Quilombo dos Palmares taip egzistavo didžiausias kvilombas, egzistavęs XIX a. istorijoje kolonizacija Brazilijoje pateikė portugalai. Tai taip pat buvo didžiausias quilombo visoje Lotynų Amerikoje ir savo aukščiu sutelkė aplinkinius gyventojus 20 tūkstančių žmonių. Jis priešinosi olandų ir portugalų atakoms per visą XVII a. Tai tapo vergų kovos ir pasipriešinimo simboliu.
Taip pat prieiga: Supraskite verslą, atsakingą už milijonų afrikiečių atvežimą į Braziliją
Quilombo dos Palmares atsiradimas
Quilombo dos Palmares sukurtas Malaizijos regione kapitono pareigas Pernambuco, tiksliau tame regione, kuriame yra alagoas. Iš pradžių kvilombą suformavo kelios dešimtys vergų, pabėgusių iš Pernambuco plantacijų, kurie apsigyveno Serra da Barriga, Alagoaso miško zonoje.
Pirmasis Quilombo de Palmares įrašas datuojamas 1597 m., Tačiau yra istorikų, kurie sako, kad quilombo galėjo atsirasti ir anksčiau. Palmaresas tapo didžiausiu vergijos istorijoje quilombo Brazilijoje ir jo aukštyje turėjo apie 20 tūkstančių gyventojų.
Kodėl Quilombo dos Palmares gavo šį vardą?
Quilombo dos Palmares pavadinimas nurodo didelį kiekį palmės kuris egzistavo Serra da Barriga regione, kur buvo įrengtas quilombo. Palmarės kvilomboloms palmės buvo labai svarbios, nes jos aprūpindavo maistu (palmės širdimi) ir buvo naudingos, pavyzdžiui, gaminant trobelių stogą.
Kaip klostėsi gyvenimas Quilombo dos Palmares?
Pirma, svarbu pabrėžti, kad Quilombo dos Palmares statybų aikštelėje, kaip ir daugelyje kitų quilombos, buvo laikomasi strategijos, skirtos apsaugoti tiems, kurie ten prisiglaudė. Quilombo buvo pastatytas kalnų regione, be to, jis buvo tuščias regionas. Šie veiksniai prisidėjo prie Palmares saugumo.
Quilombo dos Palmares buvo suformuotas sankryžoje mokambos. Mocambo buvo nedidelė pabėgusių vergų stovykla ir jų sandūra suformavo kvilombą. Kai kurie iš mokokų, suformavusių „Quilombo dos Palmares“, buvo šie:
akotirenas
Dambrbanga
Zombis
aqualune
Andalachituche
Subupira
Karališkosios beždžionės tvora
Osenga
kiloange
Norėjo
Tarp paminėtų mokambų svarbiausias buvo Karališkosios beždžionės tvora, kuris buvo politinis Palmareso centras, gyveno apie 6000 gyventojų - likę Palmareso gyventojai buvo pasiskirstę po kitus mokokus. Kvilombo saugumas buvo būtinas, juk naujakuriai jiems nuolat grasino.
„Cerca Real do Macaco“ mokykla priklauso trys medinės tvoros kurie buvo nuolat stebimi. Kvilombo apylinkės buvo pilnos spąstų, o teisingą būdą pasiekti įėjimą į mocambo žinojo tik Palmareso gyventojai.
Palmareso gyventojai kvilombą pavadino Angola Janga o tai reiškia „mažoji Angola“. Palmaresas buvo pastatytas vien tik Afrikos vergų ir buvo suprojektuotas kaip maža Afrikos valstybė, įterpta Amerikoje. Kalbant apie Palmares, istorikai Lilia Schwarcz ir Heloísa Starling teigė
„Palmares […] globojo politiškai organizuotą bendruomenės gyvenimą: viešąjį administravimą, savo įstatymus, formą vyriausybė, karinė struktūra ir religiniai bei kultūriniai principai, kurie pagrindė ir sustiprino tapatybę kolektyvas “.|1|
Quilombo palaikė dažną ryšį su regione egzistavusiais kaimais. Tai buvo įprastas skirtingų quilombos bruožas per Brazilijos istoriją. Daugelis kvilombų gamino daiktus savo pragyvenimui, o perteklių panaudojo prekybai su kaimyninėmis populiacijomis. Palmareso egzistavimas taip pat paskatino daugelį vergų bėgti, o grėsmė, kad egzistuoja didelis quilombo, kėlė grėsmę kolonizatoriams.
Quilombo dos Palmares vadovai
Nuo pirmo Palmareso paminėjimo (1597 m.) Iki jo sunaikinimo (1694 m.) Praėjo beveik 100 metų - laikotarpis, kai kvilombas priešinosi portugalų ir olandų atakoms. Du puikūs šio quilombo lyderiai buvo džinsinio audinioZumba, nužudytas paslaptingomis sąlygomis 1670-ųjų pabaigoje, ir Zombie, kuris vadovavo paskutiniam pasipriešinimui ir buvo nužudytas pasaloje 1695 m.
Quilombo sunaikinimas
Laikotarpiu Quilombo dos Palmares užregistravo nepaprastą augimą Nyderlandų invazija šiaurės rytuose (1630-1654). Šis kolonijinės Pernambuco administracijos krizės laikotarpis palankiai įvertino vergų skrydį ir susilpnino pabėgusių vergų paiešką. Tačiau quilombo augimas sustiprino kolonizatorių norą jį sunaikinti.
Palmareso istorija buvo pažymėta pasipriešinimas ir per visą XVII amžių ten įrengti kvilombolai turėjo kovoti, kad išliktų. Pirmąją ekspediciją prieš Palmaresą portugalai surengė 1602 m., Tokias ekspedicijas vykdė ir olandai, tačiau šios ekspedicijos buvo pralaimėtos.
Po olandų pašalinimo 1654 m., Portugalai atliko daugybę kitų išsiuntimai šiomis datomis: 1654–55, 1655, 1661, 1663, 1672, 1675, 1677, 1679, 1680, 1683 ir 1692-1694. Dažnai per metus buvo organizuojama daugiau nei viena ekspedicija. Visos šios ekspedicijos, išskyrus paskutinę, buvo nugalėtos.
1678 m. Quilombo vadovas, Džinsas Zumba jis nuvyko į Resifę ir gavo pasiūlymą pasiduoti. Portugalai paprašė deponuoti ginklus iš quilombolas ir pasiūlė paleidimą Palmareso gyventojams. Be to, Palmareso gyventojai turėjo pasitraukti iš Serra da Barriga, apsigyventi Portugalijos nustatytame regione ir negalėjo priimti naujų pabėgusių vergų.
Šis taikos pasiūlymas padalinta quilombo, o tada paslaptingai Ganga Zumba rasta negyva. Istorikai mano, kad jis buvo nužudytas dėl kilusių nesutarimų, nes buvo a grupė Palmarese - kurios dalis buvo Zumbi - kuri nepritarė taikos susitarimui su Portugalų.
Po Gangos Zumbos mirties Zombis užėmė lyderio poziciją de Palmaresas atmetė susitarimą ir įgyvendino pasipriešinimo ir kovos su portugalais politiką. Palmaresas priešinosi iki ekspedicijos 1692-1694 m., Kai ji buvo sunaikinta o jos vadovai persekiojo ir nužudė. Zumbi pabėgo nuo quilombo sunaikinimo 1694 m., Bet taip buvo pasala ir miręs, 1695 m. lapkričio 20 d.
Taip pat prieiga: Atraskite XIX amžiuje veikusio abolicionistų judėjimo trajektoriją
Bandeirante, kuris sunaikino Quilombo dos Palmares
Ekspedicijai, sunaikinusiai Palmaresą, vadovavo Skautė paulista Domingos Jorge Velho, kuris buvo daugybės kovų prieš quilombolas priešakyje, tarp 1692 ir 1694 m. Domingos ekspediciją sudarė tūkstančiai vyrų, be to, ji turėjo patrankas, kurios vaidino svarbų vaidmenį sunaikinant kvilombą.
|1| SCHWARCZ, Lilia Moritz ir STARLING, Heloísa Murgel. Brazilija: biografija. San Paulas: „Companhia das Letras“, 2015, p. 101.