Krikščionių Bažnyčia per visą savo trajektoriją atliko didelį vaidmenį skleidžiant ir plečiant krikščionybę visose didžiulėse teritorijose, kuriose dominuoja Romos gyventojai. Iš pradžių, kaip mes gerai žinome, krikščionys skelbė krikščionybę net su persekiojimai, kuriuos vykdė romėnai, kurie aršiai priešinosi įsitikinimų turiniui paskleista. Didėjant religijai, Romos imperija galų gale pakeitė šią situaciją paskelbdama krikščionybę oficialia ir tuo Tokiu būdu mes stebime hierarchijos konfigūraciją, kuri vėliau sustiprintų Bažnyčios, kaip institucijos, buvimą. vaidyba.
III – IV amžiais krikščionių bažnyčia krikščionybės sklaidą vykdė remdama imperiją Romano, pasiūlęs milžiniškas galimybes visoms populiacijoms palaipsniui pereiti prie naujojo religija. Tačiau ši situacija buvo pakeista atsiradus barbarų invazijoms, kurios į buvusias imperijos sritis atvedė įvairias tautas, kultūras ir įsitikinimus. Nuo to laiko turėtų būti sukurtos skirtingos strategijos, kad krikščionių dvasininkai galėtų prasiskverbti į naujai susikūrusias barbarų karalystes ir tokiu būdu užtikrinti jos išlikimą religija.
Iš pradžių matome, kad Bažnyčios veiksmai daugiausia buvo skirti vienuolynų formavimui kaimo regionuose, strategijų, priartinti dvasininkus prie monarchų ir pagerinti krikščionių narių, kurie skatintų dialogą su gyventojais, formavimąsi pagonys. Tačiau turime pabrėžti, kad šis dialogo su barbarų tautomis procesas vyko daug labiau dėl praktikos, kuri ne tik pristatė naują religiją, bet taip pat į madą įtraukė įvairius įpročius, institucijas ir modelius iš pačios klasikinės kultūros, kuri pasirodė esanti gyva, nepaisant krizės Romėnų.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Jokiu būdu negalime pažymėti, kad tokia patirtis turėjo lemiamos įtakos kultūrai barbarų tautos išnykti arba kad Bažnyčios pastangos radikaliai sutelkė tai objektyvus. Tuo pačiu metu, kai vyko atsivertimai, genčių susivienijimo į vieningas karalystes procesas - naujas susidariusi nauja mozaika veikė ir patirtos varžybos bei barbariškų socialinių struktūrų modifikacija kultūrinis. Tai suprantame, kad barbarų kristianizacija ar vakarietiškumas toli gražu nesukonfigūravo iš viršaus primestos istorinės transformacijos tipo.
Laikui bėgant galime pastebėti, kad krikščioniško tikėjimo vaizdavimo formos, kalendorių organizavimas, šventumo pripažinimas kai kurių asmenų ir eretiškų judesių formavimasis mums rodė barbarų kultūros skverbimosi link link Krikščionybė. Kita vertus, hierarchijos įtvirtinimas, svarbių graikų-romėnų kultūros pėdsakų išlaikymas ir Bažnyčios mobilizacijos galia rodė priešingą šio santykio kryptį. Tai suprantame, kad derybos ir kultūriniai mainai yra daug efektyvesni, kad pamatytume barbarų ir krikščionių formuojamą pasaulį per visus viduramžius.
Autorius Raineris Sousa
Baigė istoriją
Ar norėtumėte paminėti šį tekstą mokykloje ar akademiniame darbe? Pažvelk:
SOUSA, Raineris Gonçalvesas. „Religinis barbarų atsivertimas“; Brazilijos mokykla. Yra: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/barbaros.htm. Žiūrėta 2021 m. Birželio 27 d.
