O rasizmas yra būdas išankstinis nusistatymas ir diskriminacija pagrįstas prieštaringai vertinamu terminu, kuris yra sociologiškai peržiūrėtas ir nuo kurio genetika taip pat pradeda reviziją: rasė. XIX amžiuje buvo suprantama, kad asmenų odos spalva ir geografinė kilmė skatina rasių diferenciaciją.
Maišydami kultūrą ir fizinius aspektus, pirmieji antropologai nustatė a rasių hierarchija, kuris kartais sustiprino baltųjų Europos tautų dominavimą kitų ne Europos tautinių grupių gyventojų atžvilgiu.
O rasizmas tai yra blogis, darantis įtaką daugelio žmonių gyvenimams ir, kaip pasenęs ir neteisingas supratingas santykis, jis turi būti įveiktas.
Taip pat skaitykite: Etnocentrizmas - pasaulėžiūra, paremta pačia kultūra
rasizmas ir išankstinis nusistatymas
Tarp rasizmo ir išankstinio nusistatymo yra konceptualių skirtumų. O išankstinė nuomonė, žodžio šaknyje, yra sąvokos apie kažką suformulavimas, prieš tai to nežinant. Pavyzdžiui, išankstinis nusistatymas gali nuspręsti, kad maistas yra blogas dėl jo fizinės išvaizdos. Kalbant apie socialinius santykius, išankstiniai nuostatai susideda iš
išankstinis nusistatymas kažko iš tikrųjų to nežinant.Socialiniuose santykiuose išankstinis nusistatymas gali įvykti dėl seksualumas (išankstinis nusistatymas homoseksualiam asmeniui); apie Lytis (vertinti moterį kaip prastesnę už vyrą ar translyčią asmenį); duoda būklėfizika (vertinkite, pavyzdžiui, neįgalų ar žemą ţmonę kaip neveiksnų); ir veislė (odos spalva).
![„Juodosios gyvybės“ judėjimas JAV atsirado po barbariškų baltų policijos veiksmų prieš juodaodžius. (Vertimas: „Juodoji gyvybė“) [1]](/f/0eef0c11c9f79c9e98ee969b5fcd5b5d.jpg)
Kai išankstinį nusistatymą motyvuoja odos spalva asmens, mes tai vadiname rasizmas. Todėl rasizmas yra žiaurių išankstinių nuostatų forma, dar veikianti didelę dalį pasaulio gyventojų. Svarbu pabrėžti, kad nėra didelių skirtumų genetinis tarp skirtingų etninių grupių žmonių|1|ir net jei šis skirtumas egzistuotų, tai nebūtų pakankama priežastis, leidžianti pateisinti rasinis išankstinis nusistatymas.
Pačiomis opiausiomis formomis rasinis išankstinis nusistatymas gali būti pretekstas motyvuoti fizinę agresiją ar žodžiu, be to, kad padaro moralinę žalą ir netgi neteisingą žmonių, ypač., persekiojimą ir įkalinimą juodaodžiai.
Taip pat žiūrėkite: Etikos ir moralės skirtumas
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Rasizmo kilmė ir priežastys
Mes galime rasti tolimiausias rasizmo ištakas žmonijos istorijoje ir antropologija. Europa kultūrinė raida buvo visiškai kitokia nei kitų žemynų. Europos tautos dominavo laivyboje ir XV amžiuje pradėjo judėjimą jūrų plėtra kad išvežė juos į kitus žemynus. Jau egzistavo europiečių kontaktas su azijiečiais ir afrikiečiais, taip pat buvo matyti, kad kiti ne baltieji žmonės ir ne europiečių kultūros yra prastesnės.
europiečių atvykimas į Amerikos žemyną tai leido pamatyti tuos, kurie skiriasi nuo jų ir visiškai neturi baltųjų kultūros bruožų, kuriuos europiečiai laikė civilizuojančiais. Toks scenarijus jiems pasisavino Amerikos teritoriją ir bandė akultūruoti savo vietinius gyventojus, pristumdamas jiems savo kalbą ir kultūrą. Amerikos žemynas tapo tikra Europos įmone.
Tarsi to būtų negana, europiečiai pradėjo afrikiečių gaudymo procesą, kad jie galėtų dirbti vergais savo naujojoje kompanijoje. Pavergimo procesas buvo pagrįstas a rasės hierarchijos ideologija, net ir kolektyvinės sąmonės lygmenyje, dėl kurio milijonai afrikiečių buvo sugauti ir vergiškiems darbams.
Šiame judėjime taip pat kilo nesąmoninga mintis, kad Amerikos, o vėliau Okeanijos ir Rytų Azijos vietiniai gyventojai yra prastesni. kai matai kitos tautos kaip nepilnaverčiai, Europiečiai matė juos kaip gyvūnus ar net daiktus.
Šis pirmasis Europos antpuolių judėjimas kitose šalyse tapo žinomas kaip kolonializmas. Norėdami pateisinti viešpatavimą, europiečiai naudojo sampratą, kad pagonių tautos gyveno nuodėmėje ir kad Europos religija turėtų dvasiškai vystytis.
![Pasenusi mintis, kad baltoji rasė yra pranašesnė, yra XIX amžiaus rasistinio pseudomokslo rezultatas. (Vertimas: Ne baltų viršenybei) [2]](/f/3f9b67e8bb4578217ff3311d990f00bf.jpg)
XIX amžiuje Europa pradėjo antrą antpuolių judėjimą kituose žemynuose, vadinamą neokolonializmas. Šiuo laikotarpiu gamtos ir socialiniai mokslai vystėsi visu greičiu.
Praėjusių dviejų ar trijų šimtmečių religinio mentaliteto nebepakako, kad būtų galima pateisinti tokį didelį įsipareigojimą kaip Afrikos ir Azijos žemių padalijimas tarp europiečių. Su tuo, antropologija atsiranda kaip mokslas, galintis pateikti intelektinį aparatą, kuris pateisintų kultūrines ir teritorines tautų, gyvenančių naujose teritorijose, europiečių dominavimą.
Pirmosios antropologinės teorijos, kurias sukūrė anglų filosofas, biologas ir antropologas Herbertas Spenceris ir anglų antropologas bei geografas Edwardas Burnettas Tyloras sutiko su Europos dominavimu prieš naujų tautų. Minėti antropologai sukūrė teoriją, įkvėptą Charlesas Darwinas ir pritaikyta tautoms. Ši teorija vėliau tapo žinoma kaip socialinis evoliucionizmas arba socialinis darvinizmas. Jie tikėjo, kad tarp tautų vyksta etninė raida, ir šią raidą galėjo pastebėti kultūra.
Teorikų nuomone, egzistavo aukštesnė kultūra ir žemesnės kultūros. Tai jie nustatė, kad egzistuoja ir rasių hierarchija, kurią gali stebėti kiekvienos rasės kultūra. Tokiu būdu su a etnocentristo ir eurocentristo vizija, jie laikė Europos kultūrą ir rasę pranašesne. Toliau, hierarchijos mastu, ateis rytiečių kultūra ir rasė; trečioje vietoje būtų Amerikos indėnai; galiausiai juodaodžiai afrikiečiai.
Tai teorijapseudomokslinis jis buvo naudojamas dešimtmečius siekiant pagrįsti baltųjų valdymą kitose teritorijose ir populiacijose. Be to, tai paliko rasizmą, kuris mūsų visuomenėje išlieka iki šiol.
Taip pat prieiga: Ksenofobija - svetimų žmonių bjaurėjimasis
rasizmas Brazilijoje
nepaisant baudžiavos panaikinimas įvyko 1888 m. (palyginti vėlyvas laikotarpis, jei manysime, kad tas pats kaimynų Lotynų Amerikos šalyse įvyko iki 1860 m.; JAV 1865 m. ir Anglijoje (1834 m.) rasizmas juodaodžių gyventojų kankinyste išlieka iki šiol. Panaikinti čia ir kitur nebuvo numatyta. Nebuvo plano vesti, priimti ir auklėti ką tik išlaisvintų vergų.
dėmesio trūkumas juodaodžiams gyventojams, staiga atsidūrę be būsto ir maisto, lėmė jų marginalizaciją. Pažymėtina, kad Lei Áurea, įsigaliojusi 1888 m. Gegužės 13 d., Negarantavo, kad visi vergai iš tikrųjų buvo išlaisvinti. Daugelis vergų, neturėdami galimybių ar net neturėdami informacijos apie savo išlaisvintą statusą, buvo baudžiami Brazilijoje net ir po to, kai jie buvo panaikinti.
O vergovės stigma kartu su marginalizacija tų žmonių, kurie, neturėdami ko valgyti ir kur gyventi, ėjo gyventi į kalvas, getus ir dažnai išgyvena nusikaltimus, lėmė atskirtis, kuri veda prie rasizmo šiais laikais.
Vienas didžiausių sociologų Brazilijoje, Florestanas Fernandesas, atliko tyrimus apie juodaodžių įsitraukimą į klasės visuomenę Brazilijoje. Pasak Fernandeso, juodaodžiams gyventojams net aštuntajame dešimtmetyje buvo taikoma atskirtis, prasidėjusi po panaikinimo. Brazilijos kapitalizmas neįtraukė juodaodžių gyventojų į socialines klases, palikdamas jam tik požemines erdves. Tai galima patikrinti pagal duomenis, išlikusius mūsų šalyje iki šiol.
Žemiau išvardyti duomenys, paimti iš Nacionalinės namų ūkio imties tyrimo (PNAD)|2|, atskleiskite socialinį atotrūkį tarp juodaodžių ir baltųjų mūsų šalyje:
Nors baltieji vidutiniškai uždirba 2814 BRL per mėnesį, rudi - 1606 BRL, o juodaodžiai - 1570 BRL, rodo 2017 m. PNAD.
Remiantis 2018 m. PNAD duomenimis, juodaodžių ir rudų nedarbo lygis (atitinkamai 14,6% ir 13,8%) buvo didesnis nei bendras nedarbo lygis (11,9%).
2015 m. PNAD duomenys rodo, kad juodaodžiai ir rudi gyventojai sudaro 54% Brazilijos gyventojų. Tačiau jie sudaro 75% skurdžiausių 10% gyventojų ir 17,8% turtingiausių 1% gyventojų.
Tarp juodaodžių ir rudųjų neraštingumo lygis yra apie 9,9%, o baltųjų - apie 4,2%.
22,9% baltųjų, vyresnių nei 25 metų, turi aukštąjį išsilavinimą; tarp juodaodžių ir rudų šis skaičius yra 9,3%.
Taip pat prieiga: Kaip klostėsi buvusių vergų gyvenimas po Auksinio įstatymo?
struktūrinis rasizmas
Visi ankstesnėje temoje pateikti duomenys rodo rasinį skirtumą Brazilijoje. Juodai, rudai ir čiabuviai negali veiksmingai dalyvauti viešosiose erdvėse. Šis faktas mums parodo pirmąjį užuominą į struktūrinio rasizmo supratimą. Struktūrinis rasizmas nėra tas aiškus rasizmas, kurį liudija išankstinės kalbos ir netgi agresyvus požiūris. subtiliai įtraukta į mūsų kasdienį gyvenimą.
Struktūrinis rasizmas išlaiko gerą liniją ir dažnai sunkiai suvokiamas tarp juodaodžių ir baltų. Tai neįtraukia, bet neparodo savęs kaip išskirtinio. Struktūrinis rasizmas yra taip prisirišęs prie mūsų visuomenės struktūrų, kad daugumos žmonių nepastebi.
Be duomenų, kurie parodo socialinį skirtumą tarp juodaodžių ir baltųjų (ir tai yra struktūrinis rasizmas), turime kitų veiksnių, kurie turi būti atskleisti, kad šis reiškinys būtų Supratau. Mūsų visuomenė apskritai juodumą laiko kažkuo žemesniu. Žiniasklaidos skelbiamas grožio standartas yra baltas standartas.
Čia yra baltųjų linijų normatyvumas kurie baltus vyrus ir baltas moteris apibūdina kaip gražias ir iš grožio standarto išskiria juodaodžių fizines savybes: mėlynos akys, plona nosis ir tiesūs plaukai. Tiesą sakant, garbanotieji plaukai, fenotipinė juodaodžių žmonių savybė, laikomi „blogais“.
Kalbiniu požiūriu struktūrinis rasizmas taip pat žymi jo buvimą. Simboliškesnis ir mažiau pastebimas prekės ženklas vis dar yra eufemizmai vartojo juodaodžius žmones su juoda oda. Užuot nurodžius juos kaip juodus ar juodus, populiarus noras vartoti kitus žodžius, tokius kaip "tamsi oda" arba "spalvotas asmuo". Ši funkcija portugalų kalba vadinama eufemizmas.
Eufemizmas naudojamas švelninant pejoratyvinį ar agresyvų būdvardį, kad jis būtų labiau priimtinas socialiai. Jei eufemizmai naudojami juodaodžiams nurodyti, tai reiškia juodumas laikomas prastesniu, blogas ar agresyvus, o tai yra dar vienas struktūrinio rasizmo ženklas.
Pažymiai
|1| išsiregistruoti čia periodinio leidinio tema Šalis apie temą.
|2| Žurnalo reikaluose surinkti duomenys Egzaminas galima patikrinti čia.
Vaizdo kreditai
[1] arindabanerjee / „Shutterstock“
[2] Christopheris Penleris / „Shutterstock“
pateikė Francisco Porfirio
Sociologijos profesorius
