fantastiška pasaka yra trumpas pasakojimas, kuris pateikiamas personažai, peržengiantys tikrovės ribas ir (arba) ne mažiau keistų ir nepaaiškinamų faktų. Šio tipo literatūra siejama su užsienio autoriais, tokiais kaip:
Franzas Kafka
Edgaras Allanas Poe
Gabrielius García Márquezas
Jorge Luisas Borgesas
Brazilijoje autoriai, kalbėję apie fantastiškus savo kūrinius, yra šie:
Machado de Assis
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
Taip pat skaitykite: Sagarana - Guimarães Rosa apsakymų knyga
Kas yra apysaka?
Pasaka yra a pasakojimas (teksto tipas, kuriame pasakojama istorija). Jis gali pranešti apie tikras ar išgalvotas įvykis žodžiu arba raštu. Pasakojimai yra veikėjų veiksmai, vykstantys tam tikroje erdvėje ir laike. Juos skaičiuoja a pasakotojas.
Literatūroje be novelės yra ir kitų pasakojimo žanrų, tokių kaip romanas ir romanas. Šie trys žanrai turi tas pačias nurodytas savybes. Juos skirs kūrinio dydis, matmenys. Žvelgiant iš šios perspektyvos, apysaka yra a
mažiau platus pasakojimas; romanas, ilgesnis pasakojimas; kita vertus, telenovelė pagal savo matmenis užima tarpinę vietą.Pasak eseistės Nelly Novaes Coelho:
„Nuo pat pradžių novelę oficialiai apibrėžė trumpumas: trumpas, linijinis pasakojimas, apimantis nedaug veikėjų; sutelktas į vieną veiksmą, trumpą laiko trukmę ir išsidėstęs vienoje erdvėje. Iš šio trumpumo poreikio kyla didžiulis apysakos menas, kuris, labiau nei bet kuris kitas prozos žanras, reikalauja, kad rašytojas būtų tikras alchemikas manipuliuojant žodžiu “.
Tačiau nėra sutarimo atsižvelgiant į šį apibrėžimą, kuris kai kuriems mokslininkams ir rašytojams atrodo nepatenkinamas; nes, kaip teigė argentiniečių rašytojas Julio Cortázaras (1914-1984), pasaka tai iš
“sunku apibrėžti, toks nepagaunamas daugeliu ir antagonistinių aspektų, ir galiausiai toks slaptas ir sutelktas sau, kalbos sraigė, paslaptingas poezijos brolis kitoje literatūros laiko dimensijoje "|1|.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Fantastiška literatūra
Fantastiška literatūra pateikia elementų, kurie prieštarauja tikrovės sampratai. Todėl jame pateikiami neįmanomi veikėjai ir (arba) faktai, tai yra nesutinkant su gamtos reiškinius valdančiais dėsniais. Kaip pavyzdį galime pateikti knygą metamorfozė(1915), iš Franzas Kafka, kuriame pagrindinis veikėjas Gregoras Samsa virsta vabzdžiu, kas natūraliai neįmanoma.
Filosofui Tzvetanui Todorovui fantastinėje literatūroje „būtina, kad tekstas įpareigotų skaitytoją atsižvelgti į personažai, kaip realių žmonių pasaulis, ir svyruoja tarp natūralaus paaiškinimo ir antgamtiško įvykių paaiškinimo sukėlė|2|. Tai dvejones jis gali likti arba būti pašalintas, kai skaitytojas nusprendžia, kad įvykiai yra susiję su tikrove arba yra iliuzijos.
Nėra susitarimo, kada pasirodė fantastinė literatūra. Dauguma mokslininkų teigia, kad jo atsiradimas įvyko XVIII – XIX a. Pasak Silvos ir Lourenço|3|: „Fantastika kilo iš romanų, tyrinėjančių baimę, išgąstį, tačiau šimtmečiais jis buvo transformuotas iki pat 20-ojo amžiaus kaip subtilesnis pasakojimas“.
Taigi, be Kafkos, kiti rašytojai tam tikru savo karjeros momentu kreipėsi į fantastinę literatūrą, tokią kaip: portugalų José Saramago (1922-2010), su Aklumo esė (1995); britė Mary Shelley (1797–1851), su Frankenšteinas; škotų Robertas Louisas Stevensonas (1850-1894), su gydytojas ir pabaisa (1886); ir britas Oscaras Wilde'as (1854-1900) su Doriano Grėjaus portretas (1890).
Taip pat skaitykite: Komiksai - tekstai, dažnai jie naudojasi fantastiniu veiksniu
Fantastiškos pasakos ypatybės
Fantastiška pasaka yra trumpas pasakojimas, kurio veikėjai ar faktai yra susiję antgamtiški ar nepaaiškinami elementai, nes jie prieštarauja gamtos dėsniams. Karin Volobuef|4| „Tvirtina, kad šis žanras atsisakė stebinančių, gąsdinančių ir emocingų įvykių sekos, kad patektų į sudėtingesnes temines sferas. Dėl to fantastinis pasakojimas pradėjo nagrinėti šiuolaikiniam žmogui nerimą keliančius dalykus: technologinę pažangą, egzistencinį nerimą, priespaudą, biurokratiją, socialinę nelygybę “.|5|.
Taigi šis literatūros žanras, visų pirma, sukelia keistenybes skaitytojams. tada gali pažadink emociją skaitant ar atspindys, jei tekstas, nepaisant realybės ekstrapoliacijos, sukelia tam tikrą kritiką - tai galima pamatyti fantastiškoje pasakoje, iš Machado de Assis, Chimerų kraštas.
Šiame darbe pasakotojas pasakoja apie vargšo poeto Tito istoriją ir romantiškas kuris už pinigus atsisako savo eilučių. Juos perka „turtingas vaikinas, maniakas dėl poeto šlovės“. Be to, Titas yra įsimylėjęs, bet neatitinka. Poetas atsiduria tarp dviejų galimų kelių - mirti ar palikti - kai „pasirodo dangiška, garinga, fantastiška būtybė, apsirengusi baltais drabužiais, nei audiniu, nei rūku, kažkas tarp dviejų rūšių, lengvos kojos, ramus ir įsimenantis veidas, juodos ir žvilgančios akys, šviesios šviesiausių ir subtiliausių plaukų garbanos, grakščiai krentančios ant nuogų pečių, dieviškas”.
Fėja turi sparnus, paima poetą ant rankų, plyšta lubos ir jie pradeda skrydį: „Tito, kurį laiką atitraukęs nuo okupacijos fizinių dėsnių tyrinėjančių mūzų jis sakė, kad tęstinio pakilimo metu jie netrukus pajus atmosfera. Jo klaida! Jie visada kilo aukštyn, ir daug, bet atmosfera visada buvo ta pati, ir kuo daugiau jis pakilo, tuo geriau jis kvėpavo “.
Nes tai fantastiška pasaka, nesilaikoma gamtos dėsnių, viskas yra įmanoma. Taigi jie atvyksta į Chimerų žemę: „Šalis, į kurią keliauja trys ketvirtadaliai žmonių, bet kuri nėra užfiksuota mokslo lentelėse“. Šioje ironijoje suprantame, kad pasakotojas tyčiojasi iš to dauguma žmonių nesusiduria su realybe, tai yra jis gyvena Chimerų, svajonių, fantazijos šalyje.
Taigi pasakotojas, pretekstu pranešti apie tai, kas įvyko Chimerų šalyje, baigia a „mūsų pasaulio“ beprasmybės kritika, kaip matote šioje ištraukoje: „Toliau buvo kambarys, kuriame daugybė chimerikų prie stalų aptarė skirtingus būdus įkvėpti šio mūsų pasaulio diplomatus ir režisierius dingstimis užpildyti laiką ir išgąsdinti dvasią beprasmiškumu ir kaliausės. Šie vyrai turėjo puikų ir protingą orą “.
Apsilankęs Chimerų šalyje Tito staiga supranta, kad viskas subyrės. atšaukimas prieš akis - juk jis nėra konkretus, tai yra abstraktus pasaulis - ir poetas pradeda kristi, kol pasiekia Žemę. Kaip matote, jo žlugimas yra priešingai gamtos dėsniams:
„Ir žemė! - tarė sau Tito. Tikiu, kad nebus žmogaus išraiškos, rodančios džiaugsmą, kuris jautė tą sielą, pasimetusią kosmose, kai ji suprato, kad artėja prie gimtosios planetos. Trumpas buvo džiaugsmas. Tito pagalvojo ir gerai pagalvojo, kad tokiu greičiu, palietęs žemę, jis niekada nebeatsikels. Jam buvo šalta: jis matė mirtį prieš save ir aukojo savo sielą Dievui. Taip buvo, buvo, tiksliau, atėjo, atėjo, kol - stebuklų stebuklas! - nukrito į paplūdimį, stovėdamas stačiai, tarsi nebūtų padaręs to pragariško šuolio “.
Galiausiai, pasakojimo pabaigoje, dar kartą pasakotojas kritikuoja tuos, kurie bėga nuo realybės: „Nuo tada Tito žvilgsnis buvo lūšis, ir jis iš pirmo žvilgsnio pasakoja, ar vyro galvoje yra smegenys, ar chimerinė masė. Turiu pareikšti, kad nedaugelis pastebi, kad jie nenumato nuostatų dėl pastarųjų rūšių [tai yra, kurios protu neša chimerinę masę, fantaziją]. Jis sako ir turiu pagrindo manyti, kad esu tarp labai nedaugelio išimčių “. Todėl pasakotojas pasiskelbia išimtimi, nes yra racionalus ir nepabėga nuo tikrovės, tai yra yra realistas.
Autoriai pasaulyje
Pagrindiniai pasaulio literatūros vardai, sukūrę vieną ar daugiau fantastinių pasakų, yra šie:
Edgaras Allanas Poe, amerikietis: knyga nepaprastos istorijos jis sudarytas iš apsakymų, išleistų 1833–1845 m.
Gabrielius García Márquezas, Kolumbijos ir Nobelis literatūros: apysaka „Maria dos Prazeres“, iš knygos dvylika piligrimų pasakų (1992).
Jorge Luisas Borgesas, argentinietis: apysaka „Kitas“ iš jo kūrybos smėlio knyga (1975).
F. Scottas Fitzgeraldas(1896-1940), amerikietis: apysaka „Keistas Benjamino Buttono atvejis“, in Šešios džiazo amžiaus pasakos (1922).
Oskaras Vaildas, Britas: apysaka „Kantervilio vaiduoklis“, in Lordo Arthuro Savile'o nusikaltimai ir kitos istorijos (1887).
Be šių rašytojų, yra ir tokių, kurie prodiusavo vaikų pasakojimai kur yra fantastika, pavyzdžiui: Broliai Grimai - Jokūbas Grimmas (1785–1863) ir Vilhelmas Grimasas (1786–1859) - ir Hansas Christianas Andersenas (1805-1875). Andersenas yra, be kitų novelių, autorius Undinėlė. Broliai Grimmai yra knygos autoriai varlių karalius, be kitų trumpų pasakojimų.
Taip pat žiūrėkite: Balandžio 2-oji - Tarptautinė vaikų knygų diena
Autoriai Brazilijoje
Brazilijoje kai kurie autoriai naudojo fantastiniai elementai savo darbuose. Galime pacituoti Erico Verissimo jo romane Antareso incidentas (1971); Machado de Assis savo knygoje Bras Cubas pomirtiniai atsiminimai (1881); Mário de Andrade savo kūryboje Macunaíma (1928); ir Monteiro Lobato (1882-1948), savo knygose vaikams.
Tačiau pagrindinis autorius fantastinės literatūros Brazilijoje yra pasakotojas kalnakasys Murilo Rubiãokurį Antonio Olinto (1919-2009) laikė siurrealistas ir palyginti su Franzu Kafka. Jo knygos yra:
buvęs magas (1947)
raudona žvaigždė (1953)
Drakonai ir kitos pasakos (1965)
Pirotechnikas Zecharijas (1974)
Svečias (1974)
Raudonosios saulėgrąžos namai (1978)
vyras pilka kepure (1990)
Murilo Rubião pasakoje - „Teleco, zuikis“ -, iš knygos Drakonai ir kitos pasakos, pasakotojas yra paplūdimyje, kai kas nors paprašo cigaretės. Šis kažkas yra a mažas pilkas zuikis. Pasakotojas kviečia zuikį Teleco gyventi pas save. „Teleco“ turi „metamorfozės kitiems gyvūnams maniją“. Taigi, ji virsta žirafa ir klausia: "Ar neprieštarausite tokio nestabilaus kompanijai?"
Pasakotojas atsako ne, ir jie eina gyventi kartu. Kol vieną dieną „Teleco“ tapo kengūra, pasiimk moterį pas juos gyventi. Tereza sako, kad kengūra vadinama Barbosa ir yra vyras. Taigi pasaka juda tragiškos ir poetinės pabaigos link.
Šioje pasakoje yra fantastika, nes niekada nėra racionaliai paaiškinta „Teleco“ metamorfozė, nes tai neįmanoma. Skaitymas vyksta priimant, kad zuikis gali kalbėti ir virsti kitais gyvūnais. Šiuo metu yra skirtumas tarp fantastinė literatūra tai iš Mokslinė fantastika, nes antrajame yra paaiškinimai apie keistus įvykius (nors jų dažnai ir neįmanoma įrodyti).
Taigi, pasak romantikos magistrantės Kateřina Novotná:
„Keletas kritikų (dažniausiai iš fantastinės literatūros) į ją [į nuostabųjį] įtraukia ir mokslinę fantastiką. Tačiau CF charakteristikos [Mokslinė fantastika] tiesiogiai priešinasi nuostabiam [...]”. Ir toliau: „Akivaizdu, kad pernelyg paprasta pasakyti, kad SF yra mokslu pagrįstas pasakojimas, bet tai vis tiek tiesa. Be mokslo pasakojimas būtų tik fikcija, kaip ir bet kuris kitas. Tuo pačiu mokslas be grožinės literatūros būtų tik mokslinis vadovas “.
Fantastiškas pasakos pavyzdys
pasaką „Šešėlis - palyginimas“ (1835), iš knygos nepaprastos istorijos, in Edgaras Allanas Poe, yra įrašas apie pasakotojo personažas, duoda Senovinis, kuri tarsi sąmoningai rašo būsimiems skaitytojams. Jis pasakoja apie „orgijos pabudimą“, kuriame pasirodo šešėlis, kuris nėra nei dieviškas, nei žmogiškas. parabolė, tai yra, alegorinis pasakojimas baigiasi, kai svečiai supranta, kad šio šešėlio balsu skamba „negyvų būtybių minia“.
Tokiu būdu Fantastinis šios siaubo istorijos, būdingos Po, slypi tame, kad nėra paaiškinimo, kas yra šešėlis, nors mes darome išvadą, kad tai yra Mirtis suasmenintas. Viena iš priežasčių, vedančių mus prie šios išvados, yra epigrafas istorijos viršuje: „Taip! Nors aš vaikštau šešėlio slėnyje “(Dovydo psalmė), kuris Biblijos tekste yra„ šešėlio slėnis “. mirtis”.
Taigi einam perskaityk pasaką | 6 |, pilnai:
Jūs, kurie mane skaitote, tikrai vis dar esate tarp gyvųjų; bet aš, kuris rašau, jau seniai išvykau į šešėlių regioną. Nes tikrai nutiks keistų dalykų ir bus žinomi slapti dalykai, ir praeis daug šimtmečių, kol šie prisiminimai pateks į žmogaus akis. Kai jie bus perskaityti, atsiras kažkas, kas jais netiki, kas abejoja, ir vis dėlto keli ras daug priežasčių apmąstymams čia iškaltuose personažuose, iškaltuose geležiniais stiletais.
Šie metai buvo teroro ir intensyvesnių jausmų nei teroras metai, kurių Žemėje nėra. Buvo padaryta daugybė stebuklų ir ženklų, ir visur, virš žemės ir jūros, juodieji maro sparnai pasklido. Tačiau žvaigždžių žinovams nebuvo žinoma, kad dangus pateikė gėdos aspektą, o man, be kita ko, Graikijos Oinos Akivaizdu, kad tada įvyko tų 794 metų pasikeitimas, kai prie Avino įėjimo Jupiterio planeta susijungia su raudonu baisių žiedu. Saturnas. Būdinga dangaus dvasia, jei neklystu, pasireiškė ne tik fizinėje Žemės orboje, bet ir žmonijos sielose, vaizduotėse ir meditacijose. Vieną naktį buvome septyni, aplink kelis kilnaus raudonojo „Chios“ vyno butus tarp kilmingos salės sienų, niūriame Ptolemais mieste. Vienintelis įėjimas į kambarį, kuriame buvome, buvo aukštos, neįprastos formos durys, kurias dirbo menininkas Corinos, prisukamas iš vidaus. Juodos užuolaidos, tinkamos niūriam kambariui, atėmė iš mūsų vaizdą į mėnulį, niūrias žvaigždes ir negyvenamas gatves; bet taip nebuvo galima atmesti susierzinimo ir nelaimės atminties.
Aplink mus ir mumyse buvo dalykų, apie kuriuos negaliu žinoti, materialių ir dvasinių dalykų: sunki atmosfera, uždusimo jausmas, nerimas; ir, svarbiausia, ta baisi egzistencijos būsena, kurią nervingi žmonės patiria, kai pojūčiai yra gyvi ir budrūs, o minties sugebėjimai snaudžia. Mirtinas svoris mus apsunkino. Tai prispaudė mūsų pečius, svetainės baldus, akinius, iš kurių gėrėme. Ir visi jautėsi engiami ir nusvirę, viskas, išskyrus septynių geležinių lempų liepsnas, kurios apšvietė mūsų orgiją. Pakilęs plonais šviesos siūlais, kaip jie liko, degė, išblyško ir buvo nenuobodus. Veidrodyje, kurio švytėjimas susiformavo ant apvalaus juodmedžio stalo, prie kurio sėdėjome, kiekvienas iš mūsų, susirinkęs ten, jis apmąstė savo veido blyškumą ir neramų blizgesį nusileidusiose jo akyse kompanionai. Nepaisant to, mes juokėmės ir buvome laimingi, savaip - isteriški - ir dainavome dainas Anakreonas - kurie beprotiški - ir mes daug gėrėme, nors purpurinis vynas mums priminė jo spalvą kraujas. Nes mūsų kambaryje buvo dar vienas žmogus, jaunas Zoilo. Miręs, išsitiesęs ant ilgos stygos, apgaubtas drobulėmis, jis buvo tarsi scenos genijus ir velnias. Bet oi! Jis nedalyvavo mūsų džiaugsme! Ligos sukrėstas veidas ir akys, kuriose Mirtis užgesino tik pusę maro ugnies, atrodė kaip domėkitės mūsų džiaugsmu, nes galbūt mirusieji gali būti suinteresuoti tų, kurie turi, džiaugsmu mirti. Bet nors aš, Oinos, jaučiau mirusiojo akis ant savęs, vis tiek prisiverčiau nepastebėti jo išraiškos kartėlio. Ir giliai panardinęs akis į juodmedžio veidrodžio gilumą, jis garsiu ir skambiu balsu padainavo Teioso sūnaus dainas. Bet po truputį mano dainos liovėsi ir jų aidai, aidintys atstumu tarp juodų kambario užuolaidų, tapo neryškūs ir neryškūs, išnyko. Ir štai tarp tų juodų užuolaidų, kur gesėjo dainų triukšmas, išsiskyrė juodas ir netikslus šešėlis, panašus į mėnulis, kai žemai danguje, ir jis panašus į žmogaus formą, bet tai nebuvo nei žmogaus, nei dievo, nei bet kurios kitos būtybės šešėlis žinomas. Ir, akimirką virpėdamas tarp kambario užuolaidų, jis pagaliau visiškai parodė ant juodmedžio durų paviršiaus. Bet šešėlis buvo neaiškus, beformis, netikslus ir tai nebuvo nei žmogaus, nei dievo, Graikijos, Chaldėjos, Egipto dievo, šešėlis. Šešėlis liko virš bronzinių durų, po išlenktu karnizu, ir jis nejudėjo ir nepratarė nė žodžio, bet ten jis stovėjo vietoje ir nepakitęs. Jauno Zoilo apgaubtos kojos, jei gerai pamenu, buvo prie durų, ant kurių ilsėjosi šešėlis. Mes, septyni, susirinkome ten, pamatę šešėlį, kuris išsiskyrė tarp užuolaidų, mes nedrįsome į tai žiūrėti tvirtai, bet nuleidome akis ir be nukrypimų spoksojome į veidrodžio gilumą. juodmedis. Ir galiausiai aš, Oinosas, pusbalsiu ištaręs keletą žodžių, paklausiau iš šešėlio jo vardo ir gimimo vietos. Šešėlis atsakė: "Aš esu ŠEŠTIS, o mano buveinė yra netoli Ptolemaiso katakombų, prie tų niūrių pragariškų lygumų, besiribojančių su nešvariu Charono kanalu." Tada mes visi septyni, pakilome siaubo kupini iš savo vietų, virpėdami, sustingę, išsigandę, nes šešėlio balso tonas buvo ne vienos būtybės, o daugybės būtybių ir, keisdamas linksnius, nuo skiemens iki skiemens, jis suglumęs vibravo mūsų ausims, tarsi tai būtų daugelio tūkstančių draugų, pažįstamų ir gerai įsimenamų, intonacijos pjovė.
Pažymiai
|1| Vertė Davi Arriguci jaunesnysis ir João A. Barbosa.
|2| Vertė Maria Clara Correa Castello.
|3| Luisas Cláudio Ferreira Silva ir Daiane da Silva Lourenço iš Maringos valstybinio universiteto (UEM).
|4| Karin Volobuef turi San Paulo universiteto (USP) laiškų daktaro laipsnį.
|5|Apud Luisas Cláudio Ferreira Silva ir Daiane da Silva Lourenço.
|6| Vertė Oskaras Mendesas ir Miltonas Amado.
autorius Warley Souza
Literatūros mokytoja
