Absoliutizmas buvo senojo žemyno laikotarpis, pasižymėjęs politinės valdžios centralizavimu monarchų rankose tarp XVI – XVII a. Karalių ir buržuazijos sąjunga įveikti feodalistinę sistemą tiesiogiai prisidėjo prie absoliutizmo praktikos įtvirtinimo. Taigi šiuolaikinių nacionalinių valstybių susikūrimas sudarė absoliučių šalių politinę ir ekonominę struktūrą, nukreiptą į realiai valdžioje centralizuotą vyriausybę.
Šiuo laikotarpiu atsirado absoliutizmo teoretikų, kurie sukūrė tezes, ginančias disciplinuotą visuomenę, kurią kontroliavo vienas lyderis, kuris būtų suverenas. Šių mąstytojų intencija buvo įteisinti absoliutizmą Europoje, per savo idėjas parodant a. Egzistavimo svarbą stipri valstybė komanduoti subjektams. Taigi tarp pagrindinių absoliutizmo teoretikų išsiskiria: Machiavelli, parašęs klasikinę knygą pavadinimu „Princas“, Thomas Hobbes, kūrinio„Leviatanas “, ir Jacques'as Bossuetas, kuris rašė „Politika paimta iš Šventojo Rašto“.
italų teoretikas Machiavelli (1469 - 1527) daugiausia buvo žinomas dėl savo simbolinių frazių, vaizduojančių idealią vyriausybę. Jis gynė, kad valstybė, siekdama savo tikslų, neturėtų gailėti pastangų, kaip
"Tikslai pateisina priemones". Viena iš stiprios vyriausybės sukūrimo alternatyvų būtų atskyrimas moralė ir politika, nes valstybės priežastys turėtų būti viršesnės už bet kokias kultūrines ir socialines tautos vertybes. Machiavelli parengė tezę, kad princas (politinis vadovas) turėtų išmokti būti blogas, kad išlaikytų valdžią ir, be to, gynė vyriausybę, kurioje asmenys buvo laikomi subjektais, kurie turėtų tik įvykdyti užsakymai.Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Thomas Hobbesas (1588 - 1679) buvo vienas radikaliausių absoliutizmo teoretikų. Jis gynė tezę „vyras buvo žmogaus vilkas“, teigdamas, kad žmonės iš prigimties gimė blogi ir savanaudžiai. Šis pesimizmas žmonijos atžvilgiu paskatino anglų teoretiką pasiūlyti politinį paktą, kuriame žmonės galėtų pasiekti taiką ir laimę. Šiame pakte sakoma, kad žmonija, norėdama gyventi darniai, turi atsisakyti savo teisių ir perduoti jas suverenui, kurio vaidmuo turėjo sulaikyti žmogaus postūmį jo prigimtyje. Tokiu būdu Hobbesas įteisino tikrosios valdžios egzistavimą teigdamas, kad būtent per ją žmonės negyvens chaoso ir karo scenarijuje.
Jacques'as Bossuet'as (1627 - 1704) buvo teoretikas, atsakingas už politikos ir religijos įtraukimą į savo disertaciją. Jis manė, kad tikroji jėga yra ir dieviškoji jėga, nes monarchai buvo jos atstovai Dieve žemėje. Todėl karaliai turėjo visiškai kontroliuoti visuomenę. Taigi jų nebuvo galima apklausti dėl jų politinės praktikos. Taigi monarchui priklausė dieviškoji teisė valdyti, o subjektas, kuris atsisuko prieš jį, abejotų amžinosiomis Dievo tiesomis.
Absoliutų teoretikai pasisakė už monarchistinę valdymo formą, kurioje valdžia buvo sutelkta karalių rankose. Jų teorijos buvo suabejotos rengiant liberalias tezes Apšvietimas kuris pretendavo į demokratines vyriausybes ir populiarią suverenitetą politikoje.
Autorius Fabricio Santosas
Baigė istoriją
Ar norėtumėte paminėti šį tekstą mokykloje ar akademiniame darbe? Pažvelk:
SANTOS, Fabrício Barroso dos. „Europos absoliutizmo teoretikai“; Brazilijos mokykla. Yra: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm. Žiūrėta 2021 m. Birželio 27 d.
Bendroji istorija
Absoliutizmas, absoliutinės valstybės, nacionalinės monarchijos, absoliutistinės monarchijos, modernusis amžius, renesansas, buržuazija merkantiliniai, feodaliniai barjerai, nacionaliniai simboliai, teritorijų suvienijimas, Šimtų metų karas, Rekonkento karas, teorija absoliutus