Cruz e Sousa, juodasis poetas iš Santa Katarinos, Brazilijos literatūros istorijoje įregistruotas kaip svarbiausias poetas simbolija. Pavergtų juodaodžių tėvų sūnus, vaikystėje jį rėmė vergų šeimininkas, gaudamas, kaip krikštasūnis, oficialus eruditas, leidęs jam susipažinti su geriausia savo laikmečio literatūra.
Nepaisant to, kad intelektas yra lygus bet kuriam kitam, jo, kaip juodaodžio žmogaus, būklė jam primetė rasinį išankstinį nusistatymą. Dėmesingas jį supančiai tikrovei, jis tapo aktyviu panaikinimo, eilėraščių ir prozos tekstų prieš vergiją autoriumi.
Taip pat skaitykite: Maria Firmina dos Reis - braziliško romantizmo rašytoja, panaikinanti rašytoją
Cruzo ir Sousos biografija
João da Cruz e Sousa, literatūros pasaulyje žinomas kaip Cruz e Sousa, gimė 1861 m. lapkričio 21 d, tuometiniame Desterro mieste, dabar žinomame kaip Florianópolis, Santa Katarinos sostinėje.
Jo tėvai buvo meistras mūrininkas Guilherme da Cruzas ir skalbėja Carolina Eva da Conceição, abu pavergti juodaodžiai ir išlaisvinti. Cruz e Sousa gavo, kaip įprasta vergų visuomenėje, jį rėmusio vergo meistro, pulkininko Xaviero de Sousos, pavardę ir apsaugą. formalusis švietimas, o jo tėvai ir toliau gyveno pavaldžiai.
Aštuonerių metų Cruz e Sousa pradžiaarba tavo poezijos skonis, kuria jis paskelbė savo eiles, pagerbiančias pulkininko Xaviero de Sousa da sugrįžimą. Paragvajaus karas.
Tarp 1871 ir 1875 m. jaunasis poetas su stipendija dalyvavo Ateneu provincijos katarinenoje, elito švietimo įstaiga. Jo gamtos mokslų mokytojas buvo vokiečių gamtininkas Fritzas Mulleris, jo draugas ir bendradarbis Darvinas. Labai protingas Cruzas e Sousa puikiai pasirodė matematikoje ir užsienio kalbose, tokiose kaip prancūzų, anglų, lotynų ir graikų.
Be šių žinių sričių, poetas beprotiškai skaitė tokius rašytojus kaip Baudelaire'as, Leopardi, Antero de Quental, Guerra Junqueiro ir kiti šiuolaikiniai Europos autoriai. Tai didžiulis kultūrinis bagažas, tačiau neatėmė iš jo aukos rasizmas, esant labai vergiškam.
1881 m. Jis, vykdydamas savo funkciją, keliavo iš Porto Alegrės į San Luisą „Julieta dos Santos“ dramos kompanijos sekretorius. Ši kelionė leido išplėsti akiratį apie sąlygas, kuriomis paskutiniaisiais vergovės metais buvo laikomi juodaodžiai.
Netrukus po to Cruzas e Sousa dalyvavo panaikinimo kampanijoje ir Bahijoje pasakė kalbą su savo eilėraščiu pagerbdamas Castro Alvesas perrašinėjamas į vietinį laikraštį.
Nesustokite dabar... Po reklamos dar daugiau;)
Taip poetas iškart įsitraukė į literatūrinį gyvenimą, kartu su Virgílio Várzea ir Santos Losada, Santa Katarinoje, savaitinis laikraštis Kolumbas, literatūrinis periodinis leidinys Parnasas. Jis taip pat dalyvavo „Ideia Nova“ grupėje ir 1885 m. Kartu su Virgílio Várzea išleido knygą Tropai ir kostiumai, kūrinį, kuriame yra abolicionistų tekstų. Vadovavo iliustruotas laikraštis Berniukas, smarkiai diskriminuojamas vietos socialinių sluoksnių dėl kritinio šališkumo. Bendradarbiavo respublikinis ir panaikintas laikraštis Liaudies tribūna, laikomas žymiausiu to laikotarpio Santa Katarinos laikraščiu.
1890 m. Jis persikėlė į Rio de Žaneirą, kur bendradarbiavo su keliomis žiniasklaidos priemonėmis, kuriose paskelbė straipsnius simbolika. intelektualiai sugyveno su Raulas Pompeia ir su olavo bilac. 1893 m. Jis išleido vieną iš pagrindinių savo knygų - eilėraščių kūrinį prozoje Mišiolasir Grąžtai, eilėraščių knyga.
Jis vedė jauną juodaodę moterį Gavitą Rosa Gonçalves, su kuria susilaukė keturių vaikų. Šeima patyrė keletą finansinių problemų, dėl mažų atlyginimų, gautų kukliose pareigose, kurias jis prisiėmė. Dar blogiau, kad po antrojo vaiko gimimo jo žmonai atsirado psichikos sutrikimų.
Kamuoja tuberkuliozė, persikėlė į sausumą, norėdamas pagerinti savo sveikatą. Tačiau liga nestabilizavosi, o poetas mirė 1898 m. kovo 19 d, būdamas 36 metų.
„Cruz e Sousa“ literatūrinės charakteristikos
→ Forma
Pirmenybė sonetas;
Kitų eilėraščių formų kompozicija yra mažiau griežta nei sonetas.
→ Kalba
Subjektyvus;
Neaiški ir netiksli, vyraujant pasiūlymams, o ne objektyvioms nominacijoms;
Vyrauja daiktavardžiai santraukos;
Vyrauja būdvardžiai;
Dažnas naudojimas kalbos figūros, kaip metafora, palyginimas, aliteravimas, asonansas ir sinestezija.
→ Turinys
Temos, susijusios su mistika ir religingumu;
Kontempliatyvių psichinių būsenų išraiška;
Vyrauja pesimistinis tonas, kuris išreiškia egzistencinį Skausmo skausmą aš lyrika;
Domėjimasis temomis, susijusiomis su paslaptimi, naktimis, mirtimi;
Antiracionalistinės ir antimaterialistinės pasaulėžiūros, kuri panaši į, vyravimas romantizmas.
Žiūrėti daugiau: Francisca Júlia - rašytoja parnasė, kuri savo laiku buvo gerai sutikta
Cruzo e Sousos kūriniai
Kibirai (1893) - poezija
Mišiolas (1893) - prozos eilėraščiai
Tropai ir kostiumai (1885) - eilėraščiai prozoje (partnerystė su Virgílio Várzea)
→ Pomirtiniai darbai
naujausi sonetai (1905)
Evokacijos (1898) - prozos eilėraščiai
priekiniai žibintai (1900) - poezija
kiti kvietimai (1961) - prozos eilėraščiai
pagrindinė knyga (1961) - poezija
išsibarstęs (1961) - prozos eilėraščiai
Cruz e Sousa eilėraščiai
sielų kalėjimas
Ak, kiekviena kalėjimo siela yra įkalinta,
verkdamas tamsoje tarp barų
Iš požemio, žvelgiančio į didžiulį mastą,
Jūros, žvaigždės, popietės, gamta.
Viskas nešioja vienodą didybę
Kai siela panardina laisves
Svajonės ir, svajojantys, nemirtingumai
Ašaroja eterinėje grynumo erdvėje.
O įstrigusios, nebylios ir uždaros sielos
Kolosaliuose ir apleistuose kalėjimuose
Iš skausmo požemyje, žiaurus, laidotuvių!
Šiose vienišose, rimtose tylose
Koks dangaus raktas turi raktus
Atverti jums Paslapties duris ?!
(visiška poezija)
Tuo eilėraštis, Cruz e Sousa išreiškia pagrindinius formalius ir teminius aspektus, apibūdinančius simboliką, tokius kaip žmogaus kančios, kuris visose eilutėse pasireiškia per kūno ir sielos priešpriešą, kurioje siela išlaisvinama tik tada, kai nutrūksta grandinės, kurios ją įkalina kūniškai materijai.
Be šio metafizinio (kitaip tariant, ne tik fizinio) ir dvasinio tono, poemoje yra labai ryškus simbolistinės estetikos bruožas: nuolatinis buvimas metaforos, o tai reiškia, kad yra daugybė lyrinio aš perduodamų pranešimų pasiūlymų ir nepaaiškinimų. Pavyzdžiui, nė vienoje eilėraščio vietoje nėra aiškiai minimas žodis mirtis, tačiau daroma išvada, kad grandinių nutrūkimas reiškia gyvybės praradimą, taigi ir sielos išlaisvinimą.
Kitas simbolis, esantis eilėraštyje, be metaforų, susijęs su sinestezijos naudojimas, kalbos figūra, kuriai būdingas juslinių aspektų sandūra, kaip pažymėta šioje eilutėje: „O įstrigę, nebylios sielos“. Kalbant apie formalius aspektus, Cruz e Sousa taip pat išreiškia simbolistinę tendenciją: sonetai, klasikinės literatūros pašventinta forma.
kūniškas ir mistiškas
Pro ploniausius rūko regionus
klaidžiokite po Mergeles ir retas žvaigždes ...
Kaip ir lengvas kukurūzų aromatas
visą horizontą aplink kvepalus.
Garuojant baltoms putoms
aiškios perspektyvos skystina ...
Žalia ir švytinčia diadema spindi
žvaigždės išeina po vieną.
Tada tamsoje, mistiniame tirpime
paradai, turintys šalutinį poveikį,
Mergelių miego eisena ...
O neaiškios formos, purslai!
Amžinųjų nekaltybių esmė!
O intensyvios noro chimeros ...
(Kibirai)
Šiame eilėraštyje Cruz e Sousa pirmajame posme tyrinėja kitą pasikartojantį simbolistinės literatūros bruožą: naudojimas alliteratešuo, tyčinis priebalsių žodžių kartojimas. Pavyzdžiui, pirmajame posme priebalsės v naudojimas pastebimas žodžiuose „vagam“, „Mergelės“, esančiuose antroje eilutėje, ir žodyje „šviesa“, esančiame trečioje eilutėje.
Kita simbolistinė charakteristika pasireiškia abstrakčių daiktavardžių vartojimas („aromatai“, „garinimas“, „švytėjimas“, „formos“, „esmė“, „chimeros“) ir būdvardžiai („retas“, „skaidrus“, „žalias“, „siderealinis“, „vaikščiojimas po miegą“, „neaiškus“, „amžinas“), kuris prisideda prie įtaigi ir abstrakti nuotaika kad eina per visą eilėraštį.
Autorius Leandro Guimarães
Literatūros mokytoja