At Kryžiaus žygiai tai buvo karinės ekspedicijos, organizuojamos iš Katalikų Bažnyčios raginimo susigrąžinti Jeruzalės ir kitų Šventosios Žemės (Palestinos) vietų kontrolę. Pirmasis kryžiaus žygis, organizuotas 1096–1099 m., Užkariavo Jeruzalės miestą ir įkūrė krikščionių karalystes Palestinoje.
Kryžiaus žygio šaukimas
Pirmąjį kryžiaus žygį iškvietė Popiežius Urbanas II, 1095 m Klermonto taryba. Ataskaitose sakoma, kad „Urban II“ kalba buvo pasakyta su dideliu įkarščiu ir pabrėžta ir visiems, dalyvavusiems kryžiaus žygyje, garantuota nuodėmių atleidimas, išganymo ir klestėjimo pažadas.
Popiežiaus Urbano II sukvietimas į kryžiaus žygį buvo viduramžių sampratos dalis Šventasis karas, tai yra karas, pateisinamas krikščionybės gynybai. Tai buvo „Urbano II“ atsakymas į pagalbos prašymą Aleksijus I, Bizantijos imperatorius, kuris paprašė Vakarų Europos krikščioniškų karalysčių pagalbos kovojant su seldžiukų turkų pažanga.
Popiežius Urbanas II, matydamas Kryžiaus žygių kvietimą, matė svarbų veiksnį ir siekė dviejų tikslų:
Nukreipkite Europos didikų smurtą į bendrą priešą ir kitą regioną;
Atnaujinkite Vakarų ir Rytų Bažnyčios santykius, kurie buvo nutrūkę nuo Didžiosios schizmos 1054 m.
Atsakymas į Urbano II šaukimą buvo ypač teigiamas, o pranešimuose sakoma, kad po jo kalbos dalyvaujanti auditorija šaukė:didelis dievas“(Tai lotyniškai reiškia„ Dievas nori “). Pirmasis kryžiaus žygis, be didžiulio gyventojų palaikymo, turėjo daug krikščionių didikų.
Pirmasis kryžiaus žygis
Kryžiaus žygis oficialiai prasidėjo 1096 metais ir taip pat buvo žinomas kaip „Nobles Crusade“, dėl didelio Europos didikų prisirišimo prie Urban II šaukimo. Pirmasis kryžiaus žygis iš viso sutelkė apie 35 000 kareivių, kurie iš įvairių Europos regionų išvyko link Konstantinopolio. Iš ten jie išvyko į Jeruzalę ir Šventąją Žemę.
Tarp pagrindinių to meto didikų, dalyvavusių Pirmajame kryžiaus žygyje, galime paminėti Godofredo de Bulhão, Raimundo IV iš Tulūzos ir Boemundo. Kryžiuočių armijos ir Bizantijos pajėgos ėjo Šventosios Žemės link ir užkariavo daugybę turkų kontroliuojamų vietų: Antiochiją, Nikėją ir kt.
Jeruzalės miesto apgultis prasidėjo 1098 m. Pabaigoje ir baigėsi 1099 m. Liepos mėn. Ataskaitose pasakojama apie didžiulį smurtą, kurį patyrė sukryžiuotos armijos, išžudžiusios vietos gyventojus, turinčius musulmonų, žydų ir net krikščionių. Apie krikščionių smurtą po Jeruzalės užkariavimo seka istoriko Steveno Runcimano pasakojimas:
Kryžiuočiai, išprotėję dėl tokios pergalės po tiek kančių, bėgo gatvėmis ir įsiveržė į namus bei mečetes, žudydami visus, su kuriais susidūrė, - vyrus, moteris ir vaikus. Žudynės tęsėsi visą popietę ir naktį. […] Kai Raimundo de Aguilersas, […], nuvyko į Šventyklos teritoriją, jis turėjo prasiskverbti pro lavonus ir kraują, kuris pasiekė jo kelius.
Jeruzalės žydai visi prisiglaudė pagrindinėje jos sinagogoje. Kadangi manoma, kad jie padėjo musulmonams, kryžiuočiai jų negailėjo. Pastatas buvo padegtas, o viduje visi sudegė.
Jeruzalės skerdynės padarė gilų įspūdį visame pasaulyje. [...] Tai buvo kraugeriškas krikščioniško fanatizmo įrodymas, kuris atgaivino islamo nepakantumą|1|.
Peržengta pergalė leido pamatą Lotynų Jeruzalės karalystė, be kitų krikščioniškų karalysčių šiame regione. Tuo krikščionys sugebėjo atverti saugų kelią atvykti į Jeruzalę aplankyti piligrimų Šventasis kapas ir garantavo atvykstančių į Šventąją Žemę įsakymų padėti kai kurių kovai forma. Tačiau krikščionių valdžia truko neilgai, nes 1187 metais Saladino vadovaujami musulmonai vėl užkariavo miestą.
|1| RUNCIMAN, Stevenas. Kryžiaus žygių istorija, I tomas: Pirmasis kryžiaus žygis ir Jeruzalės karalystės įkūrimas. Rio de Žaneiras: „Imago“, 2002, p. 257-258.
Pasinaudokite proga patikrinti mūsų vaizdo pamoką, susijusią su tema:
