Luís da Câmara Cascudo

---

Kas buvo Câmara Cascudo?Cascudo rūmai jis iki šiol laikomas vienu didžiausių tautosakos tyrinėtojų.

Tačiau jo pasirodymas nesibaigia. Brazilas iš Rio Grande do Norte, jis taip pat buvo pripažintas universiteto profesorius, istorikas, antropologas, žurnalistas ir teisininkas.

Indeksas

• Biografija
• Pagrindiniai Câmara Cascudo darbai
• Kamerinės kaskudo frazės

Biografija

Luís da Câmara Cascudo, nacionaliniu mastu žinomas tik kaip Câmara Cascudo, gimė Natalijoje, Rio Grande do Norte sostinėje, 1898 m. gruodžio 30 d. Turtingos šeimos sūnus, jis atėjo į pasaulį mirus trims vyresniems broliams. Jo tėvas buvo pulkininkas, o mama - namų šeimininkė.

Studijas jis pradėjo „Externato Coração de Jesus“. Tada jis praleido studentų laiką pas korepetitorius. Vėliau, tėvo noru, jis buvo perkeltas į Colégio Santo Antônio.

Visą savo gyvenimą jis užsiėmė įvairiomis viešosiomis profesijomis. Jis buvo valstybės patarėjas teisės klausimais, Teisingumo Teismo sekretorius, mokytojas ir mokyklos direktorius. Akademinį gyvenimą jis pradėjo studijuodamas mediciną. Tačiau jis perėjo į teisės kursą, kurį baigė senajame Resifės fakultete.

Paauglystėje jis įgijo flirto reputaciją. Bet jis galų gale įsimylėjo Daliją, kuriai tuo metu buvo tik 16 metų. Jie susituokė 1929 m. Ir susilaukė dviejų vaikų - Fernando Luíso ir Ana Maria Cascudo.

Susiję straipsniai

Šventasis Augustinas

Rosa parkai

Kristupas Kolumbas

Ankstesnis Kitas 1 iš 59

Jo, kaip žurnalisto, veikla prasidėjo tėvo įrengtame laikraštyje „A Imprensa“. Pirmoji jo skiltis buvo „Bric-A-Brac“. Joje jis pavaizdavo daugybę Natalijos kultūros scenos aspektų.

Jis kasdien publikavo kronikas laikraštyje „A República“, taip pat buvo įvairių „Pernambuco“ spaudos organų bendradarbis. Bet tai neapsiribojo vien valstybe, o straipsniai buvo paskelbti keliose Brazilijos sostinėse.

Labai konservatyvus, kovingumas spaudoje jam iš esmės buvo naudingas kaip integracinės ideologijos, kuri buvo nacionalinė fašizmo adaptacija, propaguotojas.

Pirmoji jo knyga „Alma Patrícia“ buvo išleista 1921 m. Kūrinį sudaro nedideli prozos ir poezijos rašytojų, tuo metu gyvenusių Natalijoje, tyrimai. Kiti jo darbai literatūroje buvo „Joio“ ir „Istorijos, kurias reikia laiko“.

Tačiau didžiausia jo šlovė buvo už indėlį į Brazilijos tautosaka. „Vaqueiros e Cantadores“ buvo išleistas 1939 m. Ir žymi Câmara Cascudo debiutą šioje studijų srityje.

Peržiūrėkite keletą nemokamų kursų

• Nemokamas internetinis įtraukiojo švietimo kursas
• Nemokama internetinė žaislų biblioteka ir mokymosi kursai
• Nemokami internetiniai matematikos žaidimų ankstyvojo ugdymo kursai
• Nemokami internetiniai pedagoginių kultūros dirbtuvių kursai

Taip pat šioje srityje jis įkūrė „Sociedade Brasileira de Folclore“, pasiūlė populiariosios kultūros teoriją ir atliko kompleksinį žodinės literatūros tyrimą Brazilijoje, jį išaukštindamas.

1951 m. Jis pradėjo dėstyti tarptautinę viešąją teisę Federaliniame Rio Grande do Norte universitete (UFRN). Svarbiausias jo darbas tautosakos srityje buvo paskelbtas po trejų metų. „Dicionario do Folclore Brasileiro“ tapo pasauline nuoroda šia tema.

Kiti darbai, įtvirtinę jo aktualumą šioje srityje, buvo „Rede de Dormir“ (1959), „Brazilijos maisto istorija“ (1967), „Žemės pavadinimai“ (1968) ir „Civilizacija ir kultūra“ (1973).

Câmara Cascudo toliau gamino iki savo gyvenimo pabaigos. Gavo daugybę apdovanojimų, pagyrimų ir pagyrimų. Praėjus keleriems metams po mirties, 1991 m., Jo atvaizdas buvo antspauduotas 50 tūkstančių kruizų sąskaitoje.

Mirė eidamas 87-uosius metus Natalijos mieste, kuriame gimė, 1986 m. Liepos 30 d.

Pagrindiniai Câmara Cascudo darbai

• Patricijos siela (1921)
• Istorijos, kurias reikia laiko (1924)
• Kelionės po Sertão (1934)
• Kaubojai ir dainininkai (1939)
• Brazilijos tautosakos antologija (1944)
• Geriausios liaudies pasakos iš Portugalijos (1944)
• Brazilų tautosakos žodynas (1952)
• Žodinė literatūra Brazilijoje (1952)
• Penkių žmonių knygos (1953)
• Pedro Velho (1954) antologija
• Trisdešimt braziliškų „istorijų“ (1955)
• Olandijos Brazilijos geografija (1956)
• Plaustas (1957)
• Prietarai ir papročiai (1958)
• Tautosaka Brazilijoje (1967)
• Tradicija, žmonių mokslas (1971)
• Civilizacija ir kultūra (1973)
• Religija žmonėse (1974)

Kamerinės kaskudo frazės

Lyginti visada yra patogiau, nes tai nustato nuorodą ir kartu supratimą.

Mano tėvas sakė, kad tinklas buvo šeimos dalis. Tinklas bendradarbiauja svajonių judėjime.

Populiarioji kultūra yra tai, kuo mes gyvename. Tai tradicinė ir senovės kultūra, kurios mokomės iš gyvenimo namuose. Kitas dalykas yra tai, ko mes mokomės mokyklose, universitetuose ir įprastose pragmatiškose gyvenimo kultūrose. Populiarioji kultūra yra ta, kurią tam tikru mastu mes gimėme žinodami. Bet kuris iš mūsų yra meistras, žinantis pasakas, mitus, legendas, eiles, prietarus, mokantis veidus, paspausti rankas, ploti rankomis ir visa, kas apibūdina anoniminę ir kolektyvinę kultūrą.

Valgymas atsistojus yra ganyklų forma, būtina, teisinga, bet ne žmogiška, ne natūrali, ne socialinė.

Tie, kurie neturi savo krašto smėlio po sielos kojomis, negali atsispirti kelionės per gyvenimą trintims, jie baigiasi bespalviais, bekvapiais ir beskoniais, kaip ir visi kiti.

Slaptažodis išsiųstas į jūsų el. Paštą.