„Studentų darbai yra charakterio, o ne testai
intelektas. Nesvarbu, ar rašyba, ar versijos versijos, ar skaičiavimas - tai mokymasis
norėti “(Alainas).
Mes, tie, kurie įgyja ir baigia aukštąjį išsilavinimą, žinome, kaip sudėtinga užduotis prisidėti prie studentų charakterio, intelekto ir mokymosi norėti formavimosi.
Esu iš tų laikų, kai žinios buvo tinkamos ne tik pažymėjimui įgyti. Žinios turėtų padėti pagrįsti Brazilijos tautos projekto, vertingo žmogaus ūgio, visuomenės modelio kūrimą.
Kita motyvacija, kurią turėjome, kai siekėme sužinoti, buvo susijusi su asmeninio ugdymo troškimu, kurio pagrindinis tikslas buvo egzistencinio stiliaus, kuris būtų įdomus ir pasekmingas, troškimas. Šiame procese laisvė, teisingumas ir atsakomybė buvo vertybės, kurios mus vedė eidamos į bankus universiteto studentų ir mes atvėrėme ausis klasėms iš tų, kurie stovėjo priešais mus atliekant meistrų vaidmenis ir patarėjai. Kitaip tariant, vietoj atestacijos mes mokėmės.
Tačiau šiandien viskas atrodo aukštyn kojomis. Skubus akys puola medžioti pažymėjimų, pavyzdžiui, slaptažodžių į šventąją „darbo rinkos“ dievo šventyklą, atrodo, kad glumina mūsų studentus ir dusina jų nuotaiką.
Įtariu, kad potvynio bangos, išsivysčiusios nuo Vakarų modernumo pradžios ir kurie konfigūruojasi antropocentrizme ir individualizme, uždaro mūsų studentus tas pats. Ši žiauri ideologija piliečius apskritai ir ypač akademikus nusavina iš išplėstos sąvokos, kas yra gyvenimas. Individas savaime, tačiau susiskaldęs savo esybės esme, ko jam trūksta, yra tas jausmas socialinė atsakomybė, kuri siejama su viešųjų reikalų ir bendro gėrio samprata, bendruoju gyvenimo visuomenėje.
Atrodo, kad dabar būtina bet kokia kaina stebėti savo bambą, net jei dėl tokio požiūrio nenuobodumo suklupti kai kolektyvinė gyvenimo pusė visuomenėje iš jų prašo organiško ir solidaraus pilietiškumo iš antropologinės dimensijos. giliai.
Dėl šios naujos bangos, dėl individualios ugnies ir geležies sėkmės, tam tikra MMA etika užlieja mūsų klases. Šios etikos rodiklius galima pamatyti, kai mažiausių pastangų dėsnis, nulinės valios taisyklė ir principas iššaukiamas nulinis įsipareigojimas, kad į burną atsirastų kaltinimas, jog „mokytojas per daug reikalauja“ universiteto studentai.
Jei galime susitarti su Kantu, kai jis sako: „Žmogus yra tas, kurį ugdymas jį daro“, tada galime paklausti: ką formuoja šis atestatas? Kokį vyrą ir moterį rasime po universiteto, kai atestuotų vyrų ir moterų rankose yra Brazilija? Ar tai virs mūsų galvose vyraujančios normos „kiekvienas žmogus sau“ ir „bet kokio pranašumo viskam ir už bet kokią kainą“ atgimimas?
Šie klausimai yra per rimti, kad rinka galėtų juos išspręsti. Iš mūsų pusės galbūt atėjo laikas sutelkti jėgas į gero mokymo vaidmenį. Bet... ar to nori mūsų studentai?
Per Wilsonas Correia*
Kolonistų Brazilijos mokykla
____
* Wilsonas Correia yra filosofas, psichopedagogas, UNICAMP edukologijos daktaras, universiteto profesorius Federal do Tocantins, „Campo Universitário de Arraias“ ir knygos „Saber Ensinar“ (San Paulas: EPU, 2006). El. Pašto adresas: [email protected].
Brazilijos mokykla - švietimas
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/o-que-querem-nossos-estudantes.htm