Kai pradėjome mokytis istorijos mokykloje, kai buvome labai jauni, mūsų mokytojai mus supažindino su laiko juostos padalijimu tarp prieš Kristų (a. C.) ir po Kristaus (d. C.) ir istorinių laikotarpių padalijimas, pradedant priešistorės, senovės amžiaus ir kt., kol pasieks amžininkiškumą. Be to, mes pradėjome bendrauti su istorijos vadovėliais, su filmais, kuriuose nagrinėjamos istorinės temos, su istorinių dokumentų vaizdais ir daugeliu kitų dalykų. Tačiau vargu ar diskutuojama, kaip visą tą laiką buvo kuriama istorija, tai yra, ji buvo rašoma. TEMA tema istoriografija.
Terminas istoriografija yra sudarytas iš terminų "istorija“(Kilęs iš graikų kalbos ir reiškia tyrimus) ir "tarimas“(Kuris taip pat kilęs iš graikų kalbos ir reiškia rašymas). Taigi pačiame pavadinime jau yra aiškiausia išraiškos prasmė, tai yra „tyrimo rašymas“ arba „tyrimas, kuriam reikia rašytinės formos, pasakojimo“. Trumpai: a siužeto rašymas.
Todėl istoriografija arba istorijos rašymas persmelkia visą civilizacijų istoriją nuo jų pirmųjų pasireiškimų. Tiek Viduriniųjų Rytų, tiek Vidurinių Rytų civilizacijos Mesopotamija, kaip ir Tolimųjų Rytų civilizacijoms, tokioms kaip kinų ir Induistas, be ritualų, buvo atsakingi už rašymą raštininkai (žmonės, įvaldę rašymo meną) religinė ir ekonominė senovės miestų apskaita, tradicijų, kurios įkūrė tą civilizaciją, prisiminimai specifinis. Šiame Antikos istorijos rašymo procese istorija buvo susipynusi su mitai arba su mitologiniu pasakojimu. Tik su graikais, kaip Herodotas ir Tukididai, ta istorija pirmą kartą įgijo sistemingesnę organizaciją.
Autoriai istoriografijagraiku pirmieji žinojo, kad rengia apklausą, kurios tikslas - „neleisti faktai ir poelgiai “savo laiku buvo prarasti laiku (kaip gynė Herodotas, laikomas„ istorijos tėvu “). Kaip didžiųjų graikų kultūros paveldėtojai istorikairomėnai jie taip pat sukūrė savo istoriografiją. Tai buvo, pavyzdžiui, Ciceronas,Polibijus ir Tylus. Pastarasis savo darbe minėjo, kad yra JėzusįNazaretas prie Palestina - kuri tuo metu buvo Romos imperijos provincija.
Žydai ir ankstyvieji krikščionys taip pat plėtojo savo istoriografiją, kaip EusebijusįCezarėja, autorius Istorijabažnytinisir Flávio Josefo, knygos autorius IstorijaHebrajų kalba. Taip pat buvo viduramžių istoriografija, tiek krikščioniškoji, tiek islamiškoji, ir renesansinė istoriografija, tokia, kokią sukūrė Machiavelli ir Guicciardini. Tačiau tik XIX amžiuje istorija buvo laikoma tinkamai „moksline“ disciplina, turint savo metodus ir atsižvelgiant į ataskaitos rašymo ypatumus.
Šiandien istoriografija aptariama keliais būdais, ypač atsižvelgiant į ideologinę istorikų viziją. Daug kalbama apie istoriografijos rūšis, kurios koreguojamos pagal ideologiją ar tautybę. Tai yra, pavyzdžiui, „istoriografijaMarksistas”, “istoriografijakonservatyvus", arba "istoriografijaBrazilijos " ir „istoriografijaPrancūzų kalba"arba Anglų", tarp kitų.
Mano. Cláudio Fernandes
