Istorija ir kronika. Istorijos ir kronikos santykis

Yra daug būdų išmokti istoriją, tiksliau sakant, yra daug būdų, kaip padaryti istoriją įdomią. Meno apskritai ir literatūros pažinimas yra vienas iš šių būdų arba vienas iš šių kelių. Žanras, kuris patenka tarp įvairių literatūros žanrų, yra nepaprastai turtingas supratimas apie tam tikro istorinio laikotarpio atmosferą, ypač kai kalbama apie Miestas.

Kronika egzistuoja nuo modernumo pradžios, tačiau kaip populiari literatūros rūšis ji tikino nuo XIX a., Kai metraštininkai pradėjo rašyti laikraščių skiltyse. XX a. Savaitinės ar dienos kronikos skiltis ėmė pritraukti vis platesnę auditoriją. Šis žanras apima tokias situacijas kaip įvairūs festivaliai, meno šou, pavyzdžiui, teatras, sporto akinius, tokius kaip futbolas, taip pat nereikšmingas situacijas, tokias kaip kasdieniai asmeniniai renginiai ar kt kolektyvas.

Vienas iš šių rašytojų, João do Rio, praėjusio amžiaus pradžioje gerai užfiksavo Rio gatvių visatą. Vienas garsiausių jo kronikų rinkinių pavadintas „Užburianti gatvių siela“, o šį titulą turinčioje kronikoje João do Rio sakiniai:

„Gatvės siela yra visiškai jautri tik vėlyvoms valandoms. Yra atkarpų, kur pravažiuojame taip, tarsi mus stumtų, vijtų, bėgtų - gatvės yra laipteliai jie aidi, aidi, atrodo, auga, šaukia, aidi ir netrukus yra tiek daug žingsnių į mūsų vijosi. Kiti, kurie įsitraukia į paslaptį, kai tik nusileidžia šešėliai, - „Largo de Paço“. Ši aikštė buvo pirmasis miesto puošnumas “. (Rio, João. Kerinti gatvių siela: kronikos. San Paulas: „Companhia das Letras“, 2008 m. p. 37)

Toliau jis pateikia pavyzdį, kaip gatvė gali būti laikoma kažkuo gyvu ir latentiniu, taip pat apdovanotu ypatumais, kurie daro ją unikalia:

Jei gatvės yra gyvos būtybės, gatvės galvoja, turi idėjų, protestantų gatvės, laisvai mąstančios gatvės ir net gatvės be religijos. […] Šiuo atveju yra Benjamino nuolatinė gatvė, tai yra didžiulis religinės painiavos pavyzdys. Iškilminga, kapu, saugok tris šventyklas ir, atrodo, atsargiai ir nuoširdžiai sako visi mūsų pažįstami ponai:

  • Aš darau Jėzaus Širdies darbus, tikiu Dievą, meldžiuosi, bentinhose ir ne tik nesu pozityvistas, nes jau per vėlu pakeisti savo įsitikinimą. Bet aš labai gerbiu Teixeira Mendes “. (Rio, João. Kerinti gatvių siela: kronikos. San Paulas: „Companhia das Letras“, 2008 m. p. 38-39)

Šiuo pavyzdžiu iš Benjamin Constant gatvės galime stebėti, kaip autorius prasiskverbia į „gatvių psichologiją“, jas humanizuodamas, paversdamas jas ne tik eismo juostomis. Šis kasdienio banalumo „sužmoginimas“ yra turtingas istorijos šaltinis. Nesvarbu, ar tai iš tokio miesto kaip Rio de Žaneiras, ar bet kuris kitas miestas, ar visos tautos istorija.

* Vaizdo kreditai: bendri


Mano. Cláudio Fernandes

Koks buvo tikslo planas?

Tikslų planas tai buvo programa, kurios tikslas buvo pagerinti Brazilijos infrastruktūrą, įgyvend...

read more

Vietinė vergija kolonijinėje Brazilijoje

čiabuvių vergija jis egzistavo nuo Portugalijos kolonizacijos pradžios Brazilijoje, ypač 1540–15...

read more
Brazilijos ekonominiai ciklai

Brazilijos ekonominiai ciklai

Tu Brazilijos ekonominiai ciklai nurodykite ekonominę veiklą, kuri buvo plėtojama šalyje skirting...

read more