Boitata: istorija, kilmė ir variacijos

O Boitata yra legenda apie Brazilijos tautosaka kad ji kalba apie ugnį gyvatę daugeliu akių ir kuri saugo laukus, ypač nuo tų, kurie bando padegti šias vietas. Pirmąjį legendos apie boitatą įrašą padarė José de Anchieta, XVI amžiuje. Ši legenda labai skiriasi priklausomai nuo Brazilijos regiono.

Prieigataip pat: Ką žinai apie sauso kūno legendą?

Boitatos pažinimas

Boitata yra brazilų tautosakos būtybė, kuri tradiciškai įvardijama kaip a ugnies gyvatė, kurio tikslas yra saugoti laukus tų, kurie skatina padegimą. Tautosakoje boitata yra tarsi daugelio akių ugnies gyvatė, iš kurios taip pat išlenda liepsnos.

Brazilijos tautosakoje boitata yra ugninė gyvatė, sauganti laukus nuo padegimą skatinančių vyrų.

Legendoje boitata taip pat gali virsti degančiu rąstu, kad nužudytų veją naikinančius vyrus. Nepaisant formos, boitatá nužudyk laukus gadinančius vyrus. Jo legenda sako, kad jis turi daug akių, nes valgė daugelio gyvūnų vyzdžius - kas taip pat pateisina šios būties šviesumą.

Legendos kilmė

O pirmasis įrašas

kad turite boitatá, yra iš 1560 m. Gegužės 31 d, kunigo parašytoje sąskaitoje JėzuitasJosé de Anchieta. Savo paminėjime José de Anchieta kalbėjo apie vaiduoklį, kurį vadino indai Baetata, apibrėždamas jį kaip „putojantį spindulį“, kuris juos nužudė, kaip tai buvo jo pobūdis curupiras.

José de Anchieta vertime, Baetata tai reiškia „ugnies dalykas“, žodis, susidaręs iš dviejų Tupi žodžių jungties: mbai, kas reiškia „daiktas“, ir tata, o tai reiškia „ugnis“. Boitatos ir jos legendos aprašymas yra paaiškinimas Laukinė ugnis, maža liepsna, kuri spontaniškai kyla iš skilimas organinių medžiagų.

XVI amžiuje boitatos legenda jau buvo užregistruota tarp Brazilijos indėnų. Jis paplito ir tapo vienu geriausiai žinomų mūsų tautosakoje.

Antropologas Luís da Câmara Cascudo taip pat paaiškina, kad gluosnio ugnies judėjimas ją prilygino gyvatės judėjimui|1|. Neatsitiktinai Tupi žodis „gyvatė“ yra labai panašus į žodį, apibrėžiantį „daiktą“. Kaip matėme, dalykas yra mbai o gyvatė yra mob, todėl šis monstras virto mjautis tata arba, paprasčiausiai, boitatá.

Legenda paplito visoje Brazilijoje, o jos populiarinimas paskatino mob-tata virto boitatá, nes žodžio tarimas mob Tupi kalba jis yra panašus į žodį „boi“ portugalų kalba.

Prieigataip pat: Rožinis delfinas - viena tradiciškiausių folkloro legendų Šiaurės Brazilijoje

Legendos variantai

Labiausiai paplitusi boitata forma yra ugnies gyvatė, tačiau legendos populiarinimas Brazilijoje ir jos išplitimas į kitus regionus privertė personažą laimėti skirtingos charakteristikos pagal vietašalies, kurioje esate.

Tarp skirtingų boitatá nuomonių yra: indai tikėjo, kad jis juos nužudys; kai kuriuose Brazilijos regionai, kaip ir Rio Grande do Sul, buvo sakoma, kad boitata nužudė ir ėdė gyvūnus, kurie kirto jo kelią; kitose vietose, pvz Santa Katarina, jis iš tikrųjų yra jautis su gigantiška akimi ant kaktos.

Yra vietų Brazilijoje, kurios boitatą supranta kaip nekrikštytų žmonių dvasios pasireiškimą. Šis apibūdinimas suprantamas kaip a įtakąEuropietiška legenda, nes tame žemyne ​​daugelis gluosnio ugnį suprato kaip prarastą nekrikštytojo sielą. Tačiau iš mūsų tautosakos tradiciškai suprantama šios būties forma iš tikrųjų yra natūralių vejų gynėja.

Be šių charakteristikų skirtumų, boitatá pavadinimas gali keistis priklausomai nuo šalies regiono. Kai kuriose vietose Šiaurės rytai ir Šiaurė, jis yra žinomas kaip Bvėlai, jau regionuose labiau į Pietūs Brazilijos, ši būtybė vadinama tokiais vardais kaip Boitata, Batata ir Baitatá.

Pastaba

|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Brazilijos mitų geografija. San Paulas: globalus, 2012 m.

Autorius Danielis Nevesas
Istorijos mokytoja