Montesquieu: 전기, 이론, 작품, 문구

Baron de Montesquieu로 더 잘 알려진 Charles-Louis de Secondat 또는 단순히 Montesquieu는 프랑스 계몽주의 철학자, 작가 및 정치가였습니다. 그는 계몽주의 운동의 부상으로 인해 특히 프랑스에서 유럽의 대지적인 성장의시기로 여겨지는 영광스러운 18 세기를 살았습니다.

Montesquieu는 최고의 계몽주의 지식인 중 한 명 이론적으로 지원하기 위해 프랑스 혁명, 그의 사망 34 년 후인 1789 년에 열릴 것입니다. 철학자의 주요 공헌은 정치 철학 혁명과 이후의 모든 정치 조직을 위해 국가 세력의 삼자에 대한 아이디어가 탄생했습니다.

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Montesquieu의 전기

Charles de Secondat 보르도시 근처의 부동산 Chateau de La Brède에서 태어났습니다., 프랑스, 1689 년에, 귀족 가정에서, 그러나 그렇게 전통적이지는 않습니다. 그는 집에서 첫 교육을 받았으며 11 세에 정식 고등학교 교육을 위해 떠남 지역 엘리트의 아이들이 다니는 기관인 Juilly College에서. 대학을 운영 한 성직자들은 웅변 교회 출신으로 매우 지적인 오리엔테이션이며 계몽주의 정신에 따라 좋은 교육 원리로 간주됩니다. 현대 철학 그리고 과학.

Montesquieu 보르도 대학교 법학부 입사. 19 세에 그는 이미 파리에서 일종의 실용적인 견습 과정에서 법을 배우고있었습니다. 1713 년에 그는 아버지의 죽음 이후 가족의 재정과 사업을 돌보기 위해 보르도로 돌아 왔습니다.

Charles de Montesquieu — Enlightenment 프랑스의 철학자, 작가, 정치 이론가.
Charles de Montesquieu — Enlightenment 프랑스의 철학자, 작가, 정치 이론가.

1715 년 사상가는 그는 Jeanne de Lartigue와 결혼하여 아내와 세 자녀를 두었습니다.. 결혼 한 지 1 년 만에 찰스는 어머니의 죽음으로 인해 그의 아버지 인 몬테 스키 유 남작의 소유였으며 남작과 보르도 의회에서의 지위.

Montesquieu가 더 이상 일할 필요가 없다는 사실이었습니다. 그래서 그는 재산을 관리하고 자연 과학을 공부하기 시작했고

철학 그리고 맞습니다. 그의 연구 저작과 함께 문학 저작도 나왔습니다. 1721 년, Montesquieu 페르시아 서신 작성 완료. 페르시아 편지의 풍자적 유머 뒤에는 논란의 여지가있는 비평가가 있는데, 이들은 종종 동등한 풍자적 어조로 정치적 비평을 확립하기 위해 나중에 여러 번 등장합니다. 페르시아 문자로 몬테 스키 외 스타덤을 달성하고 곧 왕실 사회계에 자주 등장하기 시작했습니다. 그리고 마담 램버트의 문학 살롱.

1728 년 몬테 스키 외가 자유 의지를 가지고 보르도 회의소를 떠나 파리로 떠난 후 프랑스 아카데미 가입 | 1 |. 학자 중 한 명인 프랑스의 정치적, 지적으로 영향력있는 성직자 인 앙드레-헤르 쿨 드 플 루리 추기경은 에 게시 된 가톨릭 교회에 대한 풍자 때문에 몬테 스키 외가 아카데미 회장으로 선출되는 것을 강력히 반대합니다. 페르시아 문자. 그러나 Montesquieu 선출되어 기관의 불멸자가되었습니다..

1728 년부터 철학자 유럽 ​​여행 시작 지적 향상을 위해 새로운 철학자, 저술, 생각 및 장소를 만납니다. 이러한 여행이 사상가의 자유 주의적 정치적 비전에 영향을 미친 것은 사실입니다. 사상가는 오스트리아, 헝가리, 이탈리아 및 영국을 통과했습니다. 영국에서는 1731 년까지 한동안 정착했습니다. 왕립 아카데미 회원이되어 프리메이슨에 입학. 그는 Chateau de La Brède로 돌아 왔고 매일 글을 쓰는 1734 년까지 은둔했습니다. 이 지적 후퇴는 세 개의 저작을 낳았으며 학자들은 몬테 스키 외의 지적 성숙기라고 생각합니다.

1739 년과 1746 년 사이에 몬테 스키 외는 그의 걸작 인 책을 쓰고 수정 하느라 바빴습니다. 법의 정신에서, 1748 년에 출판되었습니다. 이 논문은 몬테 스키 외를 뛰어난 철학자이자 정치 사상가로 만들었습니다. 옹호 한 작품의 접수 자유 정치 및 공화주의 이상은 프랑스 귀족들과 프랑스 귀족들 사이에서 잘 반영되지 않았습니다. 성직. 지식인과 학자조차도 논란이 많은 (그리고 현명한) 글에 반대했습니다.

Montesquieu 썼다 법정 신의 수호 1750 년 1751 년에이 책은 공식적으로 금지되었습니다. 색인 Proibitorium. 이 책의 전체적인 영향은 Montesquieu의 명성을 높여 파리의 지식 계와 문학 살롱에 더 많이 참여하게 만들었습니다. D' Alembert, 편집자이자 창립자 중 한 명 백과 사전, Denis Diderot와 함께 설립 된 보편적 인 지식의 위대한 편찬에서 정치에 대한 항목을 몬테 스키 외에 의뢰했습니다. 그러나 Montesquieu는 취향과 미학에 대해 글을 쓰는 것을 선호했습니다.

Montesquieu의 마지막 해는 Château de La Brède에서 포도를 심고 와인을 생산하며 항상 주로 파리로 이동했습니다. 그는 완전히 장님이 될 때까지 시력을 잃기 시작했습니다. 몬테 스키 외는 1755 년 파리에서 66 세의 나이로 사망했습니다..

루브르 박물관의 몬테 스키 외 동상
루브르 박물관의 몬테 스키 외 동상

Montesquieu는 무엇을 의미 했습니까?

과학 인 임에도 불구하고 Montesquieu는 추상적 인 연구에 전념하지 않았습니다. 합리주의 자경험 주의자 17 세기에 흔히 볼 수 있습니다. 그의 관심은 인간이 지역 사회에서하는 일로 바뀌 었습니다.: 도덕, 관습 및 정치. Montesquieu와 같은 시대의 다른 프랑스 인 볼테르 그리고 Rousseau는 절대적으로 반대되는 새로운 정치적 견해 전제주의, 18 세기에 프랑스와 유럽 대부분에서 여전히 지배적이며 영국과 미국에서는 이미 구식입니다.

고귀하지만 몬테 스키 외는 절대주의에 완전히 반대했습니다. 그는 ~였다 정치적으로 자유주의 국가에 찬성, 국가와 일반 시민을 돌보는 사람들의 행동을 규율하는 법률이있었습니다. 남용이 없도록 국가는 세 가지 힘의 구체. 그는 완전히 반대했다 독재자 (폭군의 손에 집중된 절대 권력). 그의 모델은 시민의 정치적 권리 외에도 자유와 생명에 대한 존중을 옹호했습니다. Montesquieu에게는 세 가지 중앙 형태의 정부가 있었는데 두 가지는 합법적이며 하나는 불법이었습니다.

  • 공화국: 공화국은 시민 참여 정도에 따라 달라질 수있다. 민주 공화국은 시민권과 정치 참여가 모든 사람에게 확대되는 국가입니다. 귀족 공화국은 개념에 제한이 있습니다. 시민권, 소그룹에 할당됩니다. 어쨌든, 그것은 브랜드입니다 공화국 공공 및 민간 대리인의 행동을 규제하는 법률 기관의 권한 분할 및 귀속.

  • 합법적 인 군주제 : 그들은 군주 (왕)에 의해 통치되지만, 그 왕의 권력은 제한되지 않고 절대적이지 않습니다. 군주는 법의 지배를 받고 법을 제정하는 입법 기관 (의회)이 있습니다. 이 몸은 군주와 함께 행동 함에도 불구하고 정당한 이유가 아니라면 그에게 박 탈당하거나 타락하거나 해체되거나 공격받을 수 없습니다.

  • 전제국: 불법 군주제, 절대 군주제입니다. 이 정권에서 군주의 권한은 제한되지 않습니다. 전제 군주는 프랑스의 루이 14 세 국왕이 말했듯이 국가입니다. 법을 만들고 그 위에있는 것처럼 행동하는 사람. 프랑스 정치 이론가 장 보댕 (Jean Bodin)과 영국 철학자 같은 사상가들이있었습니다. 토마스 홉스, 그는 절대주의를 정당한 정부 형태로 옹호했습니다. 일반적으로 계몽주의는 사람들의 주권 적 권력에 대한 더 큰 자유와 존중을 옹호했으며, 이는 거의 필연적으로 절대주의의 타락을 암시합니다. 이상을 적용하려는 전제 군주의 예외가 있었다 조명 전문가 유럽에서는 프로이센의 프레드릭 2 세 왕 처럼요

너무 참조: 정부의 형태-정부가 권력을 조직하는 방법

전력 삼자

Montesquieu의 경우 합법적이고 잘 구조화 된 정부는 법률과 국가 권력은 세 가지 영역으로 분리되어야합니다.. 권력 분리에 대한 방어는 한 권력이 다른 권력을 감시하고 (헌법이 준수되는지 확인) 권력 남용이 없는지 확인해야 할 필요성에 근거했습니다. 하나의 힘은 다른 하나를 보완하며 어느 쪽도 다른 힘을 대체 할 수 없습니다. 교훈적인 비유를하기 위해 권력의 삼자 그것은 정삼각형과 같으며, 다른 변보다 큰 변이없고 삼각형의 가장자리 사이에있는 세 개의 연결 지점이 같은 크기이고 서로 같은 거리입니다.|2|.

브라질리아에서 Praça dos Três Poderes의 공중보기.
브라질리아에서 Praça dos Três Poderes의 공중보기.

국가의 권한과 그 귀속은 다음과 같습니다.

  • 입법: 입법자 (의원, 의원, 상원 의원)로 구성되며 입법권은 법률을 만들고, 토론과 투표를 위해 법안을 작성하고, 다른 사람의 행동을 감독합니다. 힘.

  • 행정부: 통치하는 사람입니다. 시장, 주지사, 총리 (의회 공화국), 대통령 (대통령 공화국), 황제 (제국) 및 ​​왕 (군주)이 대표합니다. 이 권한은 입법권이 발표 한 조치를 실행하면서 입법에 따라 행동해야합니다. 때때로 행정부는 법률 제정을 거부 할 수 있습니다.

  • 사법부: 치안 판사로 구성되어 있습니다. 사법부는 법을 위반 한자를 판단하고 다른 두 지부의 성과를 감독해야합니다.

Montesquieu의 주요 작품

철학자 수십 썼다 논문, 에세이 및 기사, 대부분 정치에 관한 것입니다. 그러나 우리는 그의 방대한 작업에서 두 ​​가지 출판물을 주요 출판물로 강조 할 수 있습니다.

  • 페르시아 문자:이 서사적 문학 작품에서 몬테 스키 외는 유럽을 여행하고 파리에 도착하는 두 명의 페르시아인 우스 벡과 리카를 만들었다. 그들은 모험과 불행을 살고 동료 동포들과 그들의 행동을 이야기하는 편지를 교환합니다. 페르시아 문자 코믹하고 풍자적 인 어조로 썼습니다. 그것은 17 세기와 18 세기에 프랑스의 강력한 정치적, 사회적, 종교적 풍자이며 철학자 몬테 스키 외를 프랑스에 알려지게했습니다.

  • 법의 정신에서:이 작품의 제목이 이번 축소보다 조금 큽니다. 전체 제목은 "법의 정신: 또는 법률이 각 정부의 헌법, 관습, 기후, 종교, 상업 등과 함께 가져야하는 관계"입니다. 이 책은 몬테 스키 외의 모든 정치 이론을 요약 한 것입니다. 그는 법률과 자유를 보장하기 위해 일련의 법률을 만들어야 할 필요성에 대해 이야기합니다. 그것은 또한 권력의 삼자 이론을 폭로하는 것 외에도 정부와 국가의 중요성에 대해 이야기합니다.

또한 액세스: 도덕적 가치와 사회에 대한 중요성

Montesquieu의 문구

"자유는 법이 허용하는 모든 것을 할 권리입니다."

"법률에 따라 그리고 그와 함께 행사하는 것보다 더 잔인한 폭정은 없습니다.

정의의 색깔.”

"자유, 우리가 다른 상품을 즐길 수있는 좋은 것."

"불행한 시간 동안 시간 간격이 너무 적어서

너무 어리고 우리가 너무 늙었을 때.”

"쓸모없는 법은 필요한 법을 약화시킵니다."

성적

|1| 전통적인 프랑스 아카데미는 프랑스 국민에 대한 악명 높은 공헌으로 인해 40 명의 "불멸 자"가 의자를 차지하도록 지명하는 프랑스의 과학, 문학 및 언어 기관입니다. 그녀는 Machado de Assis, Ruy Barbosa, Joaquim Nabuco, Olavo Bilac 및 7 명의 위대한 브라질 작가들이 세기말에 브라질 문학 아카데미를 찾았습니다. XIX.

|2| 브라질리아를 디자인 한 도시 계획자 루시우 코스타는 정삼각형의 그림과 계몽주의 영감을 사용하여 브라질리아에있는 Praça dos Três Poderes를 디자인했습니다. 공산주의 평등의 수호자이자 평등, 자유, 형제애의 계몽주의 이상에서 영감을 얻은 Lúcio Costa Praça dos Três Poderes에있는 삼각형의 각 지점에는 그들이 대표하는 최고 수준의 권력을 수용하는 궁전 중 하나가 있습니다. 공화국 대통령의 자리 인 Planalto Palace가 있습니다. 대법원 장관이 일하는 연방 대법원, 즉 사법부의 장; 그리고 연방 상원과 연방 대의원 회의소, 즉 입법권의 수장을 수용하는 국회.

이미지 크레딧

[1] 알렉세이 페브 네프 / Shutterstock

[2] 원래 업 로더는 Portuguese Wikipedia의 Nero였습니다. / 평민

작성자: Francisco Porfirio
철학 교사

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