Sociologija kaip mokslas gimė XIX amžiuje iš pozityvistinės Augusto Comte'o minties, kuris, analogija su metodais, naudojamais kituose moksluose, tokiuose kaip biologija, fizika ir chemija, bandė sukurti mokslą apie visuomenės. Pasak Comte'o, be fizinių ir biologinių dėsnių, egzistuotų ir socialiniai įstatymai, kurie valdytų socialinį gyvenimą.
Vėliau Emile'as Durkheimas siekė suteikti sociologijai daugiau mokslinio pobūdžio. Pasak Raymondo Arono, Durkheimo sociologijos samprata remiasi socialinių faktų teorija, būdama jo siekiama parodyti, kad gali būti sociologinis mokslas, kurio tyrimo objektas buvo faktai socialinis. Durkheimo atveju būtų būtina juos vertinti kaip „daiktus“ nešališkai ir atskirai, kaip ir bet kuriuos kitus faktai ar kitų mokslų reiškiniai, taikant tam konkretų metodą (šis metodas buvo sukurtas jo konstrukcijos). Šios pastangos institucionalizuoti socialinio gyvenimo mokslą (socialinius santykius ir iš jų kylančius reiškinius) turėjo daug prasmės šiame kontekste, jei atsižvelgsime į pagrindinių socialinių, politinių ir ekonominių virsmų, per kuriuos Europa.
Miesto pobūdžio industrinės visuomenės plėtra išryškino naujas socialines problemas, kurias galėjo suprasti naujas mokslas. Vis dėlto, nors sociologija kartais buvo skirta kaip priemonė įsikišti į visuomenę, visoje jos konstitucijoje kaip žinių sritis, pažymėtina, kad jos pagrindinis tikslas nėra išspręsti visuomenės gyvenimui įtakos turinčias problemas, o suprask juos. Akivaizdu, kad kaip mokslas jis gali bendradarbiauti kuriant alternatyvius problemų sprendimo būdus, tačiau tada galvoti apie tai kaip apie įrankį viskam spręsti yra bent jau klaida. Darbo reiškinių logikos supratimas nebūtinai reiškia galimybę įsikišti. Pakanka paminėti mediciną kaip žinių sritį. Kiek gydytojų turėtų ištirti tokią ligą kaip AIDS? Jie jau žino, kaip šis blogis pasireiškia žmonėse, jo priežastis, viruso ypatybes ir poveikį sergančiam organizmui, be kita ko. Tačiau gydymas, kurio tikslas - išgydyti, dar nėra atrastas, o tik tai, kaip gydyti pacientą taip, kad būtų galima prailginti jo gyvenimo trukmę. Nesvarbu, ar tai būtų sociologija, ar medicina, ar koks kitas mokslas, turėtume laukti tik galimų paaiškinimų apie reiškinius pati priežastis, jos priežastys ir padariniai (nors visuomenėje jie nėra tokie aiškūs), ir nebūtinai galutinis jų sprendimas problema.
Pradedant nuo šio momento, svarbu žinoti, kad yra skirtumas tarp socialinių ir sociologinių problemų. Kai kuriose įvadinėse knygose apie sociologiją, pavyzdžiui, Sebastião Vila Nova veikale, yra apibrėžta, kad socialinė problema kyla iš socialinių veiksnių ir turi socialinių pasekmių. Nors socialinės problemos klasifikavimas gali būti subjektyvus (juk to, kas yra mūsų kultūros problema, gali ir nebūti kita), tarp jos bendresnių savybių galime pasakyti, kad jaučiamas pasipiktinimas ir grėsmė bendruomenei, kuri gali būti sugeneruotas. Pasipiktinimas būtų susijęs su neteisybės jausmu (moraliniu požiūriu), kurį sukelia ši socialinė problema, ir panašiai su grėsmės žmonėms idėja. kolektyviškumas būtų susietas su to, ką Durkheimas vadino socialiniu solidarumu, kuris būtų atsakingas už socialinius ryšius tarp asmenų.
Kaip pavyzdį pirmajam (pasipiktinimo) bruožui galime galvoti apie vaikų darbą ir prostituciją, alkį Brazilijos šiaurės rytuose, esant bedarbis, skurdas, paveikiantis Brazilijos didmiesčių regionus, be kitų klausimų, kurie mus tikrai „vargina“, net jei mūsų tai neliečia tiesiogiai. Kalbant apie grėsmės bendruomenei sąvoką, galime galvoti apie smurtą mieste, ekonomines krizes, kurios lemia nedarbą, karus šalių ir etninių grupių požiūris į išankstinius pačių įvairiausių prigimčių veiksmus, trumpai tariant, į daugybę veiksnių, turinčių įtakos socialinei tvarkai kaip visas.
Kita vertus, sociologinės problemos yra sociologijos, kaip mokslo, tyrimo objektai, kurie orientuojasi į juos siekdami suprasti jų bendras savybes. Kaip minėta aukščiau, sociologija tiria socialinius reiškinius, kurie suvokiami kaip problemos socialinis ar ne, naudojant sistemingą ir išsamų organizacijų ir santykių stebėjimą socialinis. Sociologinės problemos, Sebastião Vila Nova žodžiais tariant, yra klausimai arba teorinio paaiškinimo, kas vyksta socialiniame gyvenime, tai yra, visuomenėje, problemos, tokios kaip: santuoka, šeima, mada, vakarėliai, tokie kaip karnavalas, futbolo skonis, religija, darbo santykiai, kultūrinė produkcija, smurtas mieste, lyčių problemos, socialinė nelygybė ir kt.
Pavyzdžiui, smurtas mieste gali būti sociologinė problema, nes tai gali sukelti sociologų susidomėjimą atskleisti tokio socialinio reiškinio priežastis, tačiau kartu tai yra socialinė problema, nes ji veikia visumą kolektyviškumas. Tačiau sociologija turėtų tai paaiškinti, o nebūtinai išspręsti. Tokiu būdu galime pasakyti, kad kiekviena socialinė problema gali būti sociologinė problema, tačiau ne kiekviena sociologinė problema yra socialinė problema.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Socialinių mokslų bakalauras UNICAMP - Valstybiniame Kampinaso universitete
Sociologijos magistras iš UNESP - San Paulo valstybinis universitetas "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP - Valstybinis Kampinaso universiteto sociologijos doktorantas
Sociologija - Brazilijos mokykla
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/problema-social-problema-sociologico.htm