허무주의는 현실이나 인간의 가치에 대한 극단적 인 비관주의와 회의주의를 나타내는 철학적 교리입니다. 넓은 의미에서 허무주의는 종교적, 도덕적, 정치적 또는 사회적 원칙과 관련하여 부정하거나 절대적인 불신의 태도로 구성됩니다.
허무주의는 라틴어에서 유래 니힐, 이는 "아무것도"를 의미합니다. 그것은 사회적 관습과 전통적 가치에 대한 비판적인 태도를 나타냅니다.
니체와 허무주의
니체에 따르면 허무주의는 기독교 신과 그 원칙의 죽음을 전제로합니다. 따라서 인간은 이러한 교리에 의해 확립 된 도덕적 가치와 규칙에 작별을 고합니다.
니체에게 허무주의에는 두 가지 유형이 있습니다. 수동태 그건 유효한. 수동적 허무주의는 가치의 변화는 없지만 사람의 일종의 진화로 볼 수 있습니다. 반면에 능동적 인 허무주의는 그 모든 힘을 도덕성의 파괴로 바꾸고 모든 것은 공허하고 허무주의자가 자신의 해결책을 희망하거나 유발할 수있는 방식으로 터무니없는 것이 우세를 얻습니다. 죽음.
수동적 허무주의는 Schopenhauer의 것입니다. 인간에게는 아무런 의미가 없습니다. 삶은 고통받는 전투입니다. Nietzsche는 수동적 인 것보다 능동적 인 허무주의를 더 중요시하는 것을 목표로합니다. 이는 인간이 세상이 무의미하다는 것을 아는 것이 더 강하다는 것을 나타냅니다. 그래야만 인간은 새로운 적절한 가치를 창출 할 수 있습니다.
도덕적, 윤리적, 실존 적, 정치적, 부정적 허무주의
허무주의 사기 (또는 윤리적 허무주의)는 어떤 행동도 도덕적이거나 부도덕 한 것으로 간주 될 수없는 관점입니다.
허무주의 실존 적 그것은 인간의 존재가 의미 나 목적이 없기 때문에 인간이 자신의 존재에 대한 의미와 목적을 추구해서는 안된다는 것을 의미합니다.
허무주의 주재관 그것은 모든 정치적, 종교적, 사회적 세력의 파괴가 더 나은 미래를 위해 필수적이라는 사실에 근거합니다.
허무주의 부정다른 모든 것을 일으킨은 이상적인 세계, 낙원을 추구하기 위해 지각 할 수있는 세계를 감각에 거부하는 것입니다. 그것은 플라톤주의와 기독교 덕분에 시작되었습니다.
허무주의라는 용어의 원래 의미는 Friedrich Heinrich Jacobi와 Jean Paul 덕분에 이루어졌습니다. 니체는이 개념을 "어떤 믿음의 평가 절하 이후에 인간이 스스로를 발견하는 신념의 결여"라고 묘사 한 니체에 의해 접근했다. 이러한 평가 절하는 결국 부조리와 무에 대한 인식에서 절정에 이릅니다.
이 용어는 Turgenev의 문학 작품 "Fathers and Children"에 처음 등장했습니다. 그 안에 등장 인물은 다음과 같이 말합니다. "허무주의자는 어떤 권위에 굴복하지 않거나 그 원칙이 수반하는 존중이 무엇이든간에 어떤 원칙도 검토없이 받아들이지 않는 사람입니다."
러시아에서는 알렉산더 2 세의 통치 후반기에 혁명 운동에 "허위 주의자"라는 용어가 적용되었습니다. 피사 레프의 사상을 따르는 최초의 허무 주의자들은 사회 진보의 성취는 사회의 과학적 재건을 통해서만 가능할 것이라고 요구했습니다.
1870 년 이후 일부 허무주의 추종자들은보다 급진적 인 형태의 항의를 채택했으며, 무정부주의 운동. 그럼에도 불구하고 모든 허무 주의자들이 많은 사람들이 주장한 것과는 달리 혁명적 집단의 일부는 아니었다.
의미보기 무정부 상태 그리고 좀 만나 무정부주의자의 특성.
참조 :
- 회의론
- 의심 많은
- 철학
