게르만 침략은 로마 제국에 행정적, 경제적, 사회적 혼란을 야기하고 조각 모음을 일으켰습니다. 이러한 맥락에서 가톨릭 교회는 야만인 사이의 기독교와 동시에 문화의 많은 특성을 보존했습니다. 그레코로만. 이 기간 동안 교회는 종교적 명성에 의존하여 국가를 형성하고 정치적 붕괴에 직면하여, 연합의 도구 역할을하는 중세 생활의 다양한 부분 사회.
기관은 계층적이고 중앙 집중적이며 엄격한 방식으로 조직되었습니다. 교황은 성 베드로의 후계자로 간주되어 영적 및 현세 적 힘을 지배했습니다. 주들은 756 년에 롬바르드 족으로부터 취해졌고 Pepino the Brief가 기증 한 영토에 해당하는 교황 국가라고 불 렸습니다. 국가로서의 교회는 지식의 힘을 가지고있었습니다. 즉, 회원들은 읽고 쓰는 법을 알고 있었지만 위대한 지주와 그 종들은 할 수 없었습니다.
본당은 일반적으로 겸손한 출신의 사제가 관리하는 작은 지방으로 항상 사람들과 접촉하며 살았습니다. 주교들은 여러 본당으로 구성된 교구를 통치하고 교회 국가의 이름으로 관리했습니다. 대주교는 특정 교구를 담당하면서 교회 지역을 구성하는 다른 교구를 감독했습니다. 교회는 교회 법원의 지원을 받았으며 법원은 성직자들을 판결했지만 교회와 관련된 모든 문제를 알고 제한을가했습니다.
교회는 세속과 정규의 두 성직자로 나뉘 었습니다. 사제, 대주교, 주교, 목회자들이 세속 성직자들을 구성했고, 그들의 구성원이 사회 나 세상에 살았 기 때문에 소위 불 렸습니다. 정규 성직자들은 종교 질서의 규칙을 준수하는 수도원에 살았습니다. 베네딕트 회는 529 년에 몬테 카 시노의 상 벤투가 설립 한 가장 오래된 것입니다. 종교 명령의 규칙은 가난, 순결, 자선 및 수도 원장에 대한 순종에 대한 서약에 관한 것입니다. 베네딕토 인, 프란체스코 인, 도미니카 인, 카멜 인, 아우구스티누스 인의 종교적 명령이있었습니다. 정규 성직자의 중요성은 엄청났습니다. 우리가 고전 지식과 문화 측면에서 가장 풍성한 모든 것은 카피 스트 수도사들이 만든 원고를 통해 우리 시대로 내려 왔습니다.
교회가 부과 한 존경은 본당과 수도원 주변에 안정된 분위기를 조성했습니다. 일반적으로 모든 사람들이 주 교회의 현세 적, 영적 인물에서 신뢰를 얻었습니다. 교회가 봉건 사회를 건설했다고 말할 수 있습니다.
릴리안 아귀 아르
역사 졸업
브라질 학교 팀