Émile Durkheim은 19 세기 프랑스 심리학자이자 철학자이자 사회 학자였습니다. 와 칼마르크스 과 최대웨버, 구성 삼인조 에서 고전 사상가 사회학.
무례 오귀스트 콩트 사회학이라는 용어를 만들고 사회를 연구하는 과학의 필요성을 확립 한 뒤, Durkheim은 사회 학적 방법의 규칙 과 해방 된 사회학 자율 과학으로. Durkheim은 또한 대학에서 사회학을 전공 한 최초의 교수였습니다.
전기
데이비드 에밀 더크 하임 그는 태어났다 에 프랑스의 에피 날은 1858 년 4 월 15 일에 전통적인 랍비 가족에서. 그는 Lycée Louis-Le-Grand와 Escola Normal Superior de Paris에서 공부했습니다. 전통 기관. 당시 프랑스 기관의 형성은 Durkheim에 의해 비판을 받았으며 나중에 학교에 매우 문학적이며 비과학적인 형성이 있다고 주장했습니다.나는.
그의 연구에는 법과 경제 (초기 학력), F철학 (프랑스 고등학교에서 가르친 훈육), 자연 과학, 주로 생물학 허버트 스펜서, 사회 학적 적용의 생물학적 모델과 관련하여 자신의 연구를 깊이 표시 한 사상가 심리학, Wilhelm Wundt의 실험 심리학 실험실을 통해.
그의 다양한 연구는 Durkheim이 공동 생물학적 및 사회적 모델을 찾고 인류학에 대한 차별화 된 시각을 엮도록 유도했습니다.. 일련의 요인으로 인해 사회적 사실 이론, 이는 사회 (법과 같은)를 표시하는 일반적인 사실을 이해하는 우선권을 주장 할 것이며 개인의 심리적 문제보다 더 크고 쉽게 설명 될 것입니다.
그만큼 더 크게큰 뜻 당시 사상가의 (그리고 나중에 가장 위대한 공언 자)는 만들다 분야 연구완전히 자율적 인 사회 과학, 그것은 생물학과 심리학과 같은 다른 과학의 영역에 의존하지 않았고, Comte가 사회 학적 작업에 물려 준 지나치게 추상적 인 철학 모델에 의존하지 않았습니다.
29 세에 Durkheim은 보르도 대학교, 과정을 담당하는 것처럼 고등 교육에서 사회학의 첫 번째 의자를 만들고 차지합니다. 그때부터
스타트공무원 준다 사회학 동안 제목 과 과학자발적인, 프랑스 철학자 오귀스트 콩테 (Auguste Comte)와 함께 몇 년 전에 처음으로 아이디어와 이름이 나타났음에도 불구하고.모든 Durkheim의 지적 생산, 1887에서 그는 사회학 연구와 자신이 부르는 것에 대한 이해로 전환했습니다. 사회적 사실, 이는 사회를 지배하고 과학자에게 사회학 연구의 열쇠를 제공하는 일반 법률입니다.
에 1917 년 11 월 15 일, Durkheim 사망 한 지적이고 강력한 호소력으로 지원 한 후 파리 시내에서 민족 주의자 프랑스 제1차 세계 대전.
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영향
우리는 Durkheim이 그의 작업량을 공식화하는 데 영향을 준 여러 사상가를 셀 수 있습니다. Durkheim 연구의 시작을 표시 한 두 가지 주요 정신은 영국 인류 학자이자 생물 학자입니다. 허버트스펜서, 고전 자유주의 이론가 중 한 명 알프레드 에스피 나스, 그의 삶의 특정 기간 동안 자신이 능숙 함을 보여준 Comte를 연구 한 생물 학자, 철학자 및 사회 학자 실증주의.
Durkheim은 몇 가지 아이디어를 비판했습니다. Comte 사회학 (Comte)의 "아버지"로 간주되는 사람에 의해 사회 학적 방법의 창시자로 간주되는 사상가가 겪는 영향을 보여주는 사회학에 관해서는. Durkheim에게는 반대의 주장에도 불구하고 Comtian 사회 학적 모델은 너무 철학적입니다, 실증주의와 사회학의 기초는 세 국가의 법칙이며, 이것은 사회에 대한 정확한 관찰 방법과 엄격한 연구에 의존하지 않습니다.
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사회 학적 방법의 규칙
그만큼 사회학과학으로서 좋은구조화, 상식의 모순과 성급한 결론에 빠지지 않도록 자체적 인 방법이 있어야합니다.
사회 과학이 있다면 단순히 의역으로 구성되지 않기를 바랍니다. 전통적인 편견이 있지만 우리가 사물을 보는 방식과 다르게 보게합니다. 저속한; 사실, 어떤 과학의 목적은 발견을하는 것이며, 모든 발견은 어느 정도 유전 된 의견을 방해합니다.ii.
과학적 지위를 가진 사회 과학이 있다면 그것은 방법엄격한전통적인 간섭을 방지하는. Comte와 같은 이전 모델은 Durkheim에 따르면 사회학자가 철학적 형이상학 추론의 모델에 빠지도록 유도합니다. 역사 철학 사회 과학을 구축하는 것보다. 영형 사회학자는 사회의 일반적인 사실을 이해하려고 노력해야합니다, 사회적 사실, 객관적인“사물”.
다음 중 하나 사회 학자 작업 그렇다면 교육과 같은 특정 장소와 특정 시간의 사회를 구성하는 사실을 이해하는 것입니다. 그러나 차이점에도 불구하고 이러한 사회를 지배하고 다소 유사한 방식으로 형성하는 조직 구조가 있음을 명심해야합니다. 시간과 장소의 차이에도 불구하고 사회학자가 과학적 방법을 추적 할 수있는 사회적 사실에 의해 결정되는 공통 요소는 항상 존재합니다. 노트.
당신 사리사회적인 그들은 저명한 "개인의 양심과 관련된 외형"과 "동일한 양심에가하거나 가할 가능성이있는 강압적 인 행동"을 위해iii”. 이것은 사회적 사실이 어떤 개인의 의식보다 더 크고 사회학자가 집단 의식이라고 부르는 것을 창조한다는 것을 의미합니다.
사회적 사실의 강압적 인 특성으로 인해 의식심리적개인 (사람) 행위 비어 있는 과 자발적인 나중에 비난이나 처벌을받지 않거나, 적어도 오해를받지 않고 사회 규칙을 위반하는 것입니다.
사회 학자를위한 분석 데이터 역할을하는 사회에서 발견되는 중요한 요소는 다음과 같습니다. 응집의 형태. 이러한 형태의 결속은 사회가 행동하는 방식, 그 사회에서 행해진 법과 정의의 유형, 그러한 사회를 구성하는 연대 방식을 설명합니다. 또한 결정이 있습니다 사회적 분업, 이는 사회 유형마다 다릅니다. 응집의 두 가지 주요 형태는 다음과 같이 형성됩니다.
기계적 연대: 자본주의의 영향이없는 가장 오래되고 가장 기초적인 사회를 설명합니다. 사회 전체는 자율적 인 메커니즘으로 폐쇄됩니다.. 여기있다 더 크게응집력사회적인 그리고 사회를 폐쇄하고 사람들 사이의 상호 도움을 촉진하는 사회적 분업의 부재. 원치 않는 사회적 행위를 범죄로 간주하는보다 원시적 인 형태의 법률도 있습니다. 사회 전체의 고문과 처벌을 통해 모범적으로 처벌되어야한다고 물리학 자.
유기적 연대: 기능하기 위해 여러 부분과 메커니즘을 필요로하는 유기체로서 그들은 가장 발전된 사회이며 자본주의의 영향을받습니다. 노동의 사회적 분업과 사회적 불평등, 내부에서 그룹을 폐쇄하고 다른 사람들과는 아닌 그들 사이에서만 형제애를 보는 닫힌 그룹 사이에서만 연대를 촉진합니다.
자살
Durkheim은 자살이 그것은 사회적 사실이다 모든 사회에 존재하며, 다양한 사회에서 다양한 수와 유형의 자살이 발생했습니다. 그는 자살을“피해자가 수행 한 긍정적 또는 부정적 행동으로 인해 직접 또는 즉시 발생하는 모든 사망.iv”
이것은 자살 다음과 같은 경우에만 분류됩니다. 자신의 죽음을 초래하려는 자살 의도가 있습니다, 우발적이거나 무모한 사건을 제쳐두고. 자살에는 사회를 표시하는 세 가지 유형이 있으며 장소와 시간에 따라 다릅니다. 그들은 :
이기적인 자살: 때 개인적인 자아는 사회적 자아를 대체합니다. 그리고 개인은 삶을 지원하지 않으며 사회에서 살아남 아야 할 이유를 보지 못합니다.
이타적인 자살: 때 사회적 자아는 개인 자아보다 더 크고 그리고 주제는 사회의 이익을 위해 자신보다 더 큰 행동을 위해 자신의 삶을 끝냅니다. 파일럿은 예입니다. 가미카제 제 2 차 세계 대전 당시 자신의 비행기를 목표물에 추락 시켰습니다.
아노 믹 자살: 발생 사회적 아노미의 상황, 즉, 무질서와 혼돈입니다. 일반적으로 다음과 같은 상황에서 발생합니다. 위기 과 전쟁, 사람들이 anomie의 영향을 받고 그런 식으로 생활하는 것에 아무런 의미가 없거나 혼돈의 영향을받는 경우.
서적
고전 사회학은 Durkheim이 출판 한 다음과 같은 많은 작품으로 표시되었습니다.
사회학의 요소 (1889)
사회 사업부 (1893)
사회 학적 방법의 규칙 (1895)
자살 (1897)
종교 생활의 기본 형태 (1912)
교육 및 사회학 (1922 – 사후 출판)
사회학과 철학 (1924 – 사후 출판)
도덕 교육 (1925 – 사후 출판)
사회주의 (1928 – 사후 출판)
1898 년 사상가는 L' Année Sociologique (The Sociological Annals)는 사회학에있어 매우 역사적으로 중요한 저널입니다. 고전 사회학 첫 작품 프랑스 사회학 학교의 책이 출판되었습니다.
문장
"모든 마음이 일제히 진동한다면 그것은 자발적이고 사전에 확립 된 합의 때문이 아닙니다. 같은 힘이 그들을 같은 방향으로 움직인다는 것입니다. 각각은 모두에 의해 끌립니다. "
"종교는 단순한 사상 체계가 아니라 무엇보다도 세력 체계입니다."
"사회적 사실은 개인에게 외부적인 강압을 가할 수있는 고정적이든 아니든 행동하는 모든 방법이다. 그렇지 않으면, 주어진 사회의 확장에서 일반적이며, 그것이 가질 수있는 개별적인 표현과는 독립적으로 자신의 존재를 제시합니다. "
"사회와 각각의 특정한 사회적 환경이 교육이 달성하는 이상을 결정합니다."
나는 GIANNOTTI, J. 그만큼. Durkheim: 삶과 일. 에서: DURKHEIM, E. 사상가. 상파울루: Abril Cultural, 1983.
ii DURKHEIM, E. 사회 학적 방법의 규칙. Margarida Garrido Esteves 번역. 에서: DURKHEIM, E. 사상가. 상파울루: Abril Cultural, 1983, p. 73.
iii _____. 사회 학적 방법의 규칙. Margarida Garrido Esteves 번역. 에서: DURKHEIM, E. 사상가. 상파울루: Abril Cultural, 1983, p. 87.
iv _____. 자살. Luz Cary, Daisy Garrido 및 J. Vasconcelos Esteves. 에서 :에서: DURKHEIM, E. 사상가. 상파울루: Abril Cultural, 1983, p. 166.
작성자: Francisco Porfirio
사회학 교수
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/biografia/emile-durkheim.htm