THE "Grynos proto kritika“Yra knyga, kurioje Kantas atskiria mokslo ir veiksmų sritis. Žinios yra pagrįstos reiškiniu, kuris sujungia jautri intuicija į intelekto samprata. Taigi būtent loginės kategorijos yra objektai, leidžiantys juos pažinti visuotinai ir būtinai.
Tačiau Kantas išskiria koncepcijos į idėjos. Tai, be abejo, yra grynojo proto objektas, nes jų negalima žinoti (nėra idėjų reiškinių). Priežastis yra besąlygiško sugebėjimas, o jos žinojimo riba yra reiškinys. Todėl neturėdamas vaidmens žinių srityje, protas galvoja apie objektus, nors jų ir negalima žinoti. Kantui protas nėra objektai, bet atlieka žmogaus veiksmų reguliavimo funkciją. Pagrindinės Kanto išvardytos idėjos yra Dievo, Sielos ir Pasaulio mintys kaip metafizinė visuma, tai yra kaip visuma. Panagrinėkime kiekvieną iš jų.
Kosmologinė idėja arba Pasaulis kaip visuma vadovaujasi mūsų mąstymu tikėdamiesi, kad pasaulis yra visuma. Atminkite, kad Kantas yra XVIII a., Neturėdamas tokios informacijos, kokia yra šiandien. Nepaisant to, dėl reprezentacinio aparato (gyvūno) struktūros nė vienas žmogus negali pažinti ar patirti viso pasaulio, tik dalių. Bet mes suvokiame pasaulį kaip visumą, juo tikime ir jis vadovauja mūsų veiksmams.
Psichologinė idėja arba „Siela“ kyla iš tradicijos, kuri tiki, kad mes esame ne tik materialios būtybės, bet ir apdovanotos metafizine esybe, siela, priklausančia tikslų, o ne daiktų sričiai. Sielos negalima žinoti (nes nėra jokio reiškinio), bet kančios, nerimas, pasirinkimai, trumpai tariant, žmogaus drama, priversti patikėti, kad yra siela ir kad būtent joje turime ieškoti principų, kurie numato įstatymus, reguliuojančius veiksmus tarp vyrai. Žmogus yra laisvas, todėl jo negalima pažinti (pavyzdžiui, hipotetinio-dedukcinio modelio), jis gali būti vertinamas tik savo išorės veiksmais. Todėl sielos tyrimas susijęs su etika, o ne su psichologija, nes, pasak Kanto, tai neįmanoma.
Teologinė ar Dievo idėja, dėl kurios tradiciškai diskutuojama, nėra žmogaus pažinimo objektas. Dievas nėra reiškinys, ne mokslo, o tikėjimo objektas. O įsitikinimas, tai yra, kas kam tinka, priklauso nuo perduoto ar atskleisto autoriteto. Dievo negalima pažinti, bet jis vadovauja žmonių veiksmams ir elgesiui.
Tokiu būdu galima pagalvoti apie tai, kaip etika gali būti universali, nepatenkant į empirizmą ar perdėtą dogmatizmą. Pasak Kanto, turi būti naudojamas tas pats mokslo sprendimas: sintetiniai a priori sprendimai. Tokiu atveju reikėtų turėti schemą, kuri padėtų kurti visuotinai galiojančius įstatymus. Ar jie:
- maksimaliai: moralinis maksimumas yra klausimas, kurį sąmoninga būtybė turi užduoti sau, kad žinotų, ar elgtis vienaip, o ne kitaip. Pvz.: „Ar galiu sunkioje situacijoje vogti?“.
- Teisė: įstatymas yra savanaudiško intereso patikrinimas, nes maksime išreikštas prieštaravimas turi pereiti nuo konkretaus prie visuotinio. Įstatymas yra visuotinio intereso išraiška, parodanti, kad galima galvoti apie racionalius visuotinai galiojančius dėsnius. Pvz.: „Nė vienas vagis, kad ir kiek apvogtų, nepriima, kad jį apiplėšė“.
- Veiksmas: po šio sąžinės pratimo moralinis agentas veikia pagal savo pasirinkimą. Kad būtų moralinis pasirinkimas, veiksmas turi atitikti įstatymus, tai yra, pagal pareigą. Tačiau Kantas supranta, kad įmanoma tik veikti iš pareigos, tai yra, grubiai, priverstinai ar suvaržytas įstatymų vykdymas. Vis dėlto veiksmas yra moralinis. Šis skirtumas yra svarbus būtent tam, kad parodytų, jog įstatymas, būdamas racionalus, turi turėti jėgų priversti asmenis jo laikytis, be kurio nebūtų įmanoma sugyventi. Tai yra socialinės organizacijos pagrindas, kuris prasideda nuo žmonių įpročių, papročių ir kultūros, tačiau turi praeiti per racionalios ir sąmoningos būtybės kritinių apmąstymų tikrinimą.
Todėl grynosios proto naudojimas Kante neturi teorinio naudojimo, o tik praktinį naudojimą, todėl jo knyga „Praktinio proto kritika”.
Autorius João Francisco P. Cabral
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Filosofijos studijas baigė Uberlândia federaliniame universitete - UFU
Kampino valstybinio universiteto filosofijos magistrantas - UNICAMP
Filosofija - Brazilijos mokykla
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-razao-pura-pratica-kant-os-fundamentos-Etica.htm
