Capoeira yra a kultūrinė raiška ir afro-brazilų kova sukūrė juodaodžiai afrikiečiai, pavergti Brazilijos teritorijoje.
Ši praktika buvo pavergtų tautų sukurta kaip gynybos forma nuo žiauraus smurto, kurį patyrė jų šeimininkai.
Manoma, kad pavadinimas capoeira kilęs iš Tupi-Guarani kalbos ir reiškia plonos arba nupjautos augalijos plotą.
Be kovos, capoeira yra menas, muzika ir populiarioji kultūra. 2014 m. UNESCO pripažino capoeiros ratą kaip Kultūrinis ir nematerialus žmonijos paveldas.
Kapoeiros istorija ir kilmė
Vergijos laikotarpiu
Nuo XVI amžiaus portugalų kolonizatoriai vergų laivais atvedė milijonus afrikiečių pavergti Brazilijoje.
Šie juodaodžiai dirbo vergais cukranendrių plantacijose ir pasėlių, tokių kaip tabakas, medvilnė ir kava, plantacijose.
Jie patyrė nežmoniškas ir žeminančias priverstinio darbo sąlygas ir patyrė žiaurų smurtą, pvz., Žalojimą ir blakstienas.
Susidurti su savo šeimininkais ir, kas žino, kad galėtų pabėgti, norėdami išsivaduoti, šios populiacijos pradėjo treniruoti smūgius ir lavinti kūno judrumą ir taip pradėjo kurti tai, kas bus capoeira.
Pasibaigus vergijai
Pasibaigus vergijai, juodaodžiai nustojo būti vergais, tačiau buvo laikomi visuomenės paraštėse, neturėdami galimybės gauti išsilavinimą, darbą ir būstą.
Galimybių trūkumas paskatino šią populiaciją daugeliu atvejų pasiekti marginalumą, kuris sustiprino rasizmą ir visuomenės segregacijos idėjas.
Kapoeira ir toliau dalyvavo juodaodžių gyventojų gyvenime, taip pat buvo vertinama kaip nereikšmingas veiksmas. Netrukus po Brazilijos nepriklausomybės jos praktika buvo uždrausta.
1890 m. Dekretas Nr. 847 laikomas nusikaltimu:
Art. 402. Padarykite mankštą gatvėse ir viešose judrumo ir kūno vikrumo aikštėse, žinomose Capoeiragem vardu: vaikščiojimas karjeros metu, su ginklais ar instrumentai, galintys sukelti kūno sužalojimą, sukelti riaušes ar sutrikimus, kelti grėsmę teisiam ar neaiškiam asmeniui ar sukelti baimę blogai.
Bauda už šį nusikaltimą buvo nuo 2 iki 6 mėnesių kalėjimo.
Kapoeiros vizija pradėjo keistis tik praėjus dešimtmečiams, kai Manoel dos Reis Machado, žinomas kaip Mestre Bimba, atvėrė pirmosios kapoeiros akademijos Brazilijoje duris.
Mestre Bimba ir kapoeiros dekriminalizavimas
Mestre Bimba yra vienas svarbiausių Brazilijos kapoeiristų, atsakingas už kapoeiros dekriminalizavimą ir praktikos kaip sporto šakos sklaidos pradėjimą.
Jis sukūrė keletą elgesio taisyklių ir sukūrė mokymo metodą, kad capoeira taip ir buvo nustojo būti vertinamas kaip klaidžiojančių ar sukčių praktika ir tapo sporto salės.
1932 m. Mestre Bimba tais pačiais metais kaip prezidentas įkūrė Kūno kultūros ir regioninės kovos centrą Getúlio Vargas išleido keletą kultūrinių apraiškų, kurios buvo uždraustos, ypač Afro-brazilai.
Capoeira nebebuvo nusikaltimas 1936 m., Kai Vargasas panaikino dekretą, kuris pripažino kovą nusikaltimu, priskiriant capoeirą kūno kultūros instrumentui.
Per daugelį metų po dekriminalizavimo kapoeira išplito, buvo atidaryta tūkstančiai mokyklų ir ši praktika įgijo daug pasekėjų Brazilijoje ir dešimtyje kitų šalių.
Taip pat žiūrėkite, kas yra Krav Maga.
Kapoeiros rūšys
Nepaisant to, kad capoeira yra tik viena, ją galima suskirstyti į du pagrindinius tipus: capoeira angola ir regioninius capoeira.
Angola
„Capoeira Angola“ yra artimesnė primityviai kapoeirai, judesiai yra lėtesni, labiau kadaduoti ir atliekami arti žemės. Capoeira Angola turi tokį patį rodiklį Meistras Pastinha.
Regioninis
Regioninė kapoeira yra kilusi iš Meistras Bimba, kuris, norėdamas išvengti kapoeiros termino, kai jis vis dar buvo draudžiamas, pavadino jį „Luta Regional Baiana“.
Mestre'as Bimba buvo Angolos capoeiros praktikas ir plėtojo regioninį stilių su naujais smūgiais ir greitesniais, garsesniais judesiais. Manoma, kad šiuos streikus įkvėpė kiti kovos menai, pavyzdžiui, „Batuque“.
„Capoeira“ charakteristikos
Instrumentai
Pagrindinis capoeiros instrumentas yra berimbau, pagaminta iš medinio strypo, vielos ir moliūgo. Be berimbau, capoeiroje dažniausiai naudojami instrumentai: tamburinas, atabaque, reco-reco ir agogô.
apranga
Drabužiai, naudojami capoeiroje, labai skiriasi pagal capoeiros grupę ar stilių, tačiau galima sakyti, kad dauguma capoeiristų dėvi kelnes ir marškinėlius. Kai kurios grupės ratų metu mėgsta baltą spalvą.
Pučia ir juda
Pagrindinis capoeiros judesys yra ginga, o iš jos duodami kiti smūgiai. Yra daugybė judesių ir jie gali skirtis priklausomai nuo capoeira grupės, tačiau yra keletas įprastų judesių pavyzdžių:
- Uodegos geluonis;
- Apynasris;
- Armada;
- Plaktukas;
- Delčia;
- Nuskaitymas;
- Au.
capoeira roda
Kapoeiros ratą sudaro žmonių ratas ir baterija. Būgnai susideda iš vieno ar daugiau berimbaus ir kitų instrumentų, tokių kaip tamburinas, agogė, tamburinas ir reco-reco.
Berimbau yra instrumentas, kuris valdo ratą ir žaidimo ritmą. Roda prasideda tik palietus berimbau, o capoeiristas gali pradėti žaidimą tik gavęs asmens, turinčio šį instrumentą, leidimą.
Kai rode yra trys berimbaus, jie turi skirtingą derinimą ir vadinami gunga, medio ir altu. Šiuo atveju vairą valdo gunga - rimčiausias berimbau.
„Capoeira“ žaidimai vyksta tarp dviejų žmonių, kol groja būgnai, o kažkas dainuoja. Kapoeiros dainas dainuoja vienas asmuo, į jas atsako „choras“, kurį sudaro visi kiti, esantys rode.
Muzikalumas kapoeiroje
Muzika yra esminė capoeiros dalis, roda prasideda nuo muzikos, kuri suteikia žaidimui ritmo.
Muzikalumas yra kapoeiros dalis, kaip ir judesiai bei smūgiai. Todėl, norint būti visaverte capoeira, būtina mokėti dainuoti ir groti instrumentais.
Dėl savo muzikalumo ir ritmingų judesių kapoeira kartais suprantama kaip šokis. Kapoeira visų pirma yra kova, tačiau ji vis tiek yra kultūrinė išraiška, turinti šokio, populiariosios kultūros ir tautosakos elementų.
Be dainų, yra kapoeiros litanijos, kurias gieda meistras (arba tas, kuris yra pagrindiniame berimbau), dažniausiai roda pradžioje.
Kapoeiros dainose ir litanijose paprastai vaizduojamos su vergija ir kančiomis, kurias patiria juodaodžiai vergų kvartaluose.
Litano „Capoeira“ jėga - Mestre Ramos
Sužinokite daugiau apie kitus Afro-Brazilijos kultūros.