유신론은 철학적 개념입니다. 신의 존재를 지키다즉, 우주와 그 안에 존재하는 모든 것의 창조에 책임이있는 우월한 신적 실체입니다.
유신론은 하나 (일신교) 또는 여러 신 (다신교)의 존재에 대한 아이디어를지지하므로 종교의 한 유형으로 간주되지 않습니다. 이 개념은 신의 존재와 관련된 것만 분류하는 것으로 제한됩니다. 예를 들어, 신학은 유신론의 개념에 기초하여 태어난 학문입니다.
유신론은 다음과 같이 나눌 수 있습니다. 일신교 (하나님에 대한 믿음); 다신교 (다양한 신에 대한 믿음); 과 신 신론 (여러 신에 대한 믿음, 하나는 모두에게 최고 임). 이런 식으로 유신론자들은 단 하나의 신을 믿기 때문에 기독교인 (일신 론자)에 의해 형성됩니다. 그리고 다양한 신을 믿는 힌두교 (다신 론자)에 의해.
유신론이라는 단어는 그리스어에서 유래했습니다. 테오 스, 문자 그대로 "신"을 의미합니다. 따라서 유신론의 개념은 무신론어떤 종류의 신의 존재도 믿지 않는 사람.
더 많이 알다 무신론자 과 무신론.
유신 론적 철학은 17 세기부터 영국 철학자이자 신학자 인 Ralph Cudworth (1617-1688)를 통해 전파되기 시작했습니다. 그것의 출현은 무신론자, 이신 론자 및 범신론 운동에 반대하기 위해 왔습니다.
유신론의 주요 특징은 전능하고 전능하고 전능 한 단일 신의 존재에 대한 생각을 강화하고 우주에 존재하는 모든 것을 초월하는 것입니다.
열린 유신론
그것은 전능함, 전능함, 전능함과 같은 하나님의 주요 특성 중 일부가 제거 된 신학 적 관행으로 구성됩니다. 이 흐름은 "개방 신학"또는 "개방 신학"으로도 알려져 있습니다.
부름에서 발생 프로세스 신학, 개방 신론의 추종자들은 창조신 (하나님)이 미래를 알 능력이 없다고 주장합니다. 이런 식으로 이벤트가 전개됨에 따라 자신의 행동에 대한 마음을 끊임없이 바꿀 수 있습니다.
따라서 열린 신론의 경우, 하나님은 알려진 모든 것을 알 수 있습니다. 아직 무엇이 올지 아는 것은 불가능합니다. 최고의 신성은 전혀 없을 것입니다. 전지.
열린 유신론을 정당화하기 위해 그 옹호자들은 성경 구절을 사용하여 하나님이 어떻게 어떤 상황에서 놀라움을 보여줄뿐만 아니라 그의 마음을 바꾸고 경험으로부터 지식을 얻습니다 (창세기 6:6; 22:12; 출애굽기 32:14; 요나 3:10).
유신론과 이신론
유신론과 마찬가지로 이신론은 우주가 뛰어난 지능의 존재에 의해 창조되었다고 믿습니다. 그러나 이신론은이 실체가 신일 수도 아닐 수도.
전통과 조상 정보의 직접적인 공개로 구성된 유신론의 기초와 달리 이신론은 이성, 자유로운 생각 및 개인적인 경험에 기반합니다.
따라서 하나님의 개념은 고대 전통을 통해 계시되었다는 사실뿐만 아니라 신성 개념에 대한 합리적인 이해를 통해 나타납니다. 이런 이유로 deists는 신의 존재를 믿기 때문에 무신론자로 간주 될 수 없습니다. 그러나 유신론과 달리 이신론은 종교 나 다른 유형의 형식적 컬트를 제도화 할 필요가 없다고 본다.
이신자들에게 창조신은 자연에 생명의 행로와 모든 것을 통제 할 책임을 주려고했습니다. 이런 식으로 창조의 순간부터 창조주는 신으로서의 지위를 행사하는 것을 그만 두어 숭배와 숭배의 필요성을 없애줍니다.
Deist 이론은 영국의 이신론의 창시자 인 Lord Herbert Cherbury가 17 세기에 정교화했습니다.
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