Tragedija Sofoklio pjesėje „Antigonė“. Antigonė

graikų teatro spektaklis Antigonė yra dramatiškas tęsinys Edipo karalius Sofoklio. Po tragedijos, įvykusios pirmajame spektaklyje, regis, gėda buvo palikimas, kurį Edipas paliko keturiems savo vaikams (Eteokliui, Polinezijai, Antigonei ir Ismenijai). Išvykę į tremtį vaikai kovojo dėl valdžios ir susitarė, kad kiekvienais metais vadovautų pakaitomis. Tačiau Eteoklis, kuris pirmasis valdė, pasibaigus kadencijai, nenorėjo suteikti valdžios vietos savo broliui Polinicui, kuris sukilęs nuėjo į kaimyninį miestą ir didžiųjų Tėbų varžovą.

Ten, subūręs sąjungininkų armiją, „Polynices“ susidūrė su broliu, siekiančiu Tėbų sosto. Konfliktas baigėsi tuo, kad jiedu nužudė vienas kitą, o tada valdžią perėmė dėdė Kreonas, Jocastos brolis, Edipo žmona, kuris taip pat mirė pirmajame spektaklyje. Pasinaudodamas savo galia Kreonas nustatė, kad „Polynices“ kūnas negaus tradicinių laidotuvių apdovanojimų, nes jis kovojo prieš tėvynę. Kalbant apie savo brolį Eteoklį, karalius įsakė skirti tokias laidotuvių garbes. Be to, jis įsakė mirties bausmę tiems, kurie nepakluso jo įsakymams.

Tačiau įpėdinių sesuo ir spektaklio veikėja Antigonė suprato, kad ši dėdės Kreono, dabar karaliaus, procedūra buvo savavališkas, negerbiantis seniausių ar dieviškiausių gamtos dėsnių, kurie nustatė, kad kiekvienam žmogui turėtų būti mokama palaidojimas. Senovėje buvo įsitikinta, kad perėjimo apeigos yra svarbios, kad siela amžinai netikslingai klajotų. Dėl šio susirūpinimo Antigonė nusprendė rizikuoti mirtimi palaidodama savo brolį.

Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)

Kreono sūnus Hemonas, Antigonės sužadėtinis, turėjo areštuoti ir įvykdyti mirties bausmę vardan valstybės įstatymų, kai sužinojo, kad ji nepakluso įsakymams ir palaidojo „Polynices“. Įsimylėjęs Hemonas slaptai vedė Antigonę ir su ja pabėgo, bet tėvo užsispyrimas, Kreonas, buvo taip, kad jis, Hemonas, galų gale turėjo atlikti bausmę, nužudydamas Antigonę ir paskui save tas pats. Kreono žmona, sužinojusi apie sūnaus mirtį, taip pat atėmė sau gyvybę ir baigė tragediją.

Turime suvokti, kad dieviškieji įstatymai, kuriuos įkūnijo religinga moteris Antigonė, prieštaravo žmogaus įstatymams, kuriuos nustatė Kreono agentūra. Tragiško darbo tikslas buvo būtent kova su dviem ekstremistinėmis pozicijomis, baudžiant tiek už tai, kad nesiekė susitarimo, tiek norą nugalėti kitas. Antigonės pusėje nepakluso jos šalies įstatymams. Kreono pusėje nepakluso tradicijoms. Taip galiausiai kiekvienas buvo nubaustas, Antigonė už nepaklusnumą sukėlė dar dviejų žmonių mirtį. Taigi ji tapo vertybių didvyre, tačiau jai nepatiko jokie prizai. Kreonas dėl savo ambicijų ir despotizmo prarado sūnų ir žmoną, parodydamas, kad turime galvoti apie savo veiksmų atsakomybę pasaulyje.


Autorius João Francisco P. Cabral
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Filosofiją baigė Uberlândia federaliniame universitete - UFU
Campinas valstybinio universiteto - UNICAMP - filosofijos magistrantas

Ar norėtumėte paminėti šį tekstą mokykloje ar akademiniame darbe? Pažvelk:

CABRAL, João Francisco Pereira. „Tragedija Sofoklio spektaklyje„ Antigonė “; Brazilijos mokykla. Yra: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm. Žiūrėta 2021 m. Birželio 28 d.

Žmonių ir kitų gyvūnų skirtumai

Atrodo akivaizdu, kad mes, žmonės, skiriamės nuo kitų esamų gyvūnų, juk esame racionalūs. Šie įro...

read more

Keturi Zenono iš Elėjos argumentai prieš judėjimą

Zenonas iš Elėjos (490-430 a. C.) Platonas pristatė kaip „gražiai pastatytą, dailų, Parmenido mėg...

read more

Johno Locke'o kritinis empirizmas

Empirinė filosofija (iš graikų empeiria = patirtis) iš Locke'o įgyja paradigminę, sisteminę, meto...

read more