Remiantis evoliucijos žmonijos teorija, žmonijos istorija visada ėjo tuo pačiu tiesiniu ir progresyviu keliu. Analizuojant kai kurias sąlygas, suprantamas kaip visuotines, galima atsekti kelią, kurį žmogus nuėjo nuo pat pradžių iki šios dienos, rodant laiko skirtumą tarp tų, kurie dar neturėjo tam tikrų etapų išvystyta.
Laikydamasi kai kurių etnologų, kurie rėmėsi šimtmečiu, tendencijos. XIX Charleso Darwino rūšies evoliucijos teorija Lewisas Morganas nustatė, kad pagrindinės sąlygos, kurias galima analizuoti kiekvienas žmonijos istorijos etapas yra, viena vertus, išradimai ir atradimai, kita vertus, pirmųjų institucijos. Taigi yra keletas faktai, žymintys laipsnišką tam tikrų aistrų, idėjų ir siekių formavimąsi ir vystymąsi, būdinga žmonėms kiekviename etape. Šie faktai yra:
1. Pragyvenimas;
2. Vyriausybė;
3. Kalba;
4. Šeima;
5. Religija;
6. Architektūra;
7. Nuosavybė.
Kiekvienas iš šių faktų ir jų raida apibūdintų etninio laikotarpio formavimąsi, leidžiantį jį identifikuoti ir atskirti nuo kitų. Apskritai, Morganas paskyrė tris didelius žmonijos etninius laikotarpius:
Laukinė veikla, barbariškumas ir civilizacija. Pažiūrėkime, kaip jie atsitiko:- Laukinė veikla prasidėjo nuo žmonių rasės atsiradimo, įsigijus žuvies dietą, taip pat ugdant ugnies žinias ir panaudojimą, galiausiai pasiekus lanko ir strėlės išradimą;
- Barbarizmas yra fazė iškart po įniršio, pasižyminti keramikos meno išradimu. Jam taip pat būdingas gyvūnų prijaukinimas, taip pat augalų auginimas per drėkinimo sistemą. „Adobe“ plytų ir akmenų naudojimas būsto statyboje taip pat buvo šio laikotarpio dalis. Galiausiai, geležies rūdos lydymo proceso išradimas ir geležies rūdos įrankių naudojimas.
- Civilizacija, laikotarpis, kuriam priklausome, prasideda, pasak Morgano, išradus fonetinę abėcėlę ir panaudojant raštą, ir tęsiasi, kaip sakoma, iki šių dienų.
Taip Morganas supranta žmogaus evoliucijos prasmę. Kiekviename iš šių etapų išradimai buvo laipsniškai pritaikomi. Galima suprasti, kad civilizuotas žmogus, nes jis turi tobulesnių ginklų, instrumentų, kuriems reikia daugiau technologijos pažangesnėmis ir labiau konsoliduotomis institucijomis, yra vyresnio amžiaus žmonių vertinimo principas statusą. Bet argi indas ar aborigenas neturi kultūros? Ar jie nesilaiko taisyklių ir neturi kalbos? Ši kritika gali būti iškelta, nes vadinamoji civilizacija tampa jos teisėju, tai sukūrė tai, ką mes žinome istorijoje Etnocentrizmas, tai yra viena tautybė centre, vertinant kitus pagal jų pačių sąlygas.
Nesustokite dabar... Po reklamos dar daugiau;)
Todėl šiandienos visuomenė kalba apie pažangą, evoliuciją ir institucionalizaciją, nes ji vadovaujasi klasikine žmonijos idėja tos pačios kilmės laiku, nors ir skirtingose erdvėse, tačiau tos visuomenės, kurios išsivaduoja iš ankstesnių etapų sąlygų, pasiekė pilietiškumo lygio, o kiti, kurie nėra išsivadavę iš tų pačių sąlygų, tęsiasi ir laukinių, arba barbariškumas.
Autorius João Francisco P. Cabral
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Filosofijos studijas baigė Uberlândia federaliniame universitete - UFU
Kampino valstybinio universiteto filosofijos magistrantas - UNICAMP
Ar norėtumėte paminėti šį tekstą mokykloje ar akademiniame darbe? Pažvelk:
CABRAL, João Francisco Pereira. „Kultūrinis evoliucionizmas, pasak Lewiso Morgano“; Brazilijos mokykla. Yra: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm. Žiūrėta 2021 m. Birželio 27 d.
