Toliau skaitykite paradoksus (priešingas nuomones) apie vyrus ir moteris.
Žmogus neverkia. Moteris jaučiasi. Žmogus gamina ir turi. Moterys yra neproduktyvios ir gauna. Žmogus yra laisvas. Moteris yra priklausoma. Žmogus yra teikėjas. Moteris suteikiama. Žmogus yra smegenys, protas. Moteris yra širdis, emocija. Žmogus yra genijus. Moteris yra angelas. Žmogus yra šlovė. Moteris yra dorybė. Žmogus yra jėga. Moteris ašara. Žmogus yra didvyris. Moteris yra kankinė. Žmogus yra kilnus. Moteris yra didinga. Žmogus taiso. Moteris tobula. Žmogus galvoja. Moteris svajoja. Žmogus yra vandenynas. Moteris yra ežeras. Žmogus yra erelis ir skrenda. Moteris yra lakštingala ir dainuoja. Žmogus dominuoja erdvėje. Moteris užkariauja sielą. Žmogus turi sąžinę. Moterys turi vilties.
Tikrai pastebėsite, kad beveik visas Vitoro Hugo eilėraštis „Vyras ir moteris“ yra pridėtas kažkokia kita paralele. Supraskite, kad viskas, kas ten siejama su vyriškumu, išreiškia galią, žinias ir jėgą. Ir kad viskam, kas rūpi moterims, būdinga impotencija, paklusnumas ir nepilnavertiškumas. Akivaizdu, kad seksistiniai kontrastai pagal šias linijas prilygina vyrus ir moteris, tačiau, vertinant kritiškai, jie daro nepagarba skirtumams, nagų nelygybė tarp lyčių ir žmogaus ir vyro santykiuose atspindi neteisybę moterys.
Idėjų neatitikimai; neteisybės realiame gyvenime. Visuomenė kuria, įteisina ir palaiko pagal lytį nustatytus socialinius vaidmenis ir nuo ankstyvo amžiaus juos dėvi kaip siaurus švarkus. Vaikai laukiami ne dėl to, kokie jie yra, bet dėl to, kokio nori suaugusiųjų visuomenė. Taigi seksistinis mokymasis nuo mažens. Berniukas vaikšto su tėvu, žaidžia su mokytoju ir jungiasi į berniukų grupes. Mergina gyvena su mama, žaidžia su mokytoja ir gyvena su mergaitėmis. Berniukas yra užkariautojas. Mergaitė yra kūdikis. Berniukas pakelia svorį. Mergina plauna indą. Berniukas turi krepšelį. Mergaitė laimi lėlę. Batai skirti berniukams. Mergina nešioja sandalus. Jai skirti auskarai ir ilgi plaukai. Jie dėvi trumpus plaukus ir žaidžia su ginklais. Štai: mes pasiekiame smurto šaknį, žmogaus monopoliją, kuri auka tampa abiem.
Mokykloje seksistinis pasaulio vaizdas materializuojamas mergaičių eilėje, joms skirtose patalpose ar rašomuosiuose staluose ir abėcėlės tvarka neparengtuose skambučių sąrašuose; seksistinėje mokymo medžiagoje ir švietimo specialistų, kurie yra pavyzdys, laikysenoje seksualinis susiskaldymas tarp žmonių, su jais susiję prietarai, kurie yra netgi socialiai skatinamas. Berniukas, išgirdęs iš motinos frazę, sakančią, kad vyras neverkia, yra stiprus, o mergina, iš savo tėvų išgirdusi mintį, kad mergina kukli ir turi būti jautrūs, jie mokyklose pratęsia mokymąsi, kad pasaulis yra orientuotas į vyrus, be to, baltas ir savininkas. Iš esmės visi šie paradoksai, vedami seksistinio šališkumo, rodo, kad ekonominiu, politiniu ir kultūriniu požiūriu visuomenei sekasi labai gerai. suskirstytas su plytų liejimo forma kiekvienam žmogui, natūralus kandidatas būti dar viena raminama plyta sienose ir sienose, kurias pašventino didysis socialinis kūnas.
Ne seksistinis išsilavinimas siūlo prieštarauti visam tam. Be kita ko, juo siekiama palikti teorinę sritį ir nusileisti į kasdienę praktiką, imantis veiksmų, kuriais siekiama konkrečios lyčių lygybės. Ji vadovaujasi 1979 m. Gruodžio 18 d. Jungtinių Tautų (JT) Generalinės asamblėjos rezoliucijos 34/180 nuostatomis, kuriomis propaguojama vyrų ir moterų lygybė ir „vienodų profesinio orientavimo sąlygų, galimybių studijuoti ir diplomų gavimo visų kategorijų švietimo įstaigose, kaimo ir mieste “, jis teigia, kad„ ši lygybė turėtų būti užtikrinta ikimokykliniame, bendrame, techniniame ir profesiniame ugdyme, taip pat bet kokioje kitoje mokymo formoje. profesionalus "; pasisako už tai, kad visi galėtų naudotis tomis pačiomis programomis, tais pačiais egzaminais, dėstytojais, turinčiais vienodą kvalifikaciją, galimybes ir vienodos kokybės mokyklinę medžiagą; siūlo „panaikinti bet kokią stereotipinę vyrų ir moterų vaidmenų sampratą visais švietimo lygmenimis ir visomis švietimo formomis, skatinant švietimą ir kitų rūšių švietimas, padedantis pasiekti šį tikslą, visų pirma peržiūrint vadovėlius ir mokyklų programas bei pritaikant metodus. pedagoginis “; sako, kad nuostata dėl „tų pačių galimybių suteikiant stipendijas ir kitas stipendijas studijoms“ yra teisinga, be to, kad būtų užtikrinta, jog Sąžininga garantuoti „tas pačias galimybes naudotis papildomo švietimo programomis, įskaitant suaugusiųjų raštingumo ir raštingumo programas. funkcinis raštingumas, siekiant kuo greičiau sumažinti bet kokią vyrų ir moterų žinių spragą. moterys."
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Jei ne seksistinės švietimo programos bus įgyvendinamos pagal šias gaires, mes jau taip ir padarysime darau daug, kad vyrų ir moterų skirtumai nevirstų nelygybe ir neteisybės. Mes taip pat kovosime su moterų smurtu prieš vyrus ir vyrų prieš moteris; mes užkirsime kelią visų socialiniam smurtui prieš visus, nes žmogus išmoks sukurti jautresnius pasaulio matymo būdus, o moterys įgalins aktyvesnius būdus įterpti į gyvenimą. Jie mokys save būti draugais, o ne potencialiais ir tikrais priešais kasdieniame gyvenime.
Būtent šia kryptimi nurodo psichologė Malvina Muszkat: „Mes norime, kad moterys taptų stipresnės, išeitų iš viktimizacijos padėties. Ir tegul vyrai išsako savo silpnybę. Apskritai vyrai nekalba apie savo jausmus. Daugelis šią kalbą laiko vyriškumo stokos ženklu. Dirbame su vyrais, skatindami juos apmąstyti savo silpnybes ir impulsus “.
Viltis yra ta, kad jei mes pasieksime tą tašką, vyrai ir moterys pamatys, kaip svarbu kovoti su vyriškumo išlaidomis, kurias sukelia vyrų monopolija. stiprybės, galios ir proto, o moteris gali suvokti žalą, kylančią dėl moteriškumo pripažinimo nepilnavertiškumu, viktimizacija ir priklausomybė. Tačiau tai neįvyks per naktį. Kova su seksistiniais paradoksais yra sunki ir reikalauja kasdienio ir nuolatinio atsidavimo. Būtent dėl šios priežasties turi būti kuriamos ir vykdomos ne seksistinės švietimo programos, nes jos potencialiai yra mokytojos visi mes siekiame konkrečios žmonių lygybės, kuri gali suteikti mums daugiau gyvenimo kokybės, daugiau laimės ir Realizacija.
Per Wilsonas Correia
Švietimo magistras
Kolonistų Brazilijos mokykla
švietimas - Brazilijos mokykla
