Kai tiriame protestantų reformacijas, išsiskiria du vardai: Martinas Liuteris (1483-1546) ir Jonas Kalvinas (1509-1564). Mes tai žinome Liuteris, nepaisant to, kad turėjo keletą pirmtakų, buvo pirmasis religijos reformatorius, turėjęs tikrai lemiamą poveikį laikantis Katalikų bažnyčios tradicijos ir, svarbiausia, Šventosios imperijos politinėje institucijoje Romėnų-germanų.
Liuteronų idėjų apyvarta (kurią skatino daugiausia spaudos mašinos išradimas) netrukus pasiekė visą Europą ir pradėjo daryti įtaką nuo dvasininkų ir valstiečių iki karalių ir bajorų. Viena iš vietų, kuri labiausiai atsiliepė liuteronizmui, buvo Šveicarija, kur nuo 1530 m. Jonas Kalvinas. Norint suprasti kontekstą, kuriame vystėsi kalvinizmas, reikia šiek tiek suprasti to meto Šveicarijos situaciją.
XV a. Pabaigoje, būtent 1499 m., Šveicarijai pavyko tapti nepriklausomai nuo Šventosios Romos imperijos. Tačiau jo politinė organizacija nebuvo vieninga, todėl valdžia buvo sutelkta keliuose miestuose kad tai buvo tikri kylančios buržuazijos komerciniai poliai ir centrai, kurie palaipsniui stiprėjo. Tačiau šį kilimą apsunkino ideologinio teisėtumo stoka. Šiame kontekste personažas buvo ankstesnis už Kalviną ir pradėjo religinę reformą Šveicarijos miestuose: Huldrychas Zwingli.
Zwingli palaikė Martino Lutherio idėjas ir jas atvirai skleidė. Tam tikro populiarumo figūra jis tapo dėl savo humanitarinių veiksmų, atliktų tuo metu, kai Šveicarija nukentėjo nuo buboninis maras. Zwingli, be kita ko, atmetė išpažinties sakramentą ir gynė išankstinio nusistatymo prielaidą. Jo mintys sujudino įvairius Šveicarijos regionus ir netgi išprovokavo 1531 m. Pilietinį karą, kuriame jis žuvo. Tais pačiais metais buvo pasiūlytas pirmasis susitarimas pavadinimu „Kappelio taika“, siekiant įtvirtinti Šveicarijoje religinę toleranciją.
Vėlesniais metais sukilimai tęsėsi kituose regionuose, daugiausia 2005 m Ženeva, kuris vis dar buvo draskomas tarp katalikų ir kylančio protestantizmo. Tai buvo Ženevoje Kalvinas jis pasirodė kaip labai svarbi figūra protestantizme. Kaip ir Zwingli, Calvinas buvo entuziastingas Lutherio idėjoms ir, siekdamas galutinių teologinių padarinių, pavyzdžiui, išankstinio nusistatymo, paėmė kai kurias savo patalpas.
vaidina Džonas Kalvinas Ženevoje jis prasidėjo 1536 m. išleidus knygą „Krikščioniškos religijos institucijos“. Be išankstinio nusistatymo, Calvino taip pat gynė išganymą per tikėjimą, moralinį darbo vertinimą ir taupymo, kaip praturtėjimo kelią, praktiką. Šie gynimai atitiko Ženevos buržuazijos interesus, kurie sutiko Kalviną ir suteikė jam daug erdvės politiniams veiksmams.
Netrukus kalvinizmas paplito kituose Europos regionuose, ypač Anglijoje, Škotijoje ir Prancūzijoje, kur kalvinizmo šalininkai buvo vadinami puritanais, presbiterijonais ir hugenotais, atitinkamai.
Mano. Cláudio Fernandes
Pasinaudokite proga patikrinti mūsų vaizdo pamoką, susijusią su tema:
