kultūrinis pasisavinimas jis įvyksta, kai asmuo ar hegemoninė socialinė grupė visuomenėje pradeda dauginti marginalizuotų socialinių grupių elgesį, įpročius, drabužius, daiktus, kalbas. Ši praktika neigia šventąją ar politinę prasmę, kurią pastarieji suteikia kultūros elementams, pakeisdami juos kitomis prasmėmis, paprastai susijusios su pramogomis ir estetika, skatinant šių elementų ištuštinimą ir kolonizavimą, kita vertus, nesukeliant naudos grupei, kuri tai sukūrė kultūra.
Taip pat skaitykite: Rasizmas - viena iš pagrindinių problemų, su kuriomis šiandien susiduriama
Kaip apibrėžta antropologas Rodney Williamas|1|: „Kultūros pasisavinimas yra a priespaudos mechanizmas per kurį dominuojanti grupė pasisavina nepilnaverčią kultūrą, ištuštindama savo produkciją, papročius, tradicijas ir kitus prasmės elementus. Tai yra dominavimo strategija, kuria siekiama istoriškai ir sistemingai ištrinti grupių galią menkaverčiai, ištuštinantys visas savo prasmės produkcijas, kaip būdas skatinti jų genocidą simbolinis. Kultūrinis pasisavinimas ir rasizmas yra persipynusios temos “.
kultūros pasisavinimą sudaro priimti konkrečius elementus iš kito kultūra iš savo konkretaus konteksto ir prasmės. Šis meistriškumas gali vykti elgesio, kalbos, estetikos, menų, muzikos, religingumo, technikos ir žinių srityje, trumpai tariant, keliais kultūriniais aspektais.
Diskusija apie kultūros pasisavinimas nėra, kaip atrodo, a kultūrinis purizmas pagal kurią tik tie, kurie dalyvavo ją kuriant, gali mėgautis kultūros sukurtais artefaktais ar elementais. Rasės santykių tyrėjos Suzane'o Jardimo teigimu, problema yra hegemoninių ir marginalizuotų grupių santykiai, istoriškai pažymėti etnocentrizmas, išankstinis nusistatymas ir atskirtis. Šiame kontekste hegemoninių grupių pasisavinimas subterniuotų grupių kultūros elementams naujas šios istorinės dominavimo patirties aspektas.
Kultūros pasisavinimo idėja turėtų būti vertinama ne individualumo srityje, o kaip a struktūrinis klausimas susiję su visuomenės sisteminiu būdu. Iškyla klausimas, kad tam tikrų kultūros elementų naudojimas už jų konteksto gali būti nepagarbus tai socialinei grupei, arba imitacija gali atrodyti pejoratyvi ir šaržuota.
Kitas dažnas apmąstymas yra tai, kad dominuojanti kultūros grupė tam tikras kultūras nepripažįsta gerai, tačiau kultūrinio pasisavinimo situacijose jų kultūros bruožai tampa malonūs tiems, kurie atmeta savo pirminę grupę vien todėl, kad jais naudojasi ne tos grupės žmonės.
Kultūros pasisavinimo kilmė
kultūrinio pasisavinimo problematika yra reiškinys, kuris išsivystė kontekste kapitalizmas pasaulinės plėtros procese. Nes? Dėl mažiausiai trijų priežasčių. Pirmasis yra tas, kad kultūros pramonė kultūrą paverčia preke, ištuštindama ją iš kitų prasmių, suteikdama jai komercinę, estetinę ir pramoginę prasmę. Antra, kad globalizacija paspartino intensyvų kontaktą tarp kultūrų iš skirtingų pasaulio vietų ne tik pasitelkiant technologijas, bet daugiausia per migracijas ir diasporas, kurios jie kuria daugiakultūres visuomenes, turinčias skirtingas kalbas, papročius ir pasaulėžiūrą, turinčias tą patį teritorijose.
Trečias yra tas, kad žydi demokratijos Liberalų atstovai, glaudžiai susiję su kapitalizmu, suformavo politines grupes, kurios darė spaudimą ir reikalavo teisių, kurių sanglauda yra susijusi kultūrinės tapatybės. Jie yra tapatybės grupės susijęs su socialiniais judėjimais, tokiais kaip juodaodžiai judėjimai, feministės ir seksualinę įvairovę. Šiame kontekste tapatybių kūrimas yra nepaprastai svarbus ir reikalauja praktikos ir artefaktų gelbėjimas kurie nurodo gilų ryšį su praeitimi (protėviai) noras kurti prasmes sekuliarizuotoje dabartyje.
Taigi kultūrinis pasipriešinimas pvz., etninių-rasinių tapatybės grupių sukurtas, jis siekia, kad elementai, kilę iš Afrikos tautų ar pavergtų protėvių Brazilijoje, juos pertvarkytų kovoje su rasizmas savo šiuolaikiniame pasireiškime.
Skaityk ir tu: Juodasis judėjimas - veikimas siekiant juodaodžių ir baltųjų lygybės
Teigiami ir neigiami taškai
Kaip teigiamas taškas, galime nurodyti, kad kultūrinio pasisavinimo situacijos leidžia dialogas šia tema su nepažįstamais. Daugelis žmonių praktikuoja kultūros pasisavinimą to nežinodami, todėl šios diskusijos nereikėtų apimti nei individualių santykių, nei vadovaujamasi „atšaukimo politika“, tačiau elgiamasi apgalvotai, išlaikant deramą kiekvienos situacijos proporciją, kad nekiltų nesąžiningumas ir palaužti.
Taigi yra tinkamas laikas praktikuotis kitoniškumasklausytis grupių, kurios jaučiasi nepatogios ir permąsto praktiką, kuri atrodo nekenksminga, bet nepatogi kitiems, taip pat „rasinis raštingumas“, Tai yra, siekiantys ištirti ir suprasti etninės grupės, kuriai nepriklausote, bet norite suartėti ir vartoti dirbinius, simbolinius elementus. Objekto istorijos ir prasmės pažinimas skatina suartėjimą ir atveria galimybę bendradarbiauti su ta etnine grupe kitais būdais, pavyzdžiui, antirasizmo praktika.
Kaip neigiamas taškas, kai ne balti kultūriniai elementai vaizduojami šaržuotai ir sustiprinami stereotipai, yra rasizmo įamžinimas tai politinio potencialo išeikvojimas kai tokie elementai yra paverčiami komerciniais tikslais.
Kultūros pasisavinimo pasekmės
Kultūrų mainai yra įprasti, nuolatiniai ir laukiami skirtingų kultūrų. Kuo skiriasi kultūriniai mainai ir pasisavinimas? Kalbant apie kultūrinį pasisavinimą, yra aiškiai apibrėžta dviejų tautų hierarchija, taigi turintis žinių, simbolių ir daiktų, nesiūlo grąžos, lygios tuo, ką gauna – tai ne abipusis mainas, o išnaudojimas. To pasekmė žmonėms, patiriantiems šį procesą, yra nusavinimas, ištuštinimas, susilpnėjimas, nuostoliai ilguoju lanku, einantys iš simbolinio pasaulio kraštutinumo. nepagarba, politinis teisių nediskriminavimas iki materialinių finansinių, žmogiškųjų ir techninių išteklių praradimo kraštutinumų, kaip nurodė teisės profesorius Funmi Arewa |2|:
„Kultūrinis skolinimasis gali tapti pasisavinimu, kai jis istoriškai sustiprina santykius išnaudoja Afrikos šalis arba kontroliuoja jų medžiagą. kultūrinis “.
Taip pat skaitykite: Kultūros pramonė - meno kūrimo būdas pramoniniu mastu
Kultūros pasisavinimo pavyzdžiai
Dažnas kultūrinio pasisavinimo pavyzdys yra asmuo, kuris neturi tam tikros religijos, kaip naudoti kasdieniniai ornamentų artefaktai, kurie jų pasekėjams yra šventi, reiškia apsaugą ar ryšį su dieviškas.
Kitas pavyzdys yra apibūdinimas svetimos kultūros elementais pramogoms ir linksmybėms, pavyzdžiui, blackface, tai yra nudažyti save juodai ir dėvėti garbanotų plaukų peruką. Ši praktika buvo naudojama Brazilijoje ankstyvaisiais televizijos metais, kai juodaodžiams aktoriams nebuvo leista muilo operose ir filmuose, todėl baltieji aktoriai taip apibūdino save, kad vaidintų mulatus ir vergai.
Yra ir tokių, kurie naudojasi blackface dalyvauti kostiumų vakarėliuose, pavyzdžiui, „Carnival“. Jei jums, skaitant tai, atrodo, kad tai perdėjimas, siūlau pamąstymą: ar jums būtų juokinga žydo apibūdinimas jo kelyje į koncentracijos stovyklą? Jei atsakymas yra neigiamas, kodėl kruopštus žiauraus 2005 m. Laikotarpio apibūdinimas Brazilijos vergovė būtų priimtina?
Kultūros pasisavinimo praktikai palanki aplinka yra mados pasaulis. Faktinis pavyzdys yra epizodas, kuriame prancūzų stilistas Isabel Marant buvo apkaltintas Meksikos bendruomenės Santa-Maria Tlahuitoltepec tradicinių siuvinių, pagamintų daugiau nei prieš 600 metų, kopijavimu ir kūrinių, parduodamų per didelėmis kainomis, o tai jokiu būdu neatstos naudos pradinei bendruomenei, sukūrusiai siuvinėjimas.
Pažymiai
|1| LIMA, Juliana Domingos de. Kas yra kultūros pasisavinimas ir kodėl tema iškyla Karnavale. Norėdami pasiekti, spustelėkitečia.
|2| MARTINAS, Vinicius. Kultūrinis pasisavinimas: kokia yra riba tarp baltųjų ir juodaodžių. Norėdami pasiekti, Paspauskite čia.
Vaizdo kreditas
|1| lazyllama / Shutterstock.com
Autorius Milka de Oliveira Rezende
Sociologijos profesorius
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/apropriacao-cultural.htm