펀 자브는 파키스탄과 카슈미르 지역과 가까운 인도 북동부에 위치한 주입니다. 펀 자브의 북쪽 경계는 히말라야 산기슭 (파키스탄의 판잘과 인도의 시발 릭 언덕)에 의해 형성됩니다. 인더스 강은 서쪽 경계를 형성하고 야무나 강은 동쪽 경계를 형성합니다. 5 개 강 (Jhelum, Chenab, Ravi, Beas 및 Sutlej) 지역은 남부 지역의 Indus 강을 통합합니다. 이 기능은 펀 자브라는 용어를 설명하는 데 도움이됩니다. 페르시아어 "Panj"는 5를 의미하고 "ab"는 물을 의미합니다.
정치적으로 펀 자브주는 1947 년 영국 인도가 분할 된 후 인도와 파키스탄이 분할 된 결과입니다. 파키스탄은 펀 자브의 62 %를 받았습니다. 펀 자브의이 지역은 파키스탄의 한 지방이되었습니다. 1966 년에 인도의 펀 자브 지역은 펀 자브, 하리 아나 및 히찰 프라데시의 세 주로 나뉘 었습니다. 북서부는 펀 자브 주가되었고, 남동부 지역은 하리 아나 주가되었으며, 북동쪽 산간 지역은 힘찰 프라데시 주가되었습니다.
펀 자브주는 인도에서 가장 번영하는 주 중 하나이며 인도에서 가장 낮은 기아 율을 보입니다. 그 경제 성장은 현재 생산성이 높은 농업 발전의 결과입니다. 펀 자브를 생산적인 농업 지역으로 만드는 요인 중 하나는 넓고 평평한 표면을 가진 비옥 한 충적 토양입니다. 또 다른 요소는 최대 사용을 위해 지역 전체에 물을 제어하고 분배하는 광범위한 관개 작업입니다. 강 사이의 토지 분할을 doabs. 19 세기와 20 세기 동안 인도는 댐, 저수지 및 광범위한 관개 운하 건설에 투자했습니다. doabs. 이 관개 시스템은 펀 자브의 여름 몬순 비와 비옥 한 토양 물과 함께 작동하여 다른 인도 주보다 훨씬 많은 토지의 78 %를 관개합니다.
펀 자브 농업 성공의 또 다른 이유는 11 월 -4 월과 5 월 -9 월의 두 가지 뚜렷한 작물이 있기 때문입니다. 밀, 사탕 수수, 채소는 11 월에 심습니다. 봄이 2 월 초에 도착하고 나무가 피기 시작합니다. 보리, 밀, 사탕 수수, 과일 및 채소가 익고 4 월에 수확 할 수 있습니다. 5 월에 땅을 다시 갈아서 여름 작물을 심습니다. 강렬한 더위는 5 월에 시작하여 6 월 말까지 지속됩니다. 이 기간 동안 농부들은 7 월부터 9 월까지 지속되는 여름 몬순이 오기를 기다리고 있습니다. 주요 여름 작물 인 쌀, 면화 및 담배는 10 월에 수확됩니다. 11 월에 겨울 작물이 다시 뿌려집니다.
펀 자브 지역은 정치적 이유로 분할되었지만 역사적인 "Punjab"은 파키스탄이 점령 한 범람원을 가리키는 데 사용되었습니다. 인도. 파키스탄에서 펀 자브 지방은 파키스탄 영토의 약 25 %를 차지하고 인구의 거의 60 %를 차지합니다. 인도에서 펀 자브주는 영토의 1.7 %에 불과하며 전체 인구의 2.1 %를 차지하고 있으며 인구의 2 %만이 무슬림으로 구성되어 있습니다. 그러나 인도 전체 인구의 약 13 %가 무슬림이라고 생각하면 펀 자브가 인도 국경을 점령합니다. 파키스탄과 무슬림, 따라서이 인구는 주로 둘 사이의 평화 유지를 위해 정치적으로 중요합니다. 국가.
가장 민감한 민족 문제는 전체의 60 %에 해당하는 시크교도에 의해 형성된 인구와 관련이 있습니다. 시크교는 16 세기에 힌두교에서 개혁 운동으로 등장했습니다. 각 개인이 자신의 업장을 가지고 있으며 각 지상의 화신과 함께 영적 진화를 수행한다는 믿음은 힌두교에서 물려받은 특성입니다. 종교는 또한 일신교와 우상 숭배의 금지와 같은 이슬람의 일부 요소를 사용하는데, 여기서는 신의 모습조차 표현해서는 안됩니다. 시크교는 전 세계적으로 약 2,700 만 명의 신자들을 가지고 있으며, 시크교 인구의 83 %가 인도에 집중되어있는 세계에서 다섯 번째로 큰 종교입니다. 수백만 명의 시크교도들이 다른 나라로 이주했으며, 대부분은 영어를 사용하며 중요성 순서대로 캐나다와 영국으로 이주했습니다. 시크교 이주 흐름은 또한 미국, 동 아프리카 (케냐, 우간다, 탄자니아), 유럽, 그리고 최근에는 호주로 이동했습니다.
시크교 종교는 사회를 카스트로 나누는 힌두교의 계율에 위배되기 때문에 동시에 이슬람 종교보다 더 유연하며 그 지지자들은 항상 더 큰 자치. 인도의 분열과 파키스탄의 창설이 일어 났을 때 시크교도들은 힌두교 다수 국가와 이슬람 국가로 대부분의 이주를 다른 사람들로 이끈 국가. 시크교도들이 주장한 1966 년 펀 자브 주가 생성 된 이후에도 긴장은 계속되었습니다. 특히 펀 자브의 완전한 자율성에 대한 압력과 인도. 1970 년대에이 운동은 원하는 시크교 국가 인 칼리 스탄을위한 운동을 일으켰습니다.
1980 년대에 가장 큰 사건이 발생했습니다. Khalistan의 운동은 악명을 얻었고 점점 더 많은 무장 세력을 모으기 시작했습니다. 창립자 중 한 명인 Jagjit Singh Chauhan은 시크교도를 제도화하기 위해 Khalistan National Council을 설립했습니다. Blue Star로 알려진 1984 년 인도 군대 작전에서 수백 명의 무장 세력이 시크교도들은 가장 큰 조직이있는 암리 차르시에 위치한 황금 사원에서 살해되었습니다. 적군. 이 에피소드는 힌두교 인구 사이에서 당시 총리 인디 라 간디의 인기를 높이는 데 기여했지만 갈등과 호전적인 분위기를 조성했습니다. 같은 해 시크교 테러리스트들은 총리의 경호원 2 명이 수행 한 행위 인 총리를 암살했습니다. 이에 대응하여 국가의 여러 지역에서 반 시크교 폭력의 물결을 경험하여 관찰자들에 따르면 일주일 동안 최소 10,000 명의 시크교도 사망 국제적인.
1990 년대부터 Khalistan 운동은 대표성을 잃기 시작했고 급진주의는 분산되었고 많은 무장 세력이 다른 나라에서 테러 조직을 만들었습니다. 종교 방향의 변화를 종합 한 사건은 2009 년 오스트리아 비엔나의 시크교 사원에서 일어난 공격이었습니다. 시크교 광신자들은 데라 삭 칸드 종파의 16 명에게 부상을 입히고 전문가 인 산 라마 낸드를 죽였습니다. 시크교의이 세분화에는 카스트 제도 내에서 차별을 겪고있는 힌두교 인구 인 달리 츠가 많이 참여하고 있습니다. 시크교 극단 주의자들은 시크교 도와 힌두교도 사이의 이러한 상호 작용, 그리고 한 번만 인도 정부의 통제에 반대하는 노력을 지시하기 시작했습니다. 시크교도. 따라서 현재 갈등 단계는 다소 안정된 것으로 보인다.
2012 년에는 또 다른 사실이 우리의 관심을 끌었습니다. 8 월 5 일, 미국 북동부 위스콘신 주 밀워키의 시크교 사원에서 네오 나치 출신의 저격수가 30 명이 부상하고 4 명이 사망했습니다. 무슬림이 입는 것과 매우 유사한 옷과 긴 턱수염을 입는 시크교도의 외모에 대해 큰 혼란이 있습니다. 2001 년 9 월 11 일 공격은 미국에 이슬람 주의자들의 존재에 반대하는 시위를 촉발 시켰고, 시크교도들은 외국인 혐오와 박해로 고통 받기 시작했습니다.
* 이미지 크레딧: 루치아노 모르 툴라 과 Shutterstock.com
훌리오 세자르 라자로 다 실바
브라질 학교 협력자
Universidade Estadual Paulista-UNESP에서 지리학 졸업
Universidade Estadual Paulista의 인간 지리학 석사-UNESP
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/geografia/o-punjab-na-India-separatismo-sikh.htm
