O anarchokapitalizmas advokatas vienas tam tikra forma kapitalizmas, be valstybinio reguliavimo. Ji pateikia visuomenei skirtą projektą, kurio metu socialinius santykius reguliuoja LaisvasPrekyvietė. Tai iš esmės priešingai nei valstybės kontrolė mokesčių forma, kainų politika, paslaugų monopolija, monetų gamybos ir apyvartos kontrolė, subsidijos vienoms įmonėms kitų nenaudai ir pan.
Taip pat skaitykite: Demokratinės teisinės valstybės principas - tikslas à oraus piliečių gyvenimo skatinimas
Anarchokapitalizmo principai
Anarchokapitalizmas grįžta atgal prigimtinė teisė, tai yra teorija, teigianti, kad yra aibė prigimtinės teisės, kuriomis žmogus gimė, būtent, teisę į gyvybę ir jos išlaikymą. Teisę į gyvenimą anarchokapitalistai prideda teisė į privačią nuosavybę kaip prigimtinė teisė, kurioje būtų apribotos ir už jas būtų mokamos visos asmens teisės.
Todėl žmogus turėtų teisę į savo kūną nuosavybei) ir be ankstesnio savininko ištekliui, kuriame jis pagamino tam tikrą darbo formą (pirminę nuosavybę), kurią būtų galima savanoriškai ar komerciškai keičiami, taip pat dovanojami ar paskiriami kaip paveldėjimas pagal laisvos visuomenės sukurtą titulų sistemą. Prekyvietė.
pasisavinimasoriginalus tai būtų padaryta dirbant, tai yra, neužtektų atitverti žemę, bet padirbėti prieš ją kam nors kitam, kad ji būtų jūsų nuosavybė. Turto mainai taip pat būtų laikomi teisėtais tik tuo atveju, jei jie būtų vykdomi savanoriškai, be jokios prievartos.
Etinis anarchokapitalizmo pagrindas yra nepuolimo kitų žmonių gyvenimui ir turtui principas.Valstybė laikoma neteisėta dėl savo prievartinio ir suverenaus pobūdžio, kuris visiems primetamas įstatymų, mokesčių ir kitų pavidalų forma. smurto naudojimo monopolija, asmenims nesugebant atsiskirti (atsiskirti) arba atsisakyti vykdyti savo apsisprendimą be kančios sankcijas.
Tu mokesčiai, taip pat bet kokia ir visa valstybės intervencija yra laikoma agresija anarchokapitalistų, todėl jiems valstybė pati būtų pažeidimas nepuolimo principas, o laisva iniciatyva būtų vienintelė galimybė visapusiškai tai taikyti principas. Anarchokapitalistų teigimu, valstybės siūlomos paslaugos, tokios kaip gynyba, saugumas ir teisingumo, neturi iš esmės viešo pobūdžio, todėl juos galėtų pasiūlyti iniciatyva tualetas.
Kelias į laisvą visuomenę būtų laisvosios rinkos kapitalizmas, kuriame komerciniai mainai būtų savanoriški ir taikūs, priešingai nei valstybinis kapitalizmas, kuriame, be kitų nukrypimų, egzistuoja monopolijos, privilegijos, kartelizacija, karonizmas, kurie anarchokapitalistams, yra būdingi ir apsiriboja valstybės intervencija, ty jų neatsirastų, jei egzistuotų tik laisva įmonė, kurios pasiūlos ir paklausos dinamika užtikrintų subalansuota konkurencija, produktyvus diversifikavimas, prieinamos kainos ir kokybė be reguliavimo ar veiksmų, kuriems vadovauja komanda centrinis.
eikologija anarchokapitalistas yra individualistas. Ji pripažįsta savanoriškus mainus ir asociacijas tarp žmonių, tačiau tai prasideda nuo individualaus ir suinteresuoto veiksmo prielaidos. Todėl anarchokapitalistinėje visuomenėje ekonominiai mainai būtų pažymėti individualizacija, privatizacija ir decentralizacija.
O intelektualinis mentorius anarchokapitalizmo yra Amerikos ekonomistas Murray Newtonas Rothbardas, vienas iš Austrijos ekonomikos mokyklos eksponentų, kuris XX a. antrojoje pusėje siekė atgaivinti liberalius principus iki Adomo Smitho klasikinio liberalizmo.
Nors ideologiškai orientuojamasi į radikalizuotą liberalų grupę, anarchokapitalizmas niekada nebuvo paversta praktine patirtimi, todėl lieka utopijos lauke - idealus pasaulio modelis pagal ultraliberalią perspektyvą. Tarp labiausiai žinomų šūkių yra mintis, kad mokestis yra vagystės ir laisvos monetų, pavyzdžiui, šifruotų, apyvartos gynimas.
Anarchokapitalizmo charakteristikos
Anarchokapitalizmas, taip pat žinomas kaip kapitalistinis anarchizmas, libertarinis kapitalizmas arba tiesiog Ancapas, idealizuoja privačios nuosavybės sistemą kur yra verslumas, pelnas, bet be valstybės egzistavimo, kas anarchokapitalistams trukdo visapusiškai vystytis kapitalizmui.
Šiame modelyje visuomenės, prekių ir paslaugų mainai tarp asmenų atsirastų teisėtai tik per rinką. Valstybės siūlomos ir viešojo pobūdžio paslaugos, tokios kaip teisingumas, saugumas, švietimas ir sveikata, būtų privatizuotos, o jų kokybę ir prieinamą kainą garantuotų laisva konkurencija.
Socialiniai santykiai būtų plėtojami nuo valingas individualizmas, tai yra, asmens suverenitetas viršys bet kokio tipo kolektyvinius interesus. Ši politinė-ekonominė ideologija siūlo šalinti valstybę ir ją pakeisti rinka palaikant ekonominius santykius ir teikiant paslaugas.
Taip pat žiūrėkite: Socialdemokratija - modelis, nukreiptas į gerovės valstybę
Ar anarchokapitalizmas yra dešinėje?
20 amžiaus antroje pusėje Austrijos ekonomikos mokykla performuluota, vadovaujant ekonomistui Ludwigui von Misesui, O tenliberalizmas ekonominis, prielaidas pritaikydama globalizuoto ir kompleksinio kapitalizmo kontekstui.
Miseso mokinys Rothbard’as teoretizavo anarchokapitalizmą, derinant liberalias idėjas, natūralias jus idėjas (asmens teises į gyvybę, nuosavybę, nepuolimą ir suverenitetą laikant prigimtinėmis teisėmis) ir valstybės išnykimo idėja iš individualistinių anarchistų teoretikų. Šis mišinys gali sukelti abejonių: ar anarchokapitalizmas, iš kurio ideologinis spektras sujungia skirtingų ideologijų elementus?
Atsakymas yra toks vyraujantis anarchokapitalizmo pagrindas yra liberalizmas; todėl tai yra dešinioji ideologija.Jis peržengia idėją minimali valstybė apie neoliberalizmas, siūlanti likviduoti valstybę ir privatizuoti visas paslaugas, yra labiau liberalių srovių dešinėje, užimanti radikalios pozicijos šioje ideologinėje srityje.
utilitarinis anarchokapitalizmas
Didžiausias utilitarinio anarchokapitalizmo atstovas yra ekonomistas Davidas Friedmanas, Čikagos mokyklos. Skirtingai nuo Rothbardo, kuris savo prigimtinėje teisėje (prigimtinėje teisėje) įtvirtina anarcho-kapitalistinės visuomenės idealizavimą, Friedmanas įtvirtina anarcho-kapitalistinės visuomenės idealizavimą. utilitarizmas, tai yra, atsižvelgiant į ekonominius pranašumus, racionalią perspektyvą maksimaliai padidinti naudą ir mažesnes išlaidas, todėl vadovaujasi ekonominiu efektyvumu, o ne asmens teisėmis.
![Davidas Friedmanas yra geriausiai žinomas utilitarinės anarchokapitalizmo krypties pavadinimas. [1]](/f/c6f7baf3393fecb6d9d885b1795d505a.jpg)
Friedmano valstybės kritika remiasi neefektyvumo pateisinimu, o ne valstybės intervencijų morale ar amoralumu. Friedmano nuomone, konfliktai turėtų būti sprendžiami arbitražo būdu, tai yra privačios teisės agentūros, ne teismų skyriuje. Privatūs teismai konkuruotų tarpusavyje ir pateiktų skirtingus įstatymus, taigi, saugos bendrovės sudarytų sutartis pagal teismus pagal jų klientų pageidaujamus teisės aktus.
Taip pat prieiga: Kontraktalizmas - teorija, pagrįsta socialine sutartimi
Anarchokapitalizmas ir libertarizmas
Rothbardas, anarchokapitalizmo tėvas, buvo laikomas libertaru, nors ir liberalios formacijos bei paveiktas fon Miseso liberalizmo, po laissez-faire, tai yra, valstybė teikia tik ribotą paslaugų spektrą, pavyzdžiui, gynybą ir apsaugą.
Tam tikru momentu Rothbardas padarė išvadą, kad net šias paslaugas gali pasiūlyti privatus sektorius, todėl nereikės išlaikyti valstybės aparato jokiu pateisinimu. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp liberalizmo ir libertarizmo.
Nors liberalizme valstybė yra sumažinta, ji vis tiek turi jėgos naudojimo monopolį. O libertarizmas atmeta šią monopoliją ir siūlo, kad visa veikla būtų vykdoma laisvosios rinkos ribose|1|.
Anarchokapitalizmo ribose yra įvairių libertarizmo srovių. Vieni dera tarpusavyje, kiti - ne. grandinėutilitaristas ir grandinėjusnaturalistas, pavyzdžiui, jie skiriasi. Pirmasis prasideda ne nuo bendros etikos, o nuo kelių įstatymų ekonominio efektyvumo idėjos, o antrasis - vadovaujantis principu (nepuolimas) laikomas universaliu ir negalėjo būti palaužtas, nors daugeliui tai buvo naudinga žmonių.
Taip pat yra libertaristaibrutalistai, tu laipsniškieji ir agoristai. Pirmieji skelbia nedelsiant valstybės išnykimą; antrasis - laipsniškas išnykimas, netgi pasinaudojant balsavimu rinkimuose, palaikant privatizavimą ir užimant pozicijas, kad tai būtų pakeista iš vidaus; o pastarieji yra tie, kurie tam tikru mastu boikotuoja įstatymus ir mokesčius, vengia, dalyvauja lygiagrečiuose sandoriuose ir kt.
Anarchokapitalizmas ir anarchizmas
Anarchokapitalizmas nėra susijęs su istoriniu anarchizmu, tačiau pagrindiniam jos teoretikui Rothbardui įtakos turėjo kai kurie XIX amžiaus amerikiečių individualistinių krypčių anarchistai, tokie kaip Benjaminas Tuckeris ir Lysandras Spooneris. Nors jų nomenklatūroje jie turi bendrą radikalą, anarchokapitalizmą ir anarchizmą juose slypi ne tik ryškūs, bet ir priešingi idealai.
Prie anarchizmas, iniciatyvos ir asociacijų laisvė yra persmelkta asmens raidos - daugeliu aspektų - per kolektyvinė patirtis savanoriškose grupuotėse. Kalbama ne apie vienodumą, bet tarp išlyginimo harmoniją lygias teises ir asmens laisvę.
Anarchistinėje visuomenėje valstybės panaikinimas būtų pakeistas laisvu susitarimu tarp lygių asociacijos ir federacijos, neturint valdovų ir valdovų, viršininkų ir darbuotojų ar kitokio tipo valdžios, įteisintos tam tikra prievarta.
Taip pat anarchizmas yra antikapitalistinis ir yra kairiųjų pažiūrų ideologija. Savo ruožtu anarchokapitalizmas yra dešinioji ideologija, vadovaujama individualizmo ir laisvosios rinkos, šiuose dviejuose ramsčiuose nustatant maksimalų laisvės išplėtimą. Todėl vienintelis šių dviejų ideologijų susiliejimo taškas yra antistatizmas. Norėdami daugiau sužinoti apie valstybės teoriją ir kapitalizmą, perskaitykite mūsų tekstą: anarchizmas.
Ar veikia anarchokapitalizmas?
Anarchokapitalizmas yra filosofinė, politinė ir ekonominė teorizacija, modelio sukūrimas, idealizuotas visuomenės tipas, turintis ultraliberalų atspalvį. Praktinės anarchokapitalizmo patirties nėra. Nors kai kurie jos šalininkai pateikia senovės visuomenių, kuriose nebuvo valstybės, pavyzdžių, šios idėjos vadovaujama visuomenė neegzistuoja ir niekada nebuvo.
Tai yra politinė utopija kurį galima įvertinti tik taip, lyg jis egzistuotų vaizduotės lauke. Jei įsivaizduotume, kokia būtų anarcho-kapitalistinė visuomenė, ilgai ieškoti nereikėtų metodologiniai sunkumai:
Ar įmanoma išlaikyti socialinę sanglaudą visuomenėje, kuri neturi bendro įstatymo?
Kaip būtų sprendžiami ieškiniai privačiuose teismuose su skirtingais įstatymais, jei kiekviena šalis turėtų skirtingą ideologinę orientaciją ir skirtingą finansinę būklę?
Ar krizinėse situacijose, tokiose kaip karai ir epidemijos, laisva rinka galėtų patenkinti kylančius poreikius?
Jei valstybė yra institucija, garantuojanti nuosavybės ir asmens laisvių nuosavybę, kas teisiškai garantuotų nuosavybės teisę į nuosavybę ir laisves?
Ar veikiant pasiūlos ir paklausos įstatymui būtų užkirstas kelias oligopolijų formavimuisi?
Ar anarchokapitalistinėje visuomenėje turintiems mažesnes pajamas būtų trukdoma mėgautis prekėmis ir paslaugomis?
Kaip privataus saugumo kontekste užtikrintumėte, kad bet kokiomis aplinkybėmis būtų paisoma nepuolimo principo?
Ar žmonių susivienijimas mokėti už bendrą paslaugą (aikštių tvarkymas, gatvių valymas ir kt.) Vyks visiškai savanoriškai ar privalomai, panašiai kaip mokesčiai?
Praktikoje, būtų labai sunku kad visiškai reguliuota ir decentralizuota visuomenė galėtų tai padaryti išlyginti daugybę konfliktų tarp jos narių, kuri taptų dar neįgyvendinama be bendrų teisės aktų pavyzdžiui, bendras tarpininkavimas teisingumo ir saugumo klausimais.
Be to, perkamosios galios skirtumai neleistų žmonių grupei naudotis privačiomis paslaugomis ir pagrindinis pelno tikslasgali prieštarauti kai kurių pagrindinių paslaugų tikslui - teisingumas ir sveikata –, pavyzdžiui, ir esant nelaimės aplinkybėms, tokioms kaip pandemijos gamtos stichijos.
Pažymiai
|1| DAL TĖVAS, Raphaelis A. Ludwigo von Miseso institutas: anarchokapitalizmo šaukliai. UNIOESTE: maršalas Cândido Rondon, 2017 m.
Vaizdo kreditas
[1]Kat Walsh/bendri
Autorius Milka de Oliveira Rezende
Sociologijos profesorius
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/anarcocapitalismo.htm
