Gil Vicente yra teatro autorius, gimęs Portugalijoje, XV amžiaus pabaigoje. Jis draminius tekstus parašė 1502–1536 m. Todėl jo sėkminga karjera įvyko D. karaliavimo metais. Manuelis I (1469-1521) ir jo sūnus D. Jonas III (1502-1557). Apie rašytojo gyvenimą žinoma nedaug. Galbūt tai buvo auksakalys; jis vedė du kartus ir, kaip dramaturgas, turėjo Portugalijos monarchijos paramą.
Be to, tai buvo Portugalijos humanizmo - meninio ir filosofinio judėjimo, atsiradusio XIV amžiuje, Italijoje, dalis ir įtrauktas į istorinį perėjimo tarp Viduramžiai tai Atgimimas. Taigi, Vincentiano teatro pjesėse yra moralizuojantis personažas, be to, pateikiantis socialinę satyrą ir religines temas.
Taip pat skaitykite: Trubadūrizmas - literatūrinė mokykla, susikūrusi viduramžiais
Istorinis Gil Vicente kontekstas
Gilas Vicente savo draminius tekstus parašė 1502–1536 m. Šis laikotarpis atitinka karaliauja D. Manuelis I - kuris tęsėsi nuo 1495 iki 1521 m. - ir jo sūnaus, D. Jonas III - nuo 1521 iki 1557 m. Todėl, nepaisant
monarchija Portugalai, labai susieti su religingumu, autoriui pasinaudojo santykine kūrybine laisve.Galų gale 1536 m., Galimais jo mirties metais, Portugalijoje buvo įsteigtas Šventosios įstaigos teismas. Taigi, po Gil Vicente mirties, Inkvizicija cenzūravo kai kuriuos jo kūrinius, 1551 m. Rašytojas buvo meninio ir intelektualinio judėjimo, žinomo kaip Humanizmas, Portugalijoje pristatytas nuo 1385 m.
Humanizmas vyko istoriniu laikotarpiu, kuriam būdingas perėjimas tarp viduramžių ir renesanso. Todėl viduramžių elementai galiausiai egzistavo kartu su renesanso idėjomis. Taigi religinių ir klasikinių vertybių sambūvis paveikė to meto menininkus.
Gil Vicente biografija
Gil Vicente gimė tikriausiai 1465 metais Guimarães mieste, Portugalijoje. Dėl dokumentacijos trūkumo kyla daug neaiškumų dėl jo biografijos. Tačiau yra žinoma, kad turėjo dvi santuokas. Pirmoji žmona gali būti vadinama Branca Bezerra. Ji pagimdė jam du vaikus ir mirė 1514 m. Po trejų metų autorius vedė Melícia Rodrigues, su kuria susilaukė trijų vaikų.
Tuo pačiu metu, kai gyveno dramaturgas, buvo ir kitas Gilas Vicente'as, kuris buvo auksakalys. Tačiau kai kurie mokslininkai teigia, kad iš tikrųjų abu yra tas pats asmuo, tai yra, be rašymo, Gilas Vicente taip pat dirbo šia profesija. Be to, rašytojas turėjo nemažą intelektualinį išsilavinimą. Jis mokėsi lotynų, ispanų, prancūzų ir italų kalbų, tačiau, regis, niekada nelankė universiteto.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Jei rašytojas Gilas Vicente taip pat buvo auksakalys - pavadinimu „svarstyklių meistras“ - jis krito Dona Leonor de Avis naudai (1458-1525) du kartus. Taigi 1509 m. Jis tapo jo privačiu auksakaliu. Būdamas dramaturgas, jis paskyrė jai daug pjesių; todėl turi „senosios karalienės“ apsaugą.
Todėl karalius D. Manuelis I, Donos Leonor brolis, privertė Gilą Vicente atsakyti už naujosios žmonos atvykimo į Lisaboną minėjimą, kai monarchas vedė trečią kartą. Jau valdant D. Jonas III, rašytojas iš karaliaus gavo tam tikrą naudą pinigų pavidalu.
Taigi autorius, kuris galbūt mirė 1536 m., Évoroje, Portugalijoje, gavo Portugalijos karūnos apsaugą, palaikymą jo teatro spektakliams ir įvertinimą už juos. Todėl buvo a sėkmingas dramaturgo gyvenimas. Jis pelnė amžininkų pagarbą ir paliko laiko ir kritikos išgyvenusius kūrinius.
Taip pat skaitykite:Luís Vaz de Camões - portugalų poetas ir dramaturgas iš klasikinio laikotarpio
Gil Vicente kūrybos charakteristikos
socialinė satyra
Alegorijų naudojimas
religinė tema
eilėmis parašytas tekstas
Moralizuojantis ir pedagoginis teatras
Žmogaus dorybių išaukštinimas
Visuomenės ydų smerkimas
Bažnyčios korumpuotų asmenų kritika
Populiarūs personažai
Šiuo metu specializuoti kritikai skirsto jo darbus į tris kategorijas:
sielovados įrašai: kaimo gyvenimas;
moralės įrašai: religinis pobūdis;
farsai: komiškos situacijos.
Tačiau 1562 m. Autoriaus sūnų sudarytoje kompozicijoje jo kūriniai buvo klasifikuojami taip:
atsidavimo darbai;
komedijos;
tragikomedijos;
farsai;
maži darbai.
Humanizmas
humanizmas gimė Italijoje XIV a., todėl perėjimo tarp viduramžių ir renesanso laikotarpiu. Todėl klasikinių senovės vertybių gelbėjimas, kurio jis ėmėsi, vyko aplinkoje, kuri vis dar pažymėta stipriu viduramžių religingumu.
Šis intelektualinis ir meninis judėjimas buvo paremtas antropocentrizmu, tai yra vertinant žmogų ir protą. Tokiu būdu jis nutolo nuo viduramžių teocentrizmo, kuris buvo paremtas tikėjimu Dievu. Taigi, vertėarba Mokslas ir, gelbėdamas klasikines vertybes, taip pat O hedonizmas, priešingai nei krikščioniška kankinystė.
Taip pat žiūrėk: Kas yra Antika?
Gil Vicente ir teatras
Gilas Vicente laikomas Portugalijos teatro kūrėju. Taip yra todėl, kad jis įkūrė teatro tradiciją Portugalijoje ir viskas rodo, kad autorius neapsiribojo vien savo pjesių rašymu, bet ir vaidyba jose bei režisavimu aktoriams. Todėl jis buvo atsakingas už visus teatro reginio surinkimo etapus.
Taip pat galima patvirtinti, kad jis naudojosi teatru kaip būdas susisiekti su Portugalijos bajorais ir gauti iš to deramą naudą. Išskirtinė religinė tema kūryba patraukė ne tik plačiąją visuomenę, bet ir daugiausia karalių D. Manuelis I, labai religingas, ir jo sesuo Dona Leonor.
Be to, Vincento teatras pasižymi tuo metu Portugalijos teismui būdingomis savybėmis, jame yra stipri moralinė kritika prie tam tikrų papročių ar nuostatų, kurias dramaturgas patikrino savo laiku. Taigi, visų pirma, tai moralizuojantis teatras, nepaisant kai kurių elementų, kurie Bažnyčiai kliuvo po 1536 m.
Gil Vicente kūriniai
Pranešimas apie apsilankymą (1502)
Kastilijos automobilių ganytojas (1502)
Išmintingų žmonių auto (1503)
San Martinho valstija (1504)
Kas turi trupinius? (1505)
Sielos savastis (1508).
Auto iš Indijos (1509)
auto da tikėjimas (1510)
pasakų auto (1511)
Sibyl Cassandra pranešimas (1511 arba 1513)
senas žmogus iš sodo (1512)
karo raginimas (1513)
našlio komedija (1514)
auto iš kelto iš pragaro (1516)
Šlovės įrašas (1516)
Skaistyklos kelto ataskaita (1518)
„Glory Boat Auto“ (1519)
Rubenos komedija (1521)
Jupiteris pjauna (1521)
Čigonų farsas (1521)
Domo Duardoso tragikomedija (1522)
Mary Brown verkimas (1522)
Portugalijos auto pastoralas (1523)
Inês Pereira farsas (1523)
meilės kalvė (1524)
Beiros teisėjo farsas (1525)
Apolono šventyklos apgaulė (1526)
mugės ataskaita (1527)
Dievo istorijos automatas (1527)
Komedija apie Koimbros miestą (1527)
Meilės laivo savastis (1527)
Serros da Estrelos pastoracinė tragikomedija (1527)
muleterių farsas (1527)
„Winter's Triumph Auto“ (1529)
Beiros dvasininko farsas (1529)
„Auto da Lusitania“ (1532)
Amadis de Gaula pranešimas (1533)
apsunkinta roma (1533)
„Auto de Mofina Mendes“ (1534)
Kanaaniečių pranešimas (1534)
Apgaulių miškas (1536)
Taip pat prieiga:Draminis žanras - tekstai, parašyti pastatyti
Gilo Vicente frazės
Toliau perskaitykime sakinius, paimtus iš gabalų senas žmogus iš sodo, Inês Pereira farsas ir Auto mugė.
- Didžiausia rizika gyvenime ir pavojingiausia yra meilė.
„Mirti reiškia pabaigą, o meilė neturi išeities“.
"Meilė nenori nei proto, nei sutarties, nei atsargumo, nei garbės, nei būsenos, bet kenčia nuo širdies be ginčų".
"Nesijaudinkite, kad mirtis praleidžia visus".
- Dvasininkai ir broliai nebegerbia Dangaus, jų šventumas mažėja, o pelnas auga “.
- Visa žmonių gyvenimo šlovė yra pinigų turėjimas, o kas nori, pirmiausia turi būti kuo blogesnis “.
- Dabar jie tiesą vadina Maria Peçonha, o gėda yra kvaila, ir aš perspėju apie blogį “.
„Kas turi gerumo, tas pasaulis niekada nebus jo, ir jį ištinka tūkstantis nuovargio“.
Vaizdo kreditas
[1] „L&PM“ redaktoriai (reprodukcija)
autorius Warley Souza
Literatūros mokytoja