O rožinis delfinas yra legenda apie Brazilijos tautosakaO, būdamas labai įtakingas Šiaurės regionas iš šalies. Tai kalba apie boto, kuris virsta gražiu ir gundančiu vyru. Žmogaus pavidalu boto vilioja moteris, kad jos pastotų. Šias moteris apleidžia būtybė, kuri savo pavidalu grįžta į upę.
Prieigataip pat: Ar žinote legendą apie sausą kūną?
Žinant legendą apie boto
Rožinis delfinas yra viena iš Brazilijos tautosakos būtybių, o jo legenda yra labai paplitusi Šiaurės regionas. Rausvasis delfinas yra gyvūnas, esantis Amazonės upės, ir savo istorijoje jis turi a neigiama konotacija.
Legenda apie rausvą delfiną sako, kad šis gyvūnas virsta a labai gražus vyras ir užkariautojas, kuris eina ieškoti moterų, kurios jas suviliotų. Yra įvairių legendos versijų, vieni sako, kad ji transformuojasi per bet kokį festivalį paupio bendruomenėse, o kiti, kad transformacija vyksta tik pilnatis birželio mėn, metu Santo Antônio šventės, Šventasis Jonas ir Šventasis Petras.
Boto, kaip minėta, virsta labai šauniu vyru, gerai bendraujančiu ir flirtuojančiu. Transformacijos metu jis pradeda naudoti balti drabužiai ir batai, be a kepurė kuri uždengia viršugalvį. Ši skrybėlė būtų maskuotė, nes transformacija nėra baigta: ant galvos būtų delfino šnervės.
Todėl skrybėlė slepia puikius įrodymus, kad tas žmogus iš tikrųjų yra boto. Yra legendos versijų, sakančių, kad boto siekia gražiausia moteris partijos, kad ją suviliotų, ir kitus, kad jis nebūtinai ieško gražiausio, o veikiau Mergelė moteris.
Sugundžiusi moterį, boto atsigula su ja ir iki nakties pabaigos jis ją apleidžia. Ši moteris pastoja, o jos sūnus auga be tėvo, kai boto grįš į jos vandenis. Ši legenda buvo plačiai naudojama populiariose tradicijose paaiškinti bevaikius vaikus. Taigi, kiekvienas vaikas, užaugęs nežinodamas, kas yra tėvas, yra žinomas boto sūnus (a).
Legendos kilmė
Antropologas Luís da Câmara Cascudo pabrėžia, kad ryšys banginių šeimos gyvulių kūnu legenda jis yra senovinis ir datuojamas Senovės Graikija. Câmara Cascudo atkreipia dėmesį į tai, kad delfinas (delfinus primenanti rūšis) buvo simbolisįgeismą dėl graikai ir romėnai, kuris siejo jį su kultu afroditė (Venera, romiečiams), meilės deivė|1|.
Be to, buvo literatūros, kuri pasakojo apie delfinų aistrą vyrams ir parodė gyvūną kaip a dalį ichtiofalinis fetišas, tai yra požiūris į žuvį kaip į falą. Taip pat galima pabrėžti, kad delfino judesiai vandenyje buvo panašūs į seksualinio akto judesius.
Ši delfino sąsaja su geismu išliko ir buvo pritaikyta Brazilijoje rausvam delfinui. Tačiau legendos apie rožinį delfiną nebuvo čiabuvių kultūra iki XVII amžiaus, o delfinas vertinamas kaip viliojantis gyvūnas populiariojoje kultūroje jis įsitvirtino tik XIX amžiaus viduryje..
Graikiškas požiūris į boto kaip afrodiziako gyvūną, geismo simbolį, turėjo įtakos tam tikrai populiariai Brazilijos praktikai. Luís da Câmara Cascudo pabrėžia, kad rožinių delfinų kūno dalys buvo laikomos magiškomis galiomis|2|. Pavyzdžiui, sausa „Boto“ akis buvo laikoma galingu meilės žavesiu.
Galiausiai, legendos, panašios į vieną iš „Boto“, yra ir kitose „Boto“ vietose Pietų Amerika, pavyzdžiui, Argentinoje ir Čilėje, taip pat tam tikrose Europos dalyse.
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Brazilijos mitų geografija. San Paulas: globalus, 2012 m.
|2| CAMERA CASCUDO, Luís da. Brazilijos tautosakos žodynas. San Paulas: Ediouro, s / d, p. 183.
Autorius Danielis Nevesas Silva
Istorijos mokytoja
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boto-cor-de-rosa.htm
