XVIII amžius žymiai pakeitė Europos visuomenę ir jos politinius bei ekonominius santykius. Absoliutizmas, kuris iki tol buvo monarchijų valdymo forma, pateko į nuosmukio procesą, o karališkoji galia šiuo laikotarpiu palaipsniui mažėjo. Viena iš pagrindinių absoliutinių režimų žlugimo įtakų buvo laikotarpio, žinomo kaip, atsiradimas Apšvietimas, kuris paskatino reikšmingus žmogaus mąstymo pokyčius.
O Apšvietimas tai buvo Europos istorijos laikotarpis, kuris, be absoliučios politikos nuosmukio dekretavimo, leido žmogui turėti naują būdą suprasti pasaulį. Apšvietimo idėjas praktiškai įgyvendino filosofai ir mokslininkai, kurie nusprendė žmogaus prigimtį interpretuoti per mokslą. Taigi racionalizmas buvo šio pokyčio, įvedusio laikotarpį, kuris tapo žinomas, raktinis žodis Apšvietimas, pateikdamas mokslinę priežastį kaip gyvenimo tyrimo būdą.
Įvairių sričių mokslininkai pradėjo tyrinėti visatos dėsnius, siekdami demistifikuoti dievišką kišimąsi į gamtą. Kiti siekė prisidėti atlikdami politikos ir įstatymų srities studijas, stengdamiesi sukurti racionalesnę visuomenę, kurios centre - žmogus. Todėl mokslas tapo keliu ieškant atsakymų ir sprendimų į žmonijos problemas.
Tarp žinomiausių šio laikotarpio teoretikų buvo: Montesquieu (1689 - 1755), kuris buvo knygos, pavadintos „Įstatymų dvasia“, kuri pasiūlė demokratiškesnę ir mažiau centralizuotą vyriausybę; Volteras (1694 - 1778), kritikavęs Katalikų bažnyčios kalbą; ir Jean-Jacques Rosseau (1712 - 1778), kurie savo darbe „Socialinė sutartis“ kritikavo struktūras absoliutizmo politiką ir sukūrė populiariosios demokratijos tezę, kurioje žmonės turėtų savo poreikius atsakė.
Apšvietos idealai skatino intensyvias socialines ir mokslines transformacijas. Žmogus turi naują alternatyvą suprasti pasaulį pasitelkdamas mokslą. Todėl Apšvieta turėjo įtakos įvairių civilizacijų politinių režimų, šūkis Lygybė, laisvė ir brolija paveikė įvairius populiarius judėjimus visame pasaulyje, įskaitant Braziliją.
Autorius Fabricio Santosas
Baigė istoriją
