Per visą dailės istoriją keli literatūros kūriniai įgijo didelį dėmesį ir tapo laikomi tikra pasaulinės literatūros klasika. Veikėjo savybės ar įtraukiantis istorijos siužetas kartais sukelia didelę visuomenės aistrą kūriniui. Tam tikrose situacijose tokios gyvos ir paveikios klasikos gerbėjai suabejoja, ar tos eilutės būtų tik fikcija.
Britų rašytojo Williamo Shakespeare'o „Romeo ir Džuljeta“ pasakoja garsią meilės istoriją, apimančią jaunų įsimylėjėlių porai uždrausta išgyventi savo meilės patirtį varžantis su jomis šeimos. Dialogų ir veiksmų, susijusių su patrauklia ir tragiška įsimylėjusia pora, intensyvumas sukelia tam tikrą įtarimą dėl tikrojo ir įsivaizduojamo ribų. Juk Romeo ir Džuljeta gyveno ne iš Šekspyro galvos?
Tiesą sakant, pirmojoje spausdintoje šio kūrinio versijoje minima, kad tos istorijos siužetas jau buvo pastatytas keliose pjesėse. Italas, vardu Giralomo della Corte, gyvenęs tuo pačiu metu kaip ir Šekspyras, teigė, kad Veronos miestas šį meilės romaną išgyveno 1303 metais. Ar italas buvo įkvėptas anglų rašytojo kūrybos, ar Šekspyras savanoriškai ištyrė istorinį faktą, pasiekusį jo ausis? Sunku pasakyti.
Tačiau kiti senesni nei paties Šekspyro kūriniai taip pat kelia kitų klausimų dėl šios paslapties. II amžiuje graikų rašytojas Xenophonas Epehesio parašė veikalą „Anthia ir Abrocomas“, kuris turi keletą panašumų su italų mylėtojų istorija. Kita versija sako, kad italų rašytojas Luigi da Porto buvo įkvėptas kūrinio pavadinimu „Novellino“ ir sukūrė romaną, kurį sukūrė mėgėjai Romeo ir Guilietta.
Ta pati hipotezė galioja italų rašytojo Matteo Bandello kūriniui, kuris 1554 metais sukūrė istorijos versiją. Vėliau ši istorija būtų buvusi išversta į prancūzų kalbą, o angliška versija pavertė eilėraštį „Romeas ir Džuljeta“. 1567 m. Poezijos prozos versija būtų sukūrusi Williano Paynterio knygą „Malonumo rūmai“.
Tarp tiek daug, atrodo, to paties darbo versijų, daugelis istorikų priėjo prie išvados, kad Šekspyras būtų sukūręs visiškai nežinomos kilmės pjesę. Tarp tiek daug versijų ir galimybių niekas negali pasakyti, ar Romeo ir Džuljeta atseka istorijas iš tolimo laiko, ar jie atvyko gyventi į Italijos pusiasalį. Vienintelis tikrai įrodytas šios istorijos elementas yra tai, kad egzistavo Montecchi ir Capelletti šeimos.
Garsiausiame rašytojo Dante'o Alighieri kūrinyje „Dieviškoji komedija“ abi šeimos minimos kaip Italijoje vykusių politinių ir komercinių ginčų pavyzdys. Tačiau vis dar yra žmonių, kurie su tuo nesutinka. Istorikui Olinui Moore'ui šių dviejų šeimų vardas būtų dar vienas dizainas dviem svarbioms konkuruojančioms Italijos politinėms partijoms: Ghibellines ir Guelphs.
Kiek ši diskusija niekada neturi galutinio atsakymo, galime pamatyti, kaip žmonės jaučiasi priversti norėti įrodyti tai, kas save pristato kaip fikciją. Tragiška ir nevaržoma Romeo ir Džuljetos meilė, atrodo, sukuria idealios meilės archetipą, dažnai nutolusį nuo kasdien patiriamų emocinių išgyvenimų. Gal todėl tiek daug tiki (arba bent tikisi), kad gali nutikti meilė be tokių priemonių kaip Šekspyro pora.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Autorius Raineris Sousa
Baigė istoriją
Brazilijos mokyklos komanda
Ar norėtumėte paminėti šį tekstą mokykloje ar akademiniame darbe? Pažvelk:
SOUSA, Raineris Gonçalvesas. „Romeo ir Džuljeta: romantika ar istorija?“; Brazilijos mokykla. Yra: https://brasilescola.uol.com.br/historia/romeu-julieta-romance-ou-historia.htm. Žiūrėta 2021 m. Birželio 27 d.
