias lapas“. Jis atmetė bet kokią koncepciją, pagrįstą „įgimtų idėjų“ argumentu, nes visos mūsų idėjos turėjo kūno prasme pradžią ir pabaigą.
Žmogus gimsta kaip tuščias lapas, be simbolių ar idėjų.
Locke kovojo su mintimi, kad Dievas nusprendė žmonių likimą ir teigė, kad visuomenė sugadino dievišką valią ar gėrio triumfą.
Jo idėjos padėjo sumažinti anglų absoliutizmas.
Pagrindiniai darbai
Vienas iš pagrindinių jo darbų „Du traktatai apie civilinę valdžią“ yra susijęs su absoliutizmu.
Be kitų darbų, jis parašė „Laiškus apie toleranciją“ ir „Esė apie žmogaus supratimą“.
Jean-Jacques Rousseau (1712–1778)
Jean-Jacques Rousseau būtent šveicarų filosofas padėjo pamatus Europos romantizmui.
Pagrindinės idėjos
Rousseau pasisakė už „socialinę sutartį“ - socialinio teisingumo skatinimo būdą, suteikiantį pagrindiniam jo darbui vardą.
Ji skelbė, kad privati nuosavybė sukuria vyrų nelygybę. Jo teigimu, vyrus visuomenė būtų sugadinusi, kai pasibaigs liaudies suverenitetas.
Žmogus gimė laisvas ir visur, kur jis yra grandinėmis.
Pagrindiniai darbai
„Socialinė sutartis“ yra ryškiausias jo Rousseau darbas. Kitame labai svarbiame kūrinyje „Émile“ Rousseau užsiima švietimu teigdamas, kad tai turi būti žmonijos atstatymo pagrindas.
Monteskjė (1689-1755)
Monteskjė, Charles-Louis de Secondat, tapo žinomas kaip baronas de La Brède ir de Montesquieu.
Garsus prancūzų teisininkas ir filosofas, pasižymėjęs istorijos filosofijos ir konstitucinės teisės srityse, Montesquieu buvo vienas iš istorijos filosofijos kūrėjų.
Pagrindinės idėjos
Montesquieu sistemingai kritikavo politinį autoritarizmą, taip pat Europos institucijų, ypač Europos, tradicijas monarchija Anglų.
Nėra žiauresnės tironijos nei ta, kurią ji vykdo įstatymų šešėlyje ir teisingumo spalvomis.
Pagrindiniai darbai
Savo pagrindiniame darbe „Įstatymų dvasia“ Montesquieu gina atskirumą trys galios valstybės įstatymų leidybos, vykdomosios ir teismų sistemos srityse. Jis tikėjo, kad tai būdas išsaugoti asmens teises.
Jo darbas buvo įkvėpimas „Žmogaus ir piliečio teisių deklaracijai“ (1789), Prancūzijos revoliucijai ir JAV Konstitucijai (1787).
Prieš „Įstatymų dvasią“ jis parašė „Persų laiškus“.
Denisas Diderotas (1713–1774)
Denisas Diderotas buvo prancūzų filosofas ir vertėjas, gimęs Langrese. Pirmasis darbas, kuriame jis puikiai pasirodė, pateko į kalėjimą.
Pagrindinės idėjos
Diderot kritikavo absoliutizmas ir gynė idėją, kad politika yra atsakinga už visuomenėse egzistuojančių skirtumų pašalinimą.
Vergų turėjimas yra niekas, bet netoleruotina tampa vergais, kurie juos vadina piliečiais.
Pagrindiniai darbai
Pirmasis jo pagrindinis darbas buvo „Laiškai apie akliuosius, skirti naudoti tiems, kurie mato".
Jis buvo atsakingas už tai, kad jis, bendradarbiaudamas su D'Alembertu, parengė garsiąją „Enciklopediją“ arba „Racionalų mokslo, meno ir amatų žodyną“.
Iš 33 tomų sudarytas kūrinys sujungia pagrindines tuo metu žmonijos sukauptas žinias.
Pirmą kartą jis buvo išleistas Prancūzijoje (1751 ir 1772 m.), Kur jis išplito ir tapo pagrindine Apšvietos propaganda. Dėl šios priežasties iliuministai yra žinomi kaip „enciklopedistai“.
Adamas Smitas (1723–1790)
Adamas Smithas yra laikomas vienu iš pagrindinių judėjimo teoretikų. Škotų filosofas ir ekonomistas, jam suteikiamas „šiuolaikinės ekonomikos tėvo“ vardas.
Pagrindinės idėjos
Adamas Smithas teigė, kad tik pasibaigus monopolijoms ir merkantilistinei politikai valstybė tikrai klestės.
Taip yra todėl, kad tautų turtas atsirado dėl individualių pastangų (savanaudis), savo ruožtu, skatina ekonomikos augimą ir technologines naujoves.
Vakarienės laukiame ne iš mėsininko, aludario ir kepėjo geranoriškumo, bet iš jų pačių atsižvelgimo į savo interesus.
Taigi, privačios įmonės turėtų veikti laisvai, be vyriausybės įsikišimo arba be jo. Tai privertė jo mąstymą stipriai paveikti buržuazija, norintys nutraukti feodalines privilegijas ir merkantilizmą.
Pagrindiniai darbai
„Tautų turtas“ yra pagrindinis šio mąstytojo darbas, o „Moralinių sentimentų teorija“ - jo pagrindinis traktatas.
Kiti nušvitimo mąstytojai
Daugelis buvo filosofai, kurie siekė atskirti religinius klausimus nuo žinių kūrimo ir siekė sukurti visiškai racionalias žinias.
Kai kurie svarbūs vardai, kurie turėjo įtakos švietimui ar buvo įtakoti jų:
Daiktai mums atrodo absurdiški ar blogi, nes mes juos iš dalies žinome ir visiškai nežinome visos gamtos tvarkos ir darnos.
Nėra įprasto ir dar labiau smerktino samprotavimo metodo nei filosofiniuose ginčuose. pabandykite paneigti bet kurią hipotezę, apeliuojančią į jos pasekmių religijai pavojų ir moralė.
Jeanas Le Rondas d'Alembertas (1717-1783)
Filosofija yra ne kas kita, kaip proto pritaikymas įvairiems objektams, kuriais ji gali būti įgyvendinta.
Apšvietimas reiškia žmonių pasitraukimą iš mažumos, kurią jie sau primeta. (...) Sapere aude! [Išdrįsk žinoti!] Drąsiai pasinaudok savo priežastimi! - toks yra Apšvietos šūkis.
Taip pat žiūrėkite: Švietimo klausimai
