발명가의 이야기를 들려주세요. 변증법 Elea의 Zeno는 반대자들이 제기 한 논문에 대한 반대를 바탕으로 논쟁을 벌였습니다. 운동의 개념을 반박하여 그의 주인 (Parmenides)이 존재는 있고 존재하지 않는다는 말이 옳았다는 것을 보여줍니다. é. 그러나 우리는 변증법의 기원을 이해하기 위해 자동차 운전의 아버지 인 헤라 클리 투스 시대로 조금 더 거슬러 올라갈 수 있습니다.
모든 것이 변하고 있다고 생각하는 세상을 생각하는 방식대로 언어 (로고)는 피시스즉, 자연에 대해 말하는 것입니다. 그러나 생각은 모든 대상이 영원한 변형에 있음을 포착하여 가능한 개념적 정체성이 절대적으로 알려지지 않도록합니다. 따라서 우리가 가진 것은 세상에 대한 의견 뿐이며, 끊임없이 실수 할 위험을 감수하지 않으려면 이 순간에 변증법이라고 부를 수있는이 변화 과정을주의 깊게 관찰해야합니다. 물건.
글쎄요, Zeno의 생각이 훨씬 나중에 들어온 것은 바로 여기에서 움직임이 환상입니다. 그는 우리가 변증법이라고 부르는 것을 정확하게 체계화하여 존재의 독창성과 단일성을 특권으로 삼는 파르메니데스의 논리를 강조합니다. 팽팽한 판단 (A is A) 이외의 모든 종류의 판단은 생각에 움직임을 도입하므로 잘못된 것입니다.
얼마 후이 문제를 해결하기 위해 플라톤은 운동의 저자와 부동성, 구별되지만 상호 보완적인 두 가지 현실이 있음을 이해: 감각적 인 세계와 세계 이해할 수 있는. 감각적에서는 다양성과 다양성으로 인해 움직임이 감지되어 그 자체로 모든 예측을 막을 수 있습니다. 이해할 수있는 것에는 아이디어 사이의 의사 소통 문제가 있는데, 이는 Parmenides가 이해했듯이 오로지 팽팽한 판단 만 내릴 수 있다는 것을 허용합니다. 그래서 플라톤은 민감한 담론에서 지능의 통일성을 보호하기 위해 새로운 변증법의 형태로, 단지 민감한면을 찾아 떠나는 대담 자들 간의 대화에서 시작되었습니다. 아이디어. 이것은 언어 외적 요인으로서의 지적 세계가 민감한 실체에 대한 지식을 촉진하여 그들의 존재 형태를 결정한다는 것을 의미합니다. 순수한 지식은 이상적이지만 절대적으로 도달 할 수는 없지만 포기해서는 안됩니다. 로고 (언어).
플라톤의 제자이자 우리가 논리라고 부르는 것을 발명 한 아리스토텔레스는 변증법을 아직 공식적으로 근거가 없지만 과학으로 이어질 수도 있고 그렇지 않을 수도있는 의견에 대한 논쟁으로 이해합니다. 그는 사물에 대한 지식에 적합한 결론을 도출하기 위해 말한 내용 간의 중재 관계를 설명 할 수있는 공식 도구를 개발했습니다. 이 악기는 삼단 논법.
오랫동안 변증법은 배경으로 강등되어 논리에서 수학으로 대체되었습니다. 그러나 19 세기에 독일 사상가 인 헤겔은 헤라 클리 투스와 플라톤의 사상을 받아 들여 변증법에 대한 새로운 이해를주었습니다. 그에 따르면 변증법은 각 시대의 각 민족이 수립 한 반대를 극복하기위한 구체적인 역사적 상황 간의 종합을 다룬다. 따라서 정치 체제, 종교 또는 인간 행위 (일반적으로 문화)는 자연과 거리를 두는 것이지만, 스스로를 떠나 정신으로서 자신으로 돌아 가려고하는 것입니다. 자연과 정신은 우리가 이성의 역사라고 부르는 것에서 똑같은 것이며 전개됩니다. 세상에서 그 이상을 실현하기 위해 스스로 발전하는 데에는 이성의 관심이 있습니다. 실재는 합리적이며 합리적은 실재라고 헤겔은 논문, 대립, 합성의 개념을 인간 사상의 바로 그 움직임으로 확립함으로써 말한다.
그러나 정말로 중요한 것은 다른 독일 철학자 인 칼 마르크스에게이 생각의 결과였습니다. 이 저자에 따르면, 사물의 모순은 현실을 초월하는 이유에 의존하지 않고 그러나 그것은 우리가 생산을 조직하는 방식, 즉 우리의 물질적 조건의 결과입니다. 존재. 그것은 우리가 우리의 역사적 상황, 즉 계급 의식을 인식함으로써 모순을 극복 할 수 있다고 마르크스와 함께 말하는 것을 의미합니다. 종합의 정점에서 목적 론적 국가는 헤겔이 원하는대로가 아니라 이성에 관심이있는 국가가 될 것입니다. 경제적 계급에 따라 사람들을 구별하기 위해 모순이 발생하는 것을 방지하는 일반적인 삶의 방식.
따라서이 저자들 사이에 공통된 것은 그들이 변증법을 현실을 이해하기위한 형식과 내용의 결합으로 생각하고 온톨로지에 결합 된 논리를 입증한다는 것입니다.
주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP
