가톨릭 교회는 봉건제 형성에있어 지배적 인 역할을했다. 큰 지주가되는 것 외에도 중세 인의 세계관을 구성했다. 사실, 5 세기 유럽에서 일어난 수많은 변화에서 살아남은 기관이었습니다. 그리고 야만인의 복음화를 촉진함으로써 그는 로마 세계와 세계의 공생을 구체화했습니다. 야만인.
이 사실은 중세 우주에서 가톨릭 교회가 지식을 독점했던 것처럼 고전 문화의 상속자가되었습니다. 의심 할 여지없이 강력한 계층 구조는 모든 위기를 극복하고 지식과 힘을 집중시키는 데 도움이되었습니다. 내부적으로는 고위 성직자, 지도자 직책을 맡은 귀족과 가장 가난한 사람들로 구성된 하급 성직자. 이 전체 구조의 명령은 5 세기에 교황이 된 로마 주교의 손에 천천히 집중되었습니다.
5 ~ 7 세기에야만 왕국 복음화의 사명을 완수하기 위해 성직자의 일부는 세속 성직자, 즉 세상에 사는 사람들을 구성하는 신자들과 함께 살기 시작했습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 종교의 일부는 중세 세계의 시간적, 물질적 측면, 즉, 평범한 사람들의 습관, 관심사, 관계, 가치관 및 관습에 대해 교리와 종교적인.
세속 성직자들과 함께 물질 세계에서 멀리 떨어져 살면서 하나님을 섬기는 수도 사들에 의해 형성된 정규 성직자들이 수도원에 모였습니다. 상 벤투 기도와 일의 규칙에 기초한 베네딕토 회의 순서 인 서부에서 최초의 수도원 질서, 즉 실제로 순종, 가난 및 순결의 상태에서 사는 것을 의미합니다. 실제로 수도원은 중세 시대에 문화 및 지적 생활의 중심지가되었고 중요한 경제 및 정치 기능을 수행했습니다.
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11 세기와 13 세기 사이에 교회는 여러 가지 위기와 변화를 겪었습니다. 예를 들어, 교회의 물질적 힘의 집중에 반대하여 일부 기독교 교리에 의문을 제기하는 몇 가지 운동이 나타났습니다. 이단자. 당신 Cathars, Waldenses, Patarines, 무엇보다도 그들은 교회의 부를 비난했고 교황의 권위에 복종하지 않았습니다. 이단자들은 특히 가톨릭 교회의 조직 이후에 가톨릭 교회의 극심한 폭력으로 싸웠습니다.
성소 법원, 12 세기에 재판은 성직의 심문. 이 위기에서 11 세기에 교황 그레고리 9 세가 추진 한 가톨릭 교회의 개혁이 이루어졌습니다. 요점 중에는 봉건 영주가 더 이상 주교를 임명 할 수 없다는 문제가있었습니다. 그 지역, 종교 상품 무역의 종결, 성직자 독신의 부과 및 교차.또한 물질적 문제와 이단자에 대한 폭력 사용에 반대하는 교회 운동이있었습니다. 빈곤 서약을 설교 한 것은 프란치스칸과 도미니카 인이었고 그래서 그들은 멘디 컨트 명령사람들과 섞여 기독교인의 가난하고 희생 된 삶을 보여 주려고 노력했습니다. 그러나 그들은 교회의 확실한 도덕화를 수행하지 못했습니다. 의 간섭에 대한 모든 움직임을 고려할 수 있습니다. 카톨릭 교회 중세에 시작된 물질 세계에서 그들은 16 세기에 가톨릭 신자들의 큰 분열을 일으키게되었습니다. 개신교 개혁.
릴리안 아귀 아르
역사 졸업
브라질 학교 팀
