Kaip Brazilijos atradimas, 1500 m. balandžio 22 d., eilė naujų patirčių atsivėrė tiek europiečiams, tiek čia gyvenantiems čiabuviams (čiabuviams). Šių dviejų kultūrų susitikimą persmelkė smalsumas, keistumas, sąveika ir smurtas. Pirmosiomis dienomis, kai siunta Pedro Alvaresas Cabralas po prieplaukos buvo Brazilijoje, vienas iš pirmųjų gestų atskleidus Europos kultūrą čia gyvenusioms tautoms buvo masės.
Pirmasmasės vyko Brazilijoje, įvyko 1500 m. balandžio 26 d Brolis Henrique iš Koimbros, kuris kartu su Cabralo palyda išplaukė į Santa Cruz da Cabrália, Praia da Coroa Vermelha, Bahijos pietuose. Mišios, kaip žinia, yra svarbiausias krikščionių ritualas, o jų atlikimas „naujajame pasaulyje“ turėjo simbolinę reikšmę be lygių. Pagrindinis istorikų turimas šaltinis apie tai, kaip vyko šios mišios, yra Pero Vaz de Caminha laiškas. Šis laiškas parodo vietinių gyventojų elgesį prieš krikščionišką apeigą:
Kol lankėmės mišiose ir pamokslavimuose, grupė žmonių lankais ir strėlėmis leido laisvadienį paplūdimyje [...]. Ir žiūrėdami į mus, jie atsisėdo. Mišioms pasibaigus, kai mes sėdėjome ir klausėme pamokslų, daugelis jų atsikėlė ir ilgą laiką pradėjo pūsti ragą ar ragą, šokinėti ir šokti. Kai kurie iš jų pateko į plaustus - du ar tris, kuriuos jie ten turėjo -, kurie nėra tokie, kokius mačiau: yra tik trys sijos, surištos. Keturi ar penki užlipo juose, ar ką tik norėjo, beveik nepalikdami žemės, eidami tik ten, kur galėjo “.
Be to, pirmųjų mišių įvykis Brazilijoje XIX amžiuje taip pat paskatino intensyvų istorinį šios progos detalių tyrimą, kurio ėmėsi tapytojas. Viktoras Meirellesas (1832–1903). Jo paveikslą „Pirmosios Mišios Brazilijoje“ - žr. Nuotrauką teksto viršuje - įkvėpė kitas tapytojo paveikslas, vadinamas pateikė Pharamondas Blanchardas (1805–1873), kurio pavadinimas buvo „Pirmosios Mišios Amerikoje“. Meirelleso paveikslo tikslas buvo ne tik vaizduoti istorinį Masos aprašytos mišių įvykį, bet ir tapant sukurti Brazilijos istorinės atminties dalį.
KLASĖS
[1] TUFANO, Douglasas. Pero Vaz de Caminha laiškas. San Paulas: Šiuolaikinis, 1999 m.
Mano. Cláudio Fernandes
