Brazilijos čiabuvių kultūra é didžiulis ir įvairus, priešingai sveikam protui. Istorikai mano, kad pradžioje amžiaus XVIbuvo keturios pagrindinės kalbinės grupuotės: Tupi Guarani, ge, Karibai ir Arawakas. Šios kalbų šeimos turėjo tą pačią kalbą ir panašias kultūras.
Anksčiau kolonizacija, tu Indėnai, gyvenę teritorijoje (šiandien vadinama Brazilija) kai kuriais atvejais buvo panaši kultūra, pavyzdžiui: socialinė organizacija, pagrįsta kolektyvizmas;politikos nebuvimas, Valstybė ir vyriausybė; nėra valiutos ir komercinių mainų; politeistinės religijos paremtas gamtos elementais; ir jų nebuvimas rašymas.
Nuo pat kolonizacijos Europos čiabuvių tautos vizija buvo etnocentrinis, kuriame vietinis gyvenimo būdas laikomas prastesniu, nes jame nėra elementų, kuriuos europiečiai laiko civilizacijos ir pažangos simboliai. Tačiau antropologija ir sociologija amžininkai jau demistifikavo šias išankstines analizes, nustatydami, kad kultūriniai skirtumai tarp tautų nėra priežastis nustatyti kultūrinė hierarchija.
Žinoti daugiau: Vietinė vergija kolonijinėje Brazilijoje - pradžia ir pabaiga
Kaip buvo čiabuvių kultūroje
Vietiniai gyventojai, nepaisant to, kad priklausė kelioms skirtingoms grupėms, turintiems specifinių elgesio ir kultūros skirtumų, turėjo bendri elementai ką įtvirtino kultūrą vietiniai gyventojai. Jie turėjo religiją, įpročius, papročius ir panašus elgesys, darbo pasidalijimas taip pat buvo panašus tarp visų tautų, ir jų gyvenimo būdas buvo pagrįstas medžioklė, žvejyba ir kolekcijoje, plius Žemdirbystėkai kurių augalų, tokių kaip kasava.
religija vietinių, remiantis mitų rinkiniai apie dvasines būtybes jis buvo įvairus, tačiau tikėjimas dvasinės esybės kurie gyveno materialiame pasaulyje. Taip pat tikėta gyvūnų dvasinėmis galiomis ir žmonių, galinčių užmegzti kontaktą su dvasiniu pasauliu, egzistavimu (šamanai), yra vyras ar moteris.
Tupanas buvo aukščiausia antgamtiška būtybė, kuri kontroliuojamas pobūdis ir kadangi religijose įprasta tapatinti savo dievus su savo tautomis, tai pavaizduota figūra a galingas indas. Be šio dievo, buvo ir mistinė figūra abaçaí, kuri kai kurioms tautoms buvo a piktoji dvasia tai sutrikdė indėnų gyvenimą.
Tupinambos tautos išsivystė pasaulio kūrimo mitai ir tikėjo jų galimais būsimas naikinimas, pasitelkiant potvyniai tai užmuštų visus. Jie taip pat tikėjo tokiais subjektais kaip Maire-Monan, kuris būtų išmokęs žemės ūkį žmonijai, kad šis galėtų geriau maitintis.
Šamanai, kurie yra žmonės, galintys susisiekti su dvasinėmis esybėmis, naudojasi iš dvasių išmokta išmintis patarti žmonėms ir daryti gydomieji ritualai. Apeigos, vadinamos šamanai, galėtų būti padaryta šventėse, kaip padėkos ir prašymo forma, ir pateikti vaistiniai vaistai. Kai kuriais atvejais jie įtraukė muziką ir šokius. Buvo įprasta, kad šamanas įkvėpė didelį kiekį tabako dūmų taip, kad narkotinis transas, galėjo užmegzti kontaktą su dvasiomis.
Indai naudoja kūno puošmenos ir paveikslai iš gamtos išgautomis medžiagomis, tokiomis kaip annato tinktūra, karoliai iš natūralių dirbinių, sagos ir papuošalai, pagaminti remiantis plunksnų menas (kuriai naudojamos paukščių plunksnos ir plunksnos). Yra svarbus dalykas simbologija už puošmenų ir kūno paveikslų, kurie gali nustatyti lytį, amžių, kaimą ir socialinę padėtį Indijos, nustatant savotišką kultūrinis identitetas čiabuvių tautų.
Taip pat įprasta gaminti rankdarbiai ornamentui, nuo indai, Kaip krepšeliai šiaudų ir dubenys, o senovės gentyse - lankai, strėlės ir ietys naudojamas medžioklei ir karui.
Taip pat žiūrėkite:Tupinambos indėnai buvo atvežti į Prancūziją XVI a
Vietinės kultūros ypatybės
Jei atsižvelgsime tik į Brazilijos čiabuvių sukurtas kultūras, mes jau turime platų kultūrinį diapazoną. Tai būdinga įvairių Brazilijos vietinių etninių grupių savybė įvertinimas ir kontaktas su gamta, nuo gentinio gyvenimo būdo, prieš smurtinį okupaciją baltojo žmogaus teritorijoje Braziliškai, leido žmonėms medžioti, rinkti ir ūkininkauti šeimose kaip pragyvenimo būdams. čiabuvių tautos.
At animistiškos religijos (Tie, kurie laikosi antgamtinių būtybių ir dieviškų gamtos elementų, tokių kaip Saulė, Mėnulis ir miškai, sudarė vietinių tautų religinius vaizdus. Prieš atvykstant portugalams, dauguma čiabuvių genčių buvo kariai, ir šie ginčijo teritorijas tarpusavyje, kai gentis migravo iš vienos vietos į kitą jau apgyvendintą.
Taip pat žiūrėkite:Religija - įsitikinimų ir socialinių praktikų rinkinys
Kitas bendras įvairių vietinių genčių bruožas buvo indų gamyba religiniai ir apdaila pagrįstas molio, medžio, bambuko ir paukščių plunksnomis, be to, gaminant kūno paveikslai naudojamas medžioklės ir karo procesuose ar religinėse šventėse.
vietinių papročių
Vietinių visuomenių atstovai vertina du dalykus: pagarbą ir ryšys su gamta ir pagarba vyresniųjų išmintims. Čiabuvių gentyse vis dar įprasta galvoti apie a patirtis tvarus - paimti iš gamtos tik tai, kas būtina gyvybei palaikyti. Vyresni žmonės laikomi išmintingesniais, o tai suteikia tam tikrą autoritetą gentyje.
Tupi kalbančios tautos nustatė darbo pasidalijimą remdamosi Lytis ir toliau amžiaus. Pagyvenę žmonės ir vaikai nedirbo, išskyrus paukščių ir kitų gyvūnų gąsdinimą iš plantacijų. Paauglės merginos padėjo prižiūrėti mažesnius vaikus. Vyrai suaugę gamino medžioklės, žvejybos ir karo reikmenys, taip pat gamino kanojas, kovojo, medžiojo ir paruošė žemę dirbimui. jau moterys už tai buvo atsakingi suaugusieji žemės ūkio veikla, kolekcijai, gamybai namų apyvokos daiktai, už maisto ruošimas ir pagal vaikų priežiūra.
Indai prieš kolonizacija, gyveno savotiškai autonomiškas, nedalyvaujant politiniams, vyriausybiniams ir valstybės elementams. Vadovybė buvo kolektyvistinė, remiantis bendradarbiavimą tarp tos pačios genties narių ir aljansai ir karai tarp skirtingų genčių.
Taip pat žiūrėkite:Tupinambos indėnai buvo atvežti į Prancūziją XVI a
vietinis maistas
Vietinis maistas anksčiau buvo grindžiamas alkoholio vartojimu vaisius, daržovės, daržovės, šaknis, stiebai, žuvis ir žvėrienos mėsa. Vaisiai, tokie kaip anakardžiai ir açaí kai kuriose vietovėse, pavyzdžiui, Šiaurė tai Šiaurės rytai Brazilai. Šiaurės indėnai taip pat suvartojo daug guarana kaip energijos šaltinis kasdieninei veiklai ir karui. Kasava buvo pagrindinis šaltinis angliavandeniai jų, todėl jis buvo plačiai auginamas. Tapiokos ir kasavos miltai buvo būdai, kaip kasavą laikyti vėliau.
Šiais laikais, nepaisant daugybės valgymo įpročių, likę čiabuviai turėjo prisitaikyti prie įpročių maistas iš šiuolaikinės Brazilijos visuomenės. Medžioklės, žvejybos ir rinkimo, kuris buvo įmanomas išsaugojus miškus, nebepakanka išmaitinti mažus vietinius gyventojus, nes kirtimas.
priverstinė įžanga vietinių gyventojų miesto ir kaimo gyvenimo būdu (sukurta po kolonizacijos brazilų) smarkiai pakeitė vietinių gyventojų gyvenimus kaimuose ir už jų ribų nuo 1500 iki šių dienų.
čiabuvių šokis
Šokis ir muzika turėjo ir tebeturi religinis vaidmuo čiabuvių kultūroje. Paprastai šokis atliekamas ritualai ir šventės religinis giedamas pripažinimas ar kaip Užsakymo forma dievybėms.
Galima atlikti atskirai arba grupėje, paprastai čiabuvių šokis atlieka veiksmus, reikalaujančius porų susidarymo bent jau tam tikru momentu. Paprastai šokius atlieka žmonės su dažytu kūnu, nes piešimas ant kūno tai taip pat čiabuvių religinės simbologijos elementas.
kai kurie šokiai šamaniški ritualai (vadovaujami šamanų, žmonės, galintys sukurti tiltą tarp kasdienybės ir švento, pvz., šamanai), kuriuos dainuoja indėnai iš Amazonės genčių kaukes.
Galime pabrėžti, kaip pagrindiniai čiabuvių šokiai išvardytų toliau:
Acyigua: pagamintas šamano ir geriausio genties medžiotojo, kad išgelbėtų mirusio indų kario sielą. Jis kilęs iš vietinių guaraniečių tradicijos.
Atiaru: praktikuojami genties vyrų ir moterų, juo siekiama išvaryti piktąsias dvasias iš tos vietos.
Tore: dainuojamos kelios gentys ir skirtingais variantais. Paprastai tai daro visos gentys ratu, po atviru dangumi, žingsnius apibrėždamas barškučio iš moliūgo ir akmenų ritmu.
Kuarupas: Aukštutinės Xingu tautoms būdingas šokis, kuarupas, kurį šoka visi genties nariai, siekia pagerbti žuvusius narius.
Taip pat žinokite: Čiabuvių tautos žaidynės
Vietinių kultūrų įtaka Brazilijoje
Istorikai pabrėžia, kad m 1500, buvo apie keturi milijonai vietinių žmonių, gyvenančių Brazilijos žemėse. Šiandien, Funai mano, kad milijonas čiabuvių gyvena šalyje, pasiskirstę po visą kraštą 250 tautybės, kurie savo kaimuose užima apie 13% teritorijos|1|. Ši nedidelė užimta dalis lieka tik dėl vietinių žemių ribų nustatymas.
nepaisant genocidaspraktikuotas prieš indėnus nuo 1500 m. (ypač 2003 m. laikotarpiu) vėliavos, metu Karinė diktatūra ir dabartiniuose žemės konfliktuose tokiose valstybėse kaip Mato Grosso, Amazonas ir Pará) ir tautų nuvertėjimas čiabuvių, mūsų šalis paveldėjo daugybę vietinės kultūros elementų.
Brazilija yra nepaprastai maišyta rasė ir daugiakultūris. Be Afrikos, Rytų ir Europos tautų įtakos, čiabuviai paliko svarbius mūsų kultūros elementus, ypač susijusius su valgymo įpročiais. virtuvė šiaurietis, pavyzdžiui, gausu čiabuvių kultūros elementų, tokių kaip maniçoba ir naudojimas tucupi tipiniuose patiekaluose. Tokius vaisius kaip anakardžius ir acerolą vartojo čiabuviai, o jų atitinkami pavadinimai kilo tupi kalbomis. „Açaí“, „guaraná“ ir tapijoka, kurias mes šiuo metu vartojame plačiai ir kuriomis net naudojasi maisto pramonė, kyla iš vietinių valgymo įpročių.
Žinoti daugiau: Brazilijos kultūra - įpročiai, papročiai ir įtaka
Kaip ir su kuo mokytis vietinės kultūros Brazilijoje
Geriausias būdas išmokti čiabuvių kultūrą yra tiesioginis kontaktas su čiabuviais ar per antropologiniai tyrimai, kuriuos sukūrė vietiniai gyventojai (tyrėjai, pasišventę suprasti kultūrą vietinių gyventojų).
Kaip pagrindinius galime išskirti sukurtus darbus Darcy Ribeiro, antropologas ir Brazilijos vietinis gyventojas, beveik 10 metų dirbęs Indijos apsaugos tarnyboje, šiuo metu Indijos apsaugos fonde (Funai); ir pagal Claude'as Lévi-Straussas, Belgijos antropologas, dešimtmečius vykdęs Brazilijos vietinės kultūros stebėjimo darbus ir dėstęs antropologiją San Paulo universitete (USP).
Darcy Ribeiro padėjo surasti Indijos muziejus, kuri yra įstaiga, kurios būstinė yra Rio de Žaneire ir kurios centrai yra Cuiabá (Ikuiapá kultūros centras) ir Goiânia („Museu do Índio“ garso ir vaizdo centras). Indijos muziejuje yra didžiausia vietinių artefaktų kolekcija Brazilijoje.
Taip pat prieiga:Indijos diena - balandžio 29 d
Įdomybės
„Caoim“ buvo tipiškas Tupi-Guarani gėrimas, pagamintas iš manijoko. Ritualo metu keli genties nariai sukramtė žalią kasavą ir išspjovė kasavos pyragą, sumaišytą su seilėmis, į molinį ąsotį, kuris buvo palaidotas. Rauginant mišinį gautas vakarėliuose įvertintas alkoholinis gėrimas.
Prieš atvykstant europiečiams į Brazilijos teritoriją, Brazilijos indėnai nežinojo metalurgijos.
Prieš atvykstant portugalams, Brazilijoje buvo kanibalų čiabuvių gentys. Kai kurie pranešimai rodo, kad šios gentys Amazonijoje išgyveno iki 20 amžiaus pradžios.
Keli įprasti mūsų kasdienio gyvenimo žodžiai yra vietinės kilmės. Pavyzdžiai: pasifloros vaisiai, guarana, kasava, anakardžiai, acerola, moringa, tambaqui, pirarucu ir oca.
Kasavos, Brazilijos upėms būdingų žuvų, tokių kaip pirarucu, jamas ir karanha, vartojimas ir Brazilijos vaisių, tokių kaip: acerola, pasifloros vaisiai ir guarana šiandien yra ant mūsų stalų dėl to, kad čiabuvių kultūra aktyviai formuojasi Brazilija.
Pažymiai
|1| Straipsnyje gauti duomenys: GOUSSINSKY, E. Brazilija pirmauja indėnų genocide Lotynų Amerikoje. Yra: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. Žiūrėta: 2019 04 13.
pateikė Francisco Porfirio
Sociologijos profesorius
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena.htm
