역사적 관점에서이란은 중세 시대를 상징하는 이슬람 확장의 영향을 많이받은 국가로 간주됩니다. 사실, 이 나라의 종교적 가치는이란 사람들의 일상 생활의 다양한 영역에서 드러나는 침투 정도를 가지고 있습니다. 그러나이 문제가있는 정치적 시나리오에 대한 이해는 그 문화 내에서 이슬람 사상의 헤게모니에 대한 단순한 비판에 국한되어서는 안된다.
20 세기 초반이란은 귀중한 석유 매장량 때문에 서방 세계의 관심을 불러 일으켰습니다. 처음에이란에 대한 간섭은 이슬람 국가의 에너지 매장량으로 이익을 보존하려는 영국 정부에서 발생했습니다. 그러나 1951 년 모하마드 모사 데그 총리가 자국에서 석유 탐사를 국유화하면서 외국의 정치 경제적 간섭이 심각한 타격을 입었습니다.
그러나 2 년 후 미국의 군수 및 군사적 지원을 받아 Mohammad Reza Pahlevi는 자본가 블록의 이익을 위해 헌신 한 독재 정부를 봉헌했습니다. 광범위한 권력을 누리고있는이 정치가는이란 민족주의 운동의 지지자들을 쫓아 가며이 나라에서 서양 관습, 복장 및 소비 패턴을 채택했습니다. 궁지에 몰린 민족 주의자들은이란 사원 내부에서 정치적 성향을 유지하도록 장려했습니다.
민족주의 담론과 종교적 이상에 대한 수호 사이의 융합은 Ayatollah Ruhollah Khomeini의 목소리로 힘을 얻었습니다. 이런 식으로이란 성직자들의 보수적 인 정치적 간섭을 방어하는 것이 외국의 개입에 대해 국익을 방어하는 방법이되었습니다. 이라크에서 망명 한 호메이니는 당시 미국인의 동맹이었던 독재자 사담 후세인의 요청으로 이라크에서 철수해야했습니다.
1979 년 초, 일련의 폭동, 시위 및 파업은 레자 팔레비 정부의 지속 불가능 성을 선언했습니다. 이를 통해 아야톨라 호메이니의지도 아래, 이른바이란 혁명은 서구의 개입에 반대하는 보수적이고 신권적인 국가를 세웠습니다. 이러한 일시적인 맥락에서 사담 후세인은 시아파의 정치적 영향력을 약화시키고 이웃 국가의 풍부한 석유 매장량을 통제하기위한 전쟁을 벌였습니다.
어느 쪽도 이익을 얻지 못한 분쟁 이후에도 종교적 보호가이란의 정치 생활을 계속 인도했습니다. 1997 년에 Mohammad Khatami의 선거는이란 내에서 종교 지도자들이 가졌던 엄격함을 해체시킬 개혁의 가능성을 나타 냈습니다. 그러나 여성과 학생들이 주로 추구하는 변화를 이룰 수 없었습니다.
2005 년 하타미 정부에서 겪은 좌절감으로 인해 유권자들의 대대적 인 회피로 인해 매우 보수적 인 지도자 마흐무드 아마디네자드가 선거에서 승리 할 수있었습니다. 그의 첫 임기에서 우리는 미국과의 정치적 긴장이 강화되는 것을 관찰했습니다. 핵 프로그램을 개발하고 서방 정권과 정부에 대해 몇 가지 논란이되는 성명을 발표 이스라엘.
2009 년에 새로운 선거를 통해 마흐무드 아마디네자드와 미르 호세인 무사 비 사이에 분쟁이 발생했습니다. 치열한 분쟁을 시사하는 여론 조사에도 불구하고, 선거 과정은 집계 된 표의 60 % 이상을 보유한 아마디네자드의 압도적 인 승리를 가리 켰습니다. 그 결과, 여러 항의와 비난은이란의 최고 지도자 인 아야톨라 알리 하메네이가 비준 한이란 선거 과정의 불법 성을 시사합니다.
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작성자: Rainer Sousa
역사 졸업
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SOUSA, Rainer Gonçalves. "이란의 최근 정치사"; 브라질 학교. 가능: https://brasilescola.uol.com.br/historia/a-historia-politica-recente-ira.htm. 2021 년 6 월 27 일 액세스.