Quilombos tai buvo bendruomenės, kurias sukūrė vergai, pabėgę iš plantacijų.
Šios vietos tapo juodųjų vergų, išvengusių priverstinio darbo Brazilijoje, pasipriešinimo centrais.
Kilmė
Žodis quilombo kilęs iš bantų kalbos, kaip nuoroda į „miško karį“.
Pirmasis quilombo apibrėžimas kolonijinėje administracijoje įvyko 1740 m. Portugalijos užjūrio taryba tai padarė. Šioje įstaigoje quilombo buvo:
"visų pabėgusių juodaodžių būstų, viršijančių penkis, iš dalies skurdžius, net jei jie neturi ūkių ar juose neranda grūstuvių".
Koks buvo „Quilombo Life“?
Kvilombų veikimas laikė pabėgėlių vergų, gyvenusių juose, tradiciją. Šiose bendruomenėse buvo vykdoma įvairi veikla, tokia kaip žemės ūkis, ekstraktyvizmas, gyvulininkystė, kasyba ir komercinė veikla.
Šiose vietose juodaodžiai bandė atgaivinti savo afrikietiškas tradicijas. Geriausia, kad jie vėl galėtų būti laisvi, garbinti savo dievus ir praktikuoti savo šokius bei dainas.
Tačiau jie nepamiršo pavergtų kompanionų. Buvo įprasta, kad jie padėdavo organizuoti pabėgimus plantacijose arba taupydavo pinigus, gautus pardavus savo produktus, kad galėtų nusipirkti tų vergų laisvę.
Kvilombų egzistavimas buvo toks, kad specifinė profesija, vadinama „krūmo kapitonai". Jie buvo miško išmanantys vyrai, pasamdyti atgauti pabėgusius vergus.
Pasipriešinimo procesas buvo nuolatinis. Net sunaikinti quilombos vėl atsirado kitose vietose ir buvo dar vienas Brazilijos vergų visuomenės ypatumas.
Quilombo dos Palmares
Istorikai praneša apie juodaodžių, pabėgusių į Palmarę XVII amžiaus pradžioje, konfliktus. Pirmoji ekspedicija ieškant pabėgusių vergų įvyko 1612 m.
1640 m. Palmarese buvo devyni kaimai: Andalaquituche, Macaco, Subupira, Aquatene, Dambrbanga, Zumbi, Tabocas, Arotirene ir Amaro.
Quilombo dos Palmares persekiojimo procesas buvo akcentuojamas išvarant olandus. 1670 m. Portugalai ėmė sistemingai pulti kaimus. 1694 m. Quilombo buvo sunaikintas, mirus paskutiniam jo karaliui Zumbi.
Skaitykite daugiau adresu Quilombo dos Palmares.
Zumbi dos Palmaresas
Zumbi dos Palmaresas buvo juodaodis lyderis, gimęs Alagoas valstijoje 1655 m. Tai laikoma pasipriešinimo simboliu, nes jis buvo paskutinis didžiausio Brazilijoje Quilombo dos Palmares karalius.
Zumbi vardas buvo Francisco. Jis gimė laisvu žmogumi ir tik būdamas 15 metų, po katechetikos Katalikų bažnyčioje, nusprendė gyventi Quilombo dos Palmares.
Jis mirė 1695 m., Lapkričio 20 d. Šiandien ši data prisimenama kaip Juodosios sąmonės diena ir kai kuriose Brazilijos valstijose netgi yra atostogos.
Quilombos Brazilijoje
Brazilijos žemėlapis, kuriame pavaizduoti tituluotų ir tituluotų kvilombų kraštai. Metai: 2015 m
Nors Quilombo de Palmares yra garsiausias ir įėjo į Brazilijos istoriją, quilombos egzistavo praktiškai visose Brazilijos valstijose.
Daugelis šių vietų priešinosi be galo, o jų gyventojai dabar vadinami quilombo bendruomenių liekanomis. Jie yra grupių, kurioms pavyko išgyventi, vaikai ir vaikaičiai.
Likusios Quilombos bendruomenės
Merginos jongo treniruojasi Quilombo do Campinho mieste Paratyje / RJ
Manoma, kad šiuo metu Brazilijoje yra apie trys tūkstančiai quilombola bendruomenių.
Šių regionų gyventojai dažnai gyvena nesaugioje padėtyje. Tačiau jie vis dar išlaiko savo protėvių tradicijas, tokias kaip jongo, lundum, desfeiteira, rankdarbiai ir maisto gaminimo bei auginimo būdai.
Panašiai jie nėra laiku sustingę ir žaidžia futbolą, domino žaidimus ir klausosi dabartinės muzikos. Jie bendrauja su ne Quilombola apylinkėmis ir taip suvažiuoja su bendruomene šventųjų šventėse.
Reikalavimas dėl quilombolas žemės nuosavybės buvo įtrauktas į 1988 m. Konstituciją. „Magna Carta“ 68 straipsnyje numatyta pripažinti likusių kvilombų bendruomenių žemių nuosavybės teisę.
Šiam procesui nėra numatytas baigimo terminas, todėl nedaug bendruomenių įgijo nuosavybės teisę.
Skaitykite daugiau apie temą:
- vergija Brazilijoje
- Vergija
