부르주아지 형성 과정에 대해 말할 때, 중세 시대에도 많은 사람들은 산업 혁명 이후 두드러진 부르주아 계급의 형성을 꼽습니다. 이러한 의미에서 우리는 중세 부르주아지를 현대 부르주아지를 정의하는 개념, 전제 및 도덕적 가치에 단순히 연결하는 혼란의 발전을 알게됩니다.
요컨대, 많은 사람들은 이미 중세 시대에 부르주아지가 경제 활동과 관련된 수익 범위를 확장하여 모든 방법으로 자신을 풍요롭게하려고 노력했다고 믿습니다. 진취적이고 야심적이라 할지라도 부르주아가 수세기 동안 같은 방식으로 느끼고 생각하고 행동한다고 말하는 것은 아닙니다. 이런 의미에서 우리는 중세 중기의 부르주아와 다른 역사적 시대의 부르주아 사이에 심오한 차이를 표시 할 수있는 특성의 존재를 볼 수 있습니다.
등장한 첫 세기 동안, 상인들은 여전히 기독교 가치와 밀접한 관련이있는 상업적 교훈을 받아 들였습니다. 이러한 영향으로 많은 무역 회사들이 이른바 '공정한 가격'을 규정함으로써 남용하는 이익과 싸우고 있음을 알 수 있습니다. 요컨대, 이러한 유형의 가격은 원자재와 상품을 얻는 데 사용 된 노동력의 합계로 구성됩니다.
첫째, 우리는 이러한 관행이 유럽 부르주아지에서 자본 축적이 빠르게 일어나기위한 실질적인 장애물임을 알 수 있습니다. 그러나 인구 비율의 상승은 결국 봉건주의와 자본주의 사이의 전환을 표시하는 유럽 경제의 역 동성을 유발했습니다. 즉, 이익이 감소하더라도 봉건 부르주아지가 번영하고 점점 더 중요한 사회적, 정치적 공간을 획득했음을 알 수 있습니다.
공정한 가격의 도덕적, 종교적 가치와 병행하여 교회가 재정 활동의 발전에 간섭했다는 것을 알 수 있습니다. 대부분의 경우 부르주아와 장인은 생산적 요구를 충족시킬 수단을 갖기 위해 돈을 빌렸다. 많은 경우, 대출 기관은 대출 금액과 기간에 비례하는이자 지급으로 구성된 추가 보조금을 받았습니다.
고리 대금으로 알려진이 관습은 가톨릭 성직자들에 의해 격렬하게 비난 받았습니다. 따라서 채권자가 일없이 수입을 얻고 시간이 지남에 따라 이익을 얻었 기 때문에 고리 대금 관행은 부정직 한 활동이었습니다. 교회가보기에 시간은 하나님 만이 다룰 수 있었기 때문에 사적인 목적으로 사용될 수 없었습니다. 다시 한 번, 도덕적, 종교적 계율은 중세의 상업 발전을 제한했습니다.
저항에도 불구하고, 상업의 성장은 점점 더 많은 돈의 대출을 요구했습니다. 따라서 교회는 채권자가 대출의 전부 또는 일부를 잃을 위험이있는 상황에서 고리 대금 관행을 해제하기 시작했습니다. 이러한 맥락에서 채무자는 빌린 금액으로 생성 된 모든 부를 팔 수 없다는 것을 증명함으로써 고리 대금 미납을 정당화 할 수 있습니다.
작성자: Rainer Sousa
역사 졸업
브라질 학교 팀
중세 - 일반 역사 - 브라질 학교
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-usura-justo-preco.htm
