Auguste'as Comte'as buvo vienas svarbiausių prancūzų filosofų ir sociologų.
Jam priskiriama disciplinos sociologija, taip pat filosofinė, politinė ir mokslinė srovė, vadinama pozityvizmu, sukūrimas.
Teorinis jo indėlis vis dar yra svarbus su politine „Trijų valstybių įstatymo“ koncepcija.
Biografija
Auguste Comte biustas Paryžiuje, Prancūzijoje
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte gimė Monpeljė (Hérault), Prancūzijoje, 1798 m. Sausio 19 d. Jis buvo mokesčių pareigūno Louiso Comte'o ir Rosalie (Boyer) Comte'o, monarchisto, atsidavusio katalikybei, sūnus.
1814 m. Jis įstojo į „Paryžiaus politechnikos mokyklą“ ir, būdamas vos penkiolikos metų, pasižymėjo kaip puikus mokinys.
1817–1824 m. Jis buvo grafo Henri de Saint-Simon, didžiojo JK vardo, sekretorius socializmas utopinis, kuris turėjo lemiamos įtakos Comte'o kūrybai.
Vėliau, 1822 m., Jis paskelbėMokslinis visuomenės pertvarkymo darbo planas". Netrukus po to jis patyrė nervų sutrikimą (1826 m.), Po kurio atsigavo tik 1830 m.
Tuo tarpu jis išleido šešis „Teigiamos filosofijos kursai".
1832–1842 m. Comte buvo dėstytojas ir egzaminuotojas „École politechnika"; dar 1842 m. jis atsiskiria nuo žmonos ir pradeda platoniškus santykius su Clotilde de Vaux.
Šiame kontekste Auguste'as Comte'as jau gyveno iš savo draugų ir gerbėjų finansinės palankumo. 1848 m. Jis sukūrė „Pozityvistų draugiją“, o 1851–1854 jis parašė „Teigiamos politikos sistemą“, kurioje siūlo aiškinti žmonių visuomenę.
1856 metais jis išleido pirmąjį tomą „Subjektyvi sintezė“, kurio jis neužbaigė, nes mirė nuo vėžio Paryžiuje, 1857 m. rugsėjo 5 d.
Pagrindinės idėjos
Svarbu pažymėti, kad Comte gyveno globojant Prancūzijos revoliucijai, taip pat šiuolaikiniam mokslui ir pramoninei revoliucijai.
Todėl jų posakiuose ir raštuose kalbama apie intensyvias socialines, ekonomines, politines, ideologines, technologines ir mokslines transformacijas, atsirandančias dėl kapitalizmo konsolidacijos.
Šiame kontekste jis suprato, kad socialiniai reiškiniai turėtų būti suvokiami kaip ir kiti gamtos reiškiniai.
Taip yra todėl, kad jie buvo tik tam tikros rūšies teorinė tikrovė, o tai reiškia, kad jie turi būti išdėstyti socialiniu požiūriu.
Jis moneta terminu „sociologija“ nurodo socialiniais doktrinais, pagrįstais moksliniais principais, suskirstydamas ją į dvi stovyklas:
- socialinės statistikos tyrimai siekiant suprasti jėgas, palaikančias socialinę sanglaudą;
- pačiai socialinei dinamikai, socialinių pokyčių priežasčių tyrimui.
Todėl „socialinė fizika“ arba „sociologija“ būtų pradėta nuo stebėjimo, eksperimentavimo, palyginimo ir klasifikavimo kaip metodų principų.
Jis buvo skirtas viskam, kas „teigiama“, tai yra tikram, naudingam, teisingam, tiksliam, giminaitei, organiškam ir simpatiškam.
Taigi kitas Comte'o indėlis: pozityvizmas. Tai yra, požiūris, pagal kurį analizuojant faktus atsisakoma nagrinėti reiškinių priežastis ir tiriami jų dėsniai, nes tai yra stebimi reiškiniai.
O pozityvizmas jis skelbė organizuotos visuomenės modelį, kuriame dvasinė galia nebevyks, vyriausybė palikta išminčiams ir mokslininkams.
Šiam naujam mokslo metodui būdingas stebėjimas, susiliečiantis su vaizduote. Savo ruožtu jie susisteminti pagal tiksliųjų ir biologijos mokslų priimtus principus.
Tačiau verta atkreipti dėmesį ir į tai, kad Comte suvokia, kad kiekvienas reiškinio tipas turi savo ypatumų. Tai reiškia sakymą, kad kiekvienam reiškiniui yra specialus stebėjimo metodas.
Kitas svarbus Augustės Comte'o kūrinys buvo „Žmonijos religija“ su teologine ir metafizine baze. Visa tai, pripažįstant laikinųjų žmonijos etapų, numatytų „Trijų valstybių įstatyme“, istorinio vaidmens svarbą.
Jo mąstymas turėjo įtakos mąstantiems apie didybę Karlas Marksas, Johnas Stuartas Millas, George'as Eliotas, Harriet Martineau, Herbertas Spenceris ir Emilis Durkheimas.
Sąvokos kūrėjasaltruizmas“(Autruizmas), Comte’o žmonijos filosofija būtų apibendrintalive pour autrui"(gyvenk kitiems).
Skaityk ir tu:
Kas yra sociologija?
Kas yra filosofija?
Trijų valstybių įstatymas
„Trijų valstybių įstatymas“ reiškia žmogaus evoliucijai būtinas fazes, kur kiekvienas iš jų turėtų savo abstrakcijas, pastebėjimus ir vaizduotę.
Stebint intelektualių žmonijos sampratų raidą būtų laikomasi „teologinės“ ar „išgalvotos“ būsenos, „metafizinės“ ar „abstrakčios“ ir „mokslinės“ arba „teigiamos“ būsenos.
Pirma, pastebėti faktai būtų paaiškinti antgamtiškaisiais, tai yra, subjektais (Dievu ar dievais), kurie nurodytų veiksnius, sudarančius tikrovę.
Antrajame etape tikrovė būtų tiriama tiesiogiai, tačiau vis tiek egzistuotų antgamtiškumas (gamta, eteris, Žmonės, kapitalas).
Trečiajame ir paskutiniame evoliucijos etape, žmonijos apogėjuje, faktai būtų aiškinami remiantis abstrakčiais bendrais dėsniais, visiškai teigiama tvarka.
Šiuo šališkumu absoliutus faktorius pakeičiamas santykiniu veiksniu, nes viskas būtų santykinė, išskyrus absoliutų reliatyvumo dėsnį.
Pagrindiniai darbai
- Teigiamos filosofijos kursai (1830–1842)
- Teigiamos dvasios diskursas (1844)
- Pozityvizmo apžvalga (1848)
- Žmonijos religija (1856)
Smalsumas
Augustės Comte šūkis „Meilė kaip principas, tvarka kaip pagrindas ir pažanga kaip tikslas“Paremtas Brazilijos vėliavos posakiu„ Ordem e Progresso “.
Skaityti daugiau:
- Šiuolaikinė filosofija
- Brazilijos filosofai, kuriuos reikia žinoti
- Sociologija Enem: ką studijuoti
- Holizmas ir holistinė filosofija
