„Cantigas Trubadours“ - tai pirmasis viduramžių poetiniai tekstai, kurie buvo literatūrinio Trubadūro judėjimo dalis.
Apskritai tai buvo dainos, dainuojamos chore, todėl jos gauna „cantigas“ pavadinimą.
Trubadūro dainos skirstomos į du tipus:
- Lyrinės dainos: įtraukite meilės ir draugų dainas, kurios orientuotos į jausmus ir emocijas.
- satyrinės dainos: įtraukite tyčiojančias ir peikiamas dainas, kuriose kritika ar pašaipa naudojama ironija ir sarkazmas.
meilės dainos
Meilės dainos atsirado XI – XIII amžiuje, paveiktos Provanso regione, Pietų Prancūzijoje, sukurto meno.
Provanso lyrikos įtaka sustiprėjo, kai į Pirėnų pusiasalį atvyko prancūzų naujakuriai, kurie ėjo kovoti su maurais, susijusiais su Provansu. Be to, išsiskiria intensyvi prekyba tarp Prancūzijos ir vakarinio Pirėnų pusiasalio regiono, pasiekiančio Šiaurės Atlantą.
Šiame kontekste pasirodo „mandagi meilė“, pagrįsta neįmanoma meile, kai vyrai kenčia nuo meilės, nes norėjo teismo moterų, kurios paprastai buvo ištekėjusios už bajorų.
Ši sąvoka yra intensyvesnė kalbant apie Galisijos ir Portugalijos trubadūras, kurie neapsiriboja mėgdžiojimu, bet „skaudžiau kenčia“.
Meilės dainų charakteristikos ir pavyzdžiai
Meilės dainos parašytos vienaskaitos pirmuoju asmeniu (I). Juose poetiškas aš, tai yra fiktyvus subjektas, kuris poezijai suteikia balso, deklaruoja savo meilę damai, gomurinės aplinkos formalizmo fone. Būtent dėl šios priežasties jis kreipiasi į ją, skambindamas panelei.
Paio Soares de Taveirós „Cantiga da Ribeirinha“
Pasaulyje nežinau rungtynių,
meluok mane už tai, kaip tau sekasi,
ca ja moiro tau - oi!
mano baltas ir raudonas pone,
Ar norite, kad pasitraukčiau
kai pamačiau tave su sijonu!
Ma diena, kai atsikėliau,
kad tu enton ne vi fea!Ir, milorde, to nori
tai man buvo labai blogi di'ai !,
Ir tu, Dono Paai dukra
Monizai, ir tau gera
Džiaugiuosi, kad saugai,
nes aš, milorde, iš Alfaia
niekada iš tavęs nebuvo nė vieno hei
buvo verta dirželio.
Šio tipo dainos parodo meilės tarnavimą gryniausiais ištikimybės standartais.
Tokiu būdu moteris vertinama kaip nepasiekiama būtybė, idealizuota figūra, kuriai taip pat skirta didinga meilė.
Bernardo de Bonaval daina „The lady I love“
Savininkas, kurį myliu ir laikau už Viešpatį
parodyk man, Dieve, jei tau tai patinka
jei ne man mirtį.Ką turiu šių savo akių šviesoje
ir kadangi jie man visada verkia (ir) rodo Dievą,
jei ne man mirtį.Tas, kurį padarėte geriau
kiek aš žinau, Dievui, priversti mane pamatyti,
jei ne man mirtį.Dieve, kad privertei mane labiau ją mylėti,
parodyk jai kažką, su kuo ji gali kalbėtis,
jei ne man mirtį.
Šios savybės pateisina stiprios lyrikos buvimą. Tai reiškia „meilės dalykas“ (meilės kančia); ir „coita“, kuris galisų-portugalų kalboje reiškia „skausmas, kančia, pasibjaurėjimas“. Trubadūrams šis jausmas yra blogesnis nei mirtis, o meilė yra vienintelė priežastis gyventi.
Daina „Ai de me, ir kas tai bus?“ pateikė Nuno Fernandezas
O man ir kas tai bus?
Kad aš buvau tokia panelė, norinti gero
Nedrįstu sakyti ren
kiek man tai kenkia.
ir privertė ją atrodyti
geriausia, kiek mundoje.Rimtesnė nací diena,
jei Dievas pataria non m'i duoti;
ko jūs norite?
Aš labai rimtai,
kaip tu nedrįsti kalbėti,
ir ji atrodo taip,Ji, ką Dievas padarė dėl mano blogio!
Aš visada norėjau,
ir niekada neatsakysiu
Aš džiaugiuosi savo širdimi,
tai buvo liūdna “, ha i gran sazón,
polo tavo benas, ca non por al.
Draugo dainos
Draugo dainos kilo iš populiarių nuotaikų ir paties Iberijos pusiasalio. Juose poetinis „aš“ yra moteriškas, tačiau jų autoriai yra vyrai.
Tai yra pagrindinis bruožas, skiriantis jas nuo meilės dainų, kur lyrinis aš yra vyras. Be to, draugo dainose aprašyta aplinka yra nebe teismas, o kaimas.
Scenarijuose dalyvauja valstietės - tai savybė, atspindinti didikų ir paprastų žmonių santykius. Tai, be abejonės, yra vienas iš pagrindinių patriarchato ženklų Portugalijos visuomenėje.
Draugų dainų charakteristikos ir pavyzdžiai
„Cantigas de amigo“ rašomi pirmuoju asmeniu (aš) ir paprastai pateikiami dialogo forma. Tai lemia rafinuotesnį oficialų darbą, susijusį su meilės dainomis.
D daina „Ai Flores, Ai Flores do Pino verde“. Dinis
- O gėlės, ten žalio smeigtuko gėlės,
jei žinai naujo apie mano draugą!
o dieve, ar tu?O gėlės, o žalios šakos žiedai,
jei žinai naujo apie mano mylimąją!
o dieve, ar tu?Jei ką nors žinai apie mano draugą,
tas, kuris melavo dėl to, ką man padėjo!
o dieve, ar tu?Jei ką nors žinai apie mano mylimąjį,
tas, kuris melavo dėl to, ką man prisiekė!
o dieve, ar tu?-Prašai manęs savo draugo,
ir aš jums sakau, kad jis yra gyvas.
O Dieve, ar tu?Jūs prašote manęs savo mylimosios,
ir aš jums sakau, kad tai viv'e sano.
O Dieve, ar tu?Aš palaiminu tave, kad tai gyvas
ir bus išeinantis terminas.
O Dieve, ar tu?Aš palaiminu jus, kad tai viv'e sano
ir tai bus praeities terminas.
O Dieve, ar tu?
Šios dainos yra moteriško jausmo išraiška. Šiame kontekste moteris kenčia nuo atsiskyrimo nuo savo draugo (kuris gali būti ir jos meilužis ar vaikinas). Ji gyvena kančioje, nes nežinojo, ar jos draugas grįš, ar ne, ar jis pakeis ją kita.
Martino Codaxo daina „Vigo jūros bangos“
Vigo jūros bangos,
ar matėte mano draugą
o Dieve, ar tuoj pamatysi save?Nuplautos jūros bangos,
ar matėte mano mylimąjį?
o Dieve, ar tuoj pamatysi save?jei pamatytum mano draugą,
o kodėl aš atsidūstu?
o Dieve, ar tuoj pamatysi save?Jei pamatytum mano mylimąjį,
o kodėl aš gramas koidado?
o Dieve, ar tuoj pamatysi save?
Apie šias kančias paprastai pranešama draugui, kuris tarnauja kaip patikėtinis. Kiti personažai, kurie dalijasi moters kančia, yra motina, draugė ar net gamtos elementas, kuris atrodo personifikuotas.
João Garcia daina „Mano draugui, kurią aš visada mylėjau“
Mano draugui, kurį visada mylėjau,
kadangi aš jį mačiau, daug daugiau ca min nen al
tai buvo kitas savininkas dėl mano blogio,
bet aš, Sandija, kai pabudau,
Aš nežinojau, ar aš eisiu,
senon verkti, kaip aš norėjau verkti.Man patiko tai, kad min ne kitas renas,
nes aš jį mačiau, ir atėjo laikas tai padaryti
tan gran apgailestauja, kad turi mirti,
bet aš, sandija, ką aš tau padariau dėl ko?
Aš nežinojau, ar norėjau,
senon verkti, kaip aš norėjau verkti.Prašau, kad Dievas mano širdyje
Aš niekada neprisijungiu prie jūsų prisijungimo
ir nuo manęs reikėjo priversti įdegusį graną sverti,
bet aš, sandija, ką aš tau tada padariau?
Aš nežinojau, ar norėjau,
senon verkti, kaip aš norėjau verkti.
Niekino dainos
Išjuoktos dainos yra dainos, kurios apskritai kritikuoja netiesiogiai ir ironiškai. Žemiau mes turime tokio tipo ditty pavyzdį:
João Garcia de Guilhade daina „O, panele fea, jūs nuėjote skųstis“
O panele panele! nuėjai skųstis
Niekada negaliu tavęs pagirti savo trobaru
Bet dabar noriu padainuoti
Aš šlovinsiu tave visą kelią;
Ir pažiūrėk, kaip noriu tau padovanoti:
Moteris, sena ir sveiko proto panelė!O panele panele! Jei Dievas man atleis!
Ir jūs turite įdegį gran coraçon
Ar galiu loe en esta priežastis,
Noriu mokėti tau visą kelią;
Ir pažiūrėkite, koks bus loaçon:
Moteris, sena ir sveiko proto panelė!Meilužės šventė, aš niekada tau nedaviau
Mano trobare, bet labai daug trobei;
Bet dabar gera dainuoti, aš padarysiu
Aš šlovinsiu tave visą kelią;
Aš jums pasakysiu, kaip girsiu:
Moteris, sena ir sveiko proto panelė!
Atkreipkite dėmesį, kad tyčiodamiesi dainose galime rasti dviprasmiškų posakių, tai yra dvigubų reikšmių.
Gil Peres Conde daina „A la fe, Deus, senón por sua madre“
A la fe, Dieve, jei ne tavo motina,
kuri yra labai gera Santa Maria,
Aš priverčiau tave gailėtis, sakyčiau,
mano viešpatie, kad tu mane pagimdei,
pamatyti tave, kuris vos nepigino,
Negaliu daug žinoti apie tavo kunigą.Kodėl aš tau kentėjau,
jei ne jai, jei lhi non sveria?
Aš numirčiau, jei tave myliu
milorde, kad tu mane kliudei.
Jei aš buvau tavo, kodėl tu mane pametei?
Ar nenorėjai, kad būčiau verta daugiau?Pasakyk man dabar, kad padarei,
kodėl aš sukūriau tavyje nen tai tau tarnavo
senon gran tort'endoad'e puikus,
ca mi teedes mano dama priversta;
Aš niekada tau nieko neduodu,
kadangi aš gimiau, tu man jo nedavei.Aš daryčiau tai, ką tu man darai:
senos moterys ir siaubingos
o jaunos mergaitės juos dukterimis žmonomis.
Kiek tu nori, tiek dukrų,
ir niekada nieko nežinau:
taip išvyksta migo quant'havedes.Nei tarnauju jums, nei kroviniams,
ir eik pas tave, jiems alo teedes,
apsirenk juos labai blogai ir tu valdai,
ir tu juos įdėjai į sienas.
Keikiančios dainos
Keikiančios dainos yra dainos, kurių struktūra leidžia kritikuoti tiesiau ir grubiau. Juose vartojami nešvankybės terminai, pavyzdžiui, keiksmažodžiai, nes ketinama ką nors užpulti žodžiu.
Peržiūrėkite tokio tipo „ditty“ pavyzdį:
Afonso Anes do Cotom daina iš „A mim dam preç“, o ne desguisado “
Jie man duoda kainą, ir tai nėra neprotinga,
iš kalamųjų ir neklysta;
Joamas Fernandesas, gedulas “, otherssi,
maltadose matau, kad tai suskaičiuota;
bet maltalhadosas be mūsų,
s'manas pamatė Pero da Ponte juosmenyje,
tai atrodytų kaip moi peor supjaustyta.
Skirtingai nuo tyčiojančių dainų, šio tipo dainos paprastai identifikuoja satirizuojamą asmenį, pavyzdžiui:
Lopo Liaso daina „A fremosa do Soveral“
„Soveral“ fremosa savininkas
Turiu pinigų už preit'atal
kad veess'a mí, u non háss'al,
diena, nukirsta į Don Corral namus;
ir yra apgaulingas,
nieko nepadarei
ir pigiai,
Ši vieta
bus įkeistas
kad sulenkia ženklą.Jei ji man parašys, aš manimi pasirūpinsiu, aš ją padovanosiu
geriausias patarimas, kurį šiandien žinau:
atiduok man nuosavybę ir aš tau padėkosiu;
jei neduosiu, tai įkeisiu:
Esu priverstas,
pailgo kūno,
Aš to nepatirsiu;
daugiau, pagal mano skonį,
duos man sulankstytą beną
ženklą, kurį tau daviau.
Sužinokite daugiau apie Satyra.
Trubadūrizmas
O Trubadūrizmas, dar vadinamas pirmuoju viduramžių laikotarpiu, yra laikotarpis, kuris tęsiasi nuo 1189 (arba 1198) iki 1434 m.
Portugalijoje šis literatūrinis judėjimas prasidėjo nuo paupio daina, parašė Paio Soaresas de Taveirósas. Tai baigiasi paskyrus Fernão Lopes į Torre do Tombo metraštininko pareigas.
Trubadūrų kultūra, atsiradusi tarp XI ir XII amžių, gerai atspindi istorinį momentą, kuris būdingas laikotarpiui. Jame turime krikščionišką Europą ir kryžiaus žygių į Rytus organizavimą.
Kai kurie veiksniai, kuriuos verta pabrėžti Pirėnų pusiasalyje, yra šie:
- krikščionių kova su maurais, siekiant užkariauti Pirėnų pusiasalio teritoriją;
- decentralizuota valdžia feodalinėje visuomenėje, kur valdžią turėjo karaliai ir feodalai;
- ištikimybės įsipareigojimas, užantspauduotas tarp feodalinio laikotarpio bajorų, vadinamas suzeraintija ir vasalija;
- dvasinė galia sutelkta dvasininkų rankose, atsakingoje už teocentrinį mąstymą (visų dalykų centre - Dievas).
Sužinokite daugiau apie trubadūrizmą:
- Trubadurizmo charakteristikos
- Trubadurizmo pratimai
- Kavalerijos romanai
Bibliografinės nuorodos
Galisų ir portugalų viduramžių dainos: profaniškas vientisas korpusas (visas darbas, 2 t.). Koordinatorė: Graça Videira Lopes. Šriftų kolekcija, 2016 m.
