Remiantis katalikų doktrina, septynios mirtinos nuodėmės yra pagrindinės klaidos ar ydos, sukeliančios įvairius nuodėmingus veiksmus įvykdė žmonės. Kitaip tariant, galima sakyti, kad jie yra nuodėmių šaknis, blogų darbų ir blogų minčių „lyderiai“. Terminas „sostinė“ kilęs iš lotyniško žodžio caput, kas reiškia „galva“, „viršus“.
Septynios nuodėmės yra puikus, a geidulys, a pavydas, a valios, a geismą, a godumas ir tingumas.
1. puikus
Puikybę galima apibrėžti kaip perdėtas pasididžiavimas. Tai polinkis galvoti apie save geresniais už visus kitus. Išdidumas yra nepaprastai tuščio žmogaus nuodėmė, kuris mąsto ir elgiasi taip, lyg būtų aukščiau visko ir visų. Išdidumo priešingybė yra nuolankumas.
Katalikams pasididžiavimas yra pagrindinė visų nuodėmių nuodėmė arba šaknis, nes ji dalyvauja pirminėje nuodėmėje, aprašytoje Pradžios knygoje.
Dievas uždraudė Adomui ir Ievai ragauti pažinimo medžio vaisių. Tačiau velnias gundė Adomą ir Ievą sakydamas, kad jei jie paragaus vaisių, jie bus panašūs į Dievą, žinantys gėrį ir blogį. Norėdami būti lygūs su Dievu, Adomas ir Ieva padarė pasididžiavimo nuodėmę.
2. Avarice
Avarica, dar vadinama godumu, yra pernelyg didelis prisirišimas prie materialinių gėrybių ir pinigų. Godus žmogus yra smulkus, tai yra, jis nemėgsta dalintis tuo, ką turi, ir daro viską, kad visada turėtų daugiau. Varvara yra priešinga dosnumui.
Biblijoje yra daug vietų, kuriose kalbama apie godumą. Vienas iš jų yra pirmame laiške Timotiejui, kurį parašė apaštalas Paulius:
Tie, kurie nori praturtėti, patenka į pagundas, spąstus ir daugybę nevaldomų bei žalingų norų, kurie paskatina vyrus pasinerti į žlugdymą ir sunaikinimą, nes meilė pinigams yra visų šaknis blogybes. Kai kurie žmonės, geidžiantys pinigų, nusisuko nuo tikėjimo ir buvo kankinami daug kančių.
1 Timotiejui 6: 9–10
3. Pavydas
pavydas yra liūdesys dėl kažkieno kito. Pavydus žmogus yra tas, kuris blogai jaučiasi dėl kitų pasiekimų, nesugebėdamas džiaugtis kitais, tarsi kažkieno pergalė būtų asmeninė netektis. Pavydo priešingybė yra meilė, atsiribojimas ir dosnumas.
Biblijoje yra daug vietų apie pavydą, viena iš svarbiausių yra ta, kurioje pasakojama apie pirmąją žmogžudystę. Senajame Testamente skaitėme, kad Kainas nužudė savo paties brolį, nes Dievas labiau įvertino Abelio aukas. Todėl, pasak Biblijos, priklausomybė nuo pirmosios žmogžudystės yra pavydas.
4. Valio
Pyktis, pyktis ar siautėjimas yra a intensyvi pasipiktinimo išraiška, kuri gali sukelti žodinę ar fizinę agresiją. Pykčio priešingybė yra kantrybė.
Žmogaus pyktis yra viena iš mirtinų nuodėmių, tačiau daug kalbama apie dievišką pyktį. Biblijoje yra keletas vietų, kuriose kalbama apie dievišką pyktį, o tai yra Dievo nemalonė tiems, kurie jį atmeta per nuodėmę.
Mylimieji, niekada nesiekite keršto, bet palikite rūstybę Dievui, nes parašyta: „Kerštas yra mano; Aš grąžinsiu “, - sako Viešpats.
Romiečiams 12:19
5. Geismas
geismas yra tas nuodėmė, susijusi su seksualiniais troškimais. Katalikams geismas susijęs su piktnaudžiavimu seksu arba besaikiu seksualinio malonumo siekimu. Geismo priešingybė yra skaistybė.
Iš biblinių ištraukų, nagrinėjančių šią nuodėmę, viena iš ryškiausių yra Jokūbo 1:14, 15:
Bet kiekvienas gundomas, kai jį vilioja ir vilioja [apgauna] jo paties geismas [seksualinis potraukis].
Tada, kai sumanymas susilaukė, jis gimdo nuodėmę; o nuodėmė, būdama išbaigta, sukelia mirtį.
Skaitykite daugiau apie Geismas ir Geismas.
6. Godumas
apsivalgymas yra nuodėmė, susijusi su noru persivalgyti ir išgerti, viršijančius poreikius. Tai nuodėmė, susijusi su kūno praradimu. Apsivalgymo priešingybė yra saikas.
Beveik visos nuodėmės yra susijusios su saiko trūkumu. Valgymo atveju tai yra per didelis maisto ir gėrimų vartojimas, kuriam priskiriamos fizinės ir dvasinės negerovės, nes valgymas gali sukelti kitų nuodėmių, tokių kaip tingumas. Valgymo nuodėmė yra laimės siekimo materialiuose dalykuose apraiška.
7. Tingumas
tingumas yra nenoras ar domėjimasis veikla, reikalaujančia tam tikrų pastangų, fizinis ar intelektualus. Tingumas gali būti apibrėžiamas kaip veiksmo trūkumas, energijos trūkumas darbui ir kitoms kasdienėms užduotims atlikti. Tingėjimo priešingybė yra pastangos, valia, veiksmas.
Katalikybės šalininkams tingumo nuodėmė yra susijusi su savanorišku darbo ( kasdienės duonos paieškų), tačiau tai taip pat susiję su drąsos stoka atsidavimo praktikoje ir dorybė.
Skaitykite daugiau apie tingumo prasmė.
Mirtinų nuodėmių kilmė
Septynių nuodėmių kilmė yra sąraše, kurį parašė krikščionių vienuolis Evagrius Ponticus (345-399 d.). C.) siekiant išvardyti pagrindines blogas mintis, kurios trikdo religinės praktikos rutiną. Vietoj septynių šį sąrašą sudarė aštuonios nuodėmės. Be tų, kurie šiuo metu žinomi, buvo ir liūdesio. Buvo ne pavydas, o vainglory (tuštybė).
Vėliau šis sąrašas buvo išverstas į lotynų kalbą, jį perrašė popiežius Grigalius I (540–604 d.). Ç.). Jis atmetė tingumą, pridūrė pavydą ir pagrindine nuodėme išrinko pasididžiavimą.
XIII amžiuje brolis Tomas Akvinietis (1225–1274) atgavo sąrašą, vietoj liūdesio vėl įtraukdamas tingumą. 7 nuodėmės, kaip mes jas šiandien žinome, grįžta į Tomo Akviniečio sąrašą.
Taip pat žiūrėkite:
- kas puiku
- kas yra godumas
- ko pavydi
- kas yra pasididžiavimas
- Asmens trūkumų sąrašas