sveikas protas yra a kokybė, sujungianti proto ir išminties sampratas, apibūdinantis veiksmus, kurių imamasi pagal tam tikram kontekstui tinkamas taisykles ir papročius.
Kai sakoma, kad individas veikia sveiku protu, tai reiškia naudoja racionalius argumentus ir požiūrį, kad galėtų priimti tvirtus sprendimus ir pasirinkti, pagal visuomenės moralės standartus.
Sveikas protas taip pat gali būti „spontaniškas“ asmenų filosofavimo būdas, veiksmas, žinomas kaip „gyvenimo filosofija“, kur prisiimamas tam tikras organizacinis pajėgumas ir nepriklausomumas tų, kurie analizuoja kasdienio gyvenimo ir gyvenimo patirtį svetimas.
Aristoteliui sveikas protas yra „pagrindinis etinio elgesio elementas, dorybingas sugebėjimas rasti vidurį ir atskirti tinkamą veiksmą, kuris paprastai tariant yra ne kas kita, kaip sveikas protas“..
Pasaulyje jokios žinios ar žmogaus veikla nėra absoliučios tiesos, todėl svarbu, kad asmenys turėtų sveiką protą rinktis ir kuo daugiau sužinoti apie svarbias jų priėmimo technikas, įrankius ir metodikas sprendimus.
Taip pat žiūrėkite skirtumas tarp prasmės ir surašymo.
sveiku protu ir sveiku protu
Sveikas protas dažnai painiojamas su sveiku protu. O sveikas protas dažnai gali atspindėti klaidingą ir išankstinę nuomonę tam tikru klausimu, o sveikas protas siejamas su išminties idėja, intuicija, siekiant atskirti geriausią elgesį konkrečiose situacijose.
Išmokti daugiau apie sveiko proto reikšmė.
Sveikas protas ir geras skonis
Sveikas protas ir geras skonis buvo literatūrinis ginčas, kuris vidurio viduryje tapo žinomas kaip „Questão Coimbrã“. XIX amžiuje Portugalijoje, o realizmo ir natūralizmo gynėjus supriešino su Portugalijos šalininkais ultraromantizmas.
Dvi pagrindinės šio konflikto figūros buvo António Feliciano de Castilho ir Antero de Quental. 1865 m. Romantiškas rašytojas Castilho smerkė ir apkaltino jaunų žmonių grupę ekshibicionizmu, sveiko proto ir gero skonio stoka.
Šiai grupei priklausė portugalų rašytojas ir poetas Antero de Quental, kuris atsakė brošiūroje pasirodžiusiu laišku „Bom Senso e Bom Gosto“.
Laiške Antero de Quental gynė jaunų rašytojų nepriklausomybę, pabrėždamas poetas didelių permainų laikais ir išjuokė Castilho poeziją, kurią jis laikė bergždžia ir nereikšmingas.
Taip pat žr Jausmas.
