313 년 이후로 로마 제국 전역에 걸친 기독교의 확장은이 새로운 믿음과 관련된 예술적 표현의 발전에 또 다른 단계를 수립했습니다. 콘스탄틴 황제가 부여한 공식 문서 인 밀라노 칙령의 기본 기반에 따르면 기독교는 로마 국가에서 인정하는 종교가되었습니다. 이 결정 이후 기독교 교회는 그러한 예술에 대한 새로운 표현의 장을 확산하고 열었습니다.
초기 기독교 사원은 로마 공공 건물의 건축 전통에 눈에 띄게 영향을 받았습니다. 이 영향력의 가장 큰 표현 중 하나는 교회 이름에 "대성당"이라는 단어를 사용하는 데 있습니다. 그러한 사건 이전에, 이 같은 이름은 제국의 행정을 담당하는 건물에만 사용되었습니다.
기독교 고백에 대한 진정한 찬사 인이 최초의 건축 된 교회는 매우 정교한 건축 프로젝트를 가지고있었습니다. 건설 된 작업의 견고성에 큰 관심이 있었기 때문에 사용 된 재원이 높았습니다. 내부적으로 최초의 기독교 대성당은 큰 지붕을 세 개로 나누었습니다. 작은 탄두에 의해 지원되는 큰 뾰족한 아치는 차례로 여러 열.
어떤 상황에서는 건축가에 대한 지식이 부족하거나 단순히 비용을 포함하기 때문에 일부 교회는 덜 정교한 프로젝트를 수행했습니다. 그러나 우리는 이러한 교회의 상당 부분이 다양한 기독교 추종자들의 회중에 적합한 넓은 공간의 설계를 중요하게 생각한다는 것을 알 수 있습니다. 또한 벽에는 성경 구절을 참조하는 그림이 풍부했습니다.
이때 나타나는 그림은 로마 세계에서 경험 한 문화적 혼성 상태를 명확하게 보여줍니다. 기독교 숭배에 의미가있는이 교회 내부에 표현 된 많은 이미지는 다른 이교도 종교를 따르는 사람들의 감각을 깨울 수도 있습니다. 디오니 시안 의식에서 유래되었을 수있는 바실리카 아라베스크의 포도 나무 표현은 현재 기독교 맥락에서 신성한 성체 의식을 지칭합니다.
이 융합 외에도 우리는 컬트의 출시가 기독교 도상학을 통합 한 일련의 새로운 요소의 시작을 제공했음을 알고 있습니다. 예를 들어 산타 콘 스탄 자 교회에있는 흥미로운 이미지를 인용 할 수 있습니다. 그러한 구조에서 우리는 사도 베드로와 바울의 손에 율법을 전달하는 낙원 적 환경에서 그리스도의 이미지를 인식 할 수 있습니다.
4 세기에도 우리는 테오도시우스 황제가 취한 행동을 강조해야합니다. 그에게 주어진 권력을 통해이 로마 통치자는 391 년에 기독교를 전체 로마 제국의 공식 종교의 지위로 끌어 올렸습니다. 이런 식으로 우리는이 시대에 기독교 회화와 건축이 왜 그렇게 많이 발전했는지 이해할 수 있습니다.
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초기 기독교 미술 – 카타콤 무대
작성자: Rainer Sousa
역사 석사
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SOUSA, Rainer Gonçalves. "원시적 인 기독교 예술 – 공식 무대"; 브라질 학교. 가능: https://brasilescola.uol.com.br/artes/arte-crista-primitiva-1.htm. 2021 년 6 월 27 일 액세스.
