Humanizmas buvo intelektualus judėjimas, pradėtas Italijoje XV amžiuje, prasidėjus renesansui, ir išplitęs visoje Europoje, sulaužydamas stiprią Bažnyčios ir viduramžių religinės minties įtaką. Teocentrizmas (Dievas kaip visko centras) užleidžia vietą antropocentrizmas, paversdamas žmogų interesų centru.
Plačiąja prasme humanizmas reiškia vertink žmogų o žmogaus būklė visų pirma. yra susijęs su dosnumas, atjauta ir rūpestis vertinant žmogaus savybes ir pasiekimus.
Humanizmas siekia geriausių žmonių nenaudodamas religijos, siūlydamas naujų mąstymo apie menus, mokslus ir politiką būdų. Be to, judėjimas sukėlė revoliuciją kultūros srityje ir pažymėjo perėjimas tarp viduramžių ir Šiuolaikinis amžius.
Konkrečiai mokslo srityje humanistinis mąstymas lėmė nukrypimą nuo dogmų ir diktuoja bažnyčią ir padarė didelę pažangą tokiose srityse kaip fizika, matematika, inžinerija ir kt vaistas.
Humanizmo charakteristikos
Tarp pagrindinių humanizmo savybių išsiskiria:
- Pereinamasis laikotarpis tarp viduramžių ir renesanso;
- Vertinti žmogų;
- Buržuazijos iškilimas;
- Akcentuojamas antropocentrizmas, tai yra žmogus visatos centre;
- Žmonių emocijas menininkai pradėjo labiau vertinti;
- Nukrypimas nuo dogmų;
- Vertinti skirtingas diskusijas ir nuomones;
- Racionalizmo ir mokslinio metodo įvertinimas.
humanizmas mene
Savo darbais intelektualai ir menininkai pradėjo tyrinėti temas, susijusias su žmogaus figūra, įkvėpta graikų-romėnų senovės klasikos, kaip tiesos, grožio ir tobulumas. Skulptūros ir paveikslai dabar pasižymėjo ypač dideliu veido išraiškos ir žmonių proporcijų detalumu, o laikotarpis buvo paženklintas įvairių technikų plėtra.
Nykstanti taško perspektyva (dar vadinama Renesanso perspektyva) buvo viena iš technikų tapybos darbai, sukurti humanistinio judėjimo metu, suteikiantys simetriją ir gylį statybos.
Vaizduojamojo meno ir medicinos srityse humanizmas buvo atstovaujamas žmogaus kūno anatomijos ir funkcionavimo darbuose ir tyrimuose.
Pagrindiniai humanizmo vardai ir darbai
Kai kurie pagrindiniai humanistai menininkai nuo pat jo gimimo, po kurio seka kai kurie jo darbai:
Literatūra
- Francesco Petrarch: „Cancioneiro eo Triunfo“, „Mano slapta knyga ir kelionės programa į Šventąją Žemę“
- Dante Alighieri: Dieviškoji komedija, monarchija ir sambūvis
- Giovanni Boccaccio: Dekameronas ir „The Philocol“
- Michelis de Montaigne'as: Esė
- Thomas More: Utopija, Kristaus agonija ir epitafija
Tapyba
- Leonardas da Vinčis: Paskutinė vakarienė, Mona Lisa ir Vitruvian Man
- Mikelandželas: Adomo sukūrimas, Siksto koplyčios lubos ir paskutinis teismas
- Raphaelis Sanzio: Atėnų mokykla, Siksto Madona ir Atsimainymas
- Sandro Botticelli: Veneros gimimas, Magų ir pavasario garbinimas
Skulptūra
- Mikelandželas: La Pieta, Mozė ir Briugės Madona
- Donatello: Šventasis Markas, pranašai ir Deividas
Humanizmas literatūroje
Humanizmas taip pat atitinka literatūrinę mokyklą, kurioje vyravo XIV ir XV a.
Literatūroje rūmų poezija (pasirodo rūmų viduje), parašyta bajorų, kurie vaizdavo teismo paskirtį ir papročius. Kai kurie italų rašytojai padarė didžiausią įtaką: Dante Alighieri (dieviškoji komedija), Petrarca (Cancioneiro) ir Bocaccio (Decameron).
Humanizmas ir renesansas
O istorinis humanizmo kontekstas yra painiojamas su Renesanso laikais, atsižvelgiant į tai, kad būtent humanistinė mintis nustatė ideologinius pagrindus, kurie buvo Renesanso judėjimo pagrindas.
XIV – XVII amžiuje humanizmas nulėmė naują laikyseną religinių doktrinų atžvilgiu tuo metu jėga, siūlydama atsiriboti nuo jų ir racionaliau bei antropocentriškiau interpretuoti pasaulyje.
Renesanso laikais humanistinei mintiai taip pat būdingi bandymai išvaduoti žmogų iš griežtų viduramžių krikščionybės taisyklių. Plačiąja prasme humanizmas šiuo metu tarnavo kaip kova su viduramžių nežinomybe ir paskatino kurti mokslinį elgesį be teologinių normų.
Sužinokite daugiau apie Atgimimas.
Humanizmas ir klasicizmas
Humanizmas dažnai susijęs su klasicizmu, nes abu buvo antropocentriniai judėjimai, vykę Renesanso laikais.
Klasicizmas išryškėjo XVI amžiuje (šimtmetį po humanistinės minties pakilimo), veikdamas kaip grandinė humanizmas, kurio tikslas buvo įtvirtinti racionalizmą ir antropocentrizmą, gelbėjantį klasikines graikų ir lotynų vertybes, dar prieš bažnyčia. Taigi galima patvirtinti, kad klasicizmas buvo viena iš humanistinės minties pasireiškimo formų.
Nepaisant didelės įtakos kultūrai ir filosofijai, klasicizmo atnešta pagarba klasikinei antikai turėjo didesnį vaizduojamojo meno matomumą, todėl vyrauja klasicizmo judėjimas estetinis.
Pasaulietinis humanizmas
Pasaulietinis humanizmas, dar žinomas kaip pasauliečių humanizmas, yra filosofinė srovė, skirta socialiniam teisingumui, žmogaus protui ir etikai.
Natūralizmo pasekėjai, pasaulietiniai humanistai dažniausiai yra ateistai ar agnostikai, neigdami religinę doktriną, pseudomokslus, prietarus ir antgamtiškumo sampratą. Pasaulietiniams humanistams šios sritys nėra vertinamos kaip moralės ir sprendimų priėmimo pagrindas.
Pasaulietiniai humanistai remiasi protu, mokslu, mokosi per istorijas. istorinę ir asmeninę patirtį, o tai reiškia etinę ir moralinę atramą, įprasminančią gyvenimo.
Humanizmas ir psichologija
Humanistinė psichologija atsirado XX a. Viduryje, o jos svarba reikšmingai padidėjo 60–70 m. Kaip psichologijos šaka, būtent psichoterapija, humanistinė psichologija tai atsirado kaip reakcija vien į elgesio analizę. Tai laikoma papildomu požiūriu kartu su elgesio terapija ir psichoanalize.
Remdamasi humanizmu, fenomenologija, funkcine autonomija ir egzistencializmu, humanistinė psichologija to moko žmogus turi savęs išsipildymo potencialą.. Humanistinė psichologija nėra skirta apžvelgti ar pritaikyti esamas psichologines sąvokas, o būti nauju įnašu į psichologijos sritį.
Taip pat žiūrėkite Humanizmo charakteristikos