그레이스 스파이더 (José Pereira da Graça Aranha)는 1868 년 6 월 21 일 Maranhão주의 São Luís에서 태어났습니다. 나중에 그는 법학을 졸업하고 법률을 전공했습니다. 브라질 문학 아카데미 창립자 중 한 명, 외교 경력에 들어가 1922 년 현대 미술 주간에 참여했습니다.
작가이자 외교관은 1931 년 1 월 26 일 리우데 자네이루에서 사망했습니다. 민족 주의적 성격이 특징 인 작품을 남겼다, 그의 가장 잘 알려진 책에서 보여 주듯이 상징 주의자, 그리고 주로 자연 주의적 특성을 제시하는 것 외에도 — 가나안 땅 -여기에는 잘못된 선고와 인종적 우월성에 대한 논의가 있습니다.
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Graça Aranha의 전기
Graça Aranha (José Pereira da Graça Aranha) 1868 년 6 월 21 일 Maranhão 주 São Luís에서 태어났습니다.. 나중에 1882 년에 그는 레시 페 법학부에 입학했습니다. 따라서 젊은 폐지 론자이자 공화당 원은 1886 년에 졸업하고 리우데 자네이루 주에있는 캄포스시에서 변호사로 일했습니다.
그런 다음 그는 Espírito Santo의 도시인 Porto do Cachoeiro로 이사했으며 나중에 그의 소설의 무대가되었습니다. 가나안 땅. 하지만 1897 년에 그의 첫 번째 책을 출판하기 전에 브라질 문학 아카데미 설립을 도왔습니다. 그리고 시인 토비아스 바레토 (1839-1889)를 후원하는 38 번 의장을 차지했습니다.
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향후 20 년 동안 유럽에서 외교 경력을 추구. 그가 브라질로 영원히 돌아 왔을 때 그는 새로운 형태의 미적 표현을 찾고 있던 상파울루의 젊은 예술가들과 대화를 시작했습니다. 그러므로, 조직하는 데 도움이 1922 현대 미술 주간 행사의 개막 연설을 담당했습니다.
1922 년 작가는
거의 한 달 동안 투옥되었습니다 그는 아르투르 베르나르 데스 (1875-1955) 당선자 당선자에 대한 음모에 연루되었다는 의혹 때문에. 2 년 후 Graça Aranha 브라질 문학 아카데미와 헤어졌다, 그는 그녀를 매우 보수적이라고 생각했습니다. 1931 년 1 월 26 일 사망, 리우데 자네이루.읽기 :Euclides da Cunha – 프리 모더니스트 산문의 또 다른 하이라이트
Graça Aranha의 문학적 특성
Graça Aranha의 작품은 전근대주의 다음과 같은 특성이 있습니다.
민족주의
지역주의
이상화의 부재
사회 정치적 비판
철학적 반성
인테리어 독백
자연 주의자 및 상징 주의자 기능
Graça Aranha의 작품
가나안 땅 (1902)
Malazarte (1911)
생활 미학 (1921)
현대 정신 (1925)
멋진 여행 (1929)
내 소설 (1931)
가나안 땅
![출판사 Martin Claret이 출판 한 Graça Aranha의 Canaã 책 표지. [1]](/f/ea8f1d80818eabd0adbbcad1b1234c95.jpg)
소설의 이야기 가나안 땅Porto do Cachoeiro에서 일어난다, 성령 안에서. Milkau와 Lentz는 주인공입니다. 이야기의. 두 사람은 독일 이민자이며 삶에 대한 반대 견해에도 불구하고 결국 친구가됩니다. 따라서 내레이터는 등장 인물을 사용하여 결정론 자연 주의자.
이야기는 Milkau가 Porto do Cachoeiro에 도착할 때 시작됩니다. Roberto Schultz (대형 창고 소유자)를 통해 그는 Lentz를 만납니다. 두 젊은이는 잘못에 대해 다른 생각을 가지고 있습니다. Milkau는 믹싱 레이스를 선호합니다. 그러나 그의 생각을 방어하기 위해 그는 인종 차별적 어조를 빛나게합니다. "야만인"을 가진 "우수한 종족"은 문명을 갱신 할 수 있습니다:
“MILKAU — 아프리카 시대가 올 것입니다. 종족은 융합으로 문명화됩니다. 진보 된 종족과 처녀적이고 야만적 인 종족과의 만남에서 보수적 인 휴식, 문명의 회춘 기적이 있습니다. 우월한 민족의 역할은 문화의 전개에 대한 본능적 충동이며, 몸을 몸으로 수혈합니다. 이 융합의 산물은 임신의 암흑 이후 무한에 축적 된 자본을 세대. 이것이 갈리아가 프랑스와 독일 독일이 된 방법입니다.”
그런데 Milkau의이 말은 브라질에서 시행 된 미백 정책을 반영합니다. 19 세기와 20 세기 초, 사이비 과학적 사상에 의해 자극을 받아 연대. 이 잘못된 과정에 반대하는 방식으로 Lentz는 유럽인의 우월성을 옹호합니다 그리고 그는 인종의 혼합에서 지연을 봅니다. 왜냐하면 그에 따르면 열등한 인종과 문화를 만들어 내기 때문입니다.
“LENTZ — 나는 근본적으로 무능한 종들과 합쳐지면 문명이 발전 할 수있는 종족이된다고 생각하지 않습니다. 그것은 항상 열등한 문화, 혼혈의 문명, 반란과 타락의 영원한 노예가 될 것입니다. 그러한 융합의 산물 인 종족이 제거 될 때까지 문명은 언제나 신비로운 관능주의, 수간 및 타고난 노예에 의해 황폐화되는 매 순간 검정. 브라질과 같은 지역의 발전에 대한 사회적 문제는 유럽인에 의한 혼혈 종과 같은 혼성 종족의 교체에 있습니다. 이민은 단순히 국가의 미래에 대한 단순한 미학의 경우가 아니라 무엇보다도 인간의 미래에 관심이있는 복잡한 문제입니다.”
나중, Milkau는 Maria Perutz를 만납니다., 이민자의 딸. 그러나 그녀는 어머니가 죽기 전에 하인으로 일했던 남자의 손자 인 모리츠 크라우스라는 소년을 임신하여 마리아를 고아로 남겨두고 크라우스 가족을 돌보고 있습니다. 그러나 그들이 임신 사실을 알게되자 그 소년의 부모는 그녀를 집 밖으로 내 쫓는다.
그녀는 진통에 시달릴 때 커피 농장에서 일하고 캐슈 나무 근처에서 피난처를 찾고 돼지에게 잡아 먹힌 아들을 낳습니다. 그녀는 그때 자신의 아들을 죽인 혐의, 체포되었습니다. 밀 카우는 마리아를 감옥에서 빼내고 두 사람은 "약속 된 땅", 즉 환상의 가나안을 찾아 달아납니다.
“매혹적인 밤은 은퇴했고 세상은 평등함에 지쳤습니다. Milkau는 희망의 전율로 맛있는 전환을 축하했습니다... 어쨌든, 가나안은 스스로를 드러내려고했는데... 수수께끼없는 새로운 빛이 도착하여 범람원을 비췄습니다. 밀 카우는 모든 것이 비어 있고, 모든 것이 사막이며, 새로운 사람들이 아직 거기에 나타나지 않은 것을 보았다. 그는 무력한 손으로 자신을 끌고 온 환상을 만졌다. 인간의 접촉이 멈 췄고 마리아는 다시 원시적 인 죽어가는 얼굴, 멍든 눈, 똑같은 주름진 입, 똑같은 순교자 같은 모습 인 밀 카우에게로 향했습니다.
[...]
— 헛되이 지치지 마십시오... 뛰지 마... 쓸모 없다... 제가 보여 드리려고하고 간절히 찾고 있던 Promissão의 땅은 더 이상 보이지 않습니다... 그것은 아직 인생에서 시작되지 않았습니다. 여기에서 멈추고 구속 된 세대의 피로 오기를 바랍니다. 절망하지 마십시오. 미라지의 달콤한 환상에 충실합시다. 이상을 사는 사람은 영원으로 대출을받습니다... […].”
이런 식으로 로맨스 가나안 땅 그 자체가 아니자연주의 국가의 사회 경제적 문제에 대한 해결책으로서 한 인종의 우월성을 다른 인종보다 옹호하고 브라질의 미백을 오용을 통해 명시함으로써
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Graça Aranha에 대한 재미있는 사실
Graça Aranha는 폐지론자인 Joaquim Nabuco (1849-1910)의 친구였습니다.
저자는 아직 책을 출판하지 않은 Academia Brasileira de Letras의 유일한 창립자였습니다.
작가는 둘 다 결혼 했음에도 불구하고 나사렛 프라도 (1875-1949)와 러브 스토리를 살았습니다.
너의 연극 연극 Malazarte 1911 년 파리에서 초연되었습니다.
당신의 책 러브 레터, 1935 년에 출판 된, 저자가 나사렛 프라도에게 보낸 연애 편지의 일부를 모았습니다.
이미지 크레딧
[1] 마틴 클라렛 (생식)
작성자 Warley Souza
문학 교사
