절대주의는 16 세기와 17 세기 사이에 군주의 손에 정치적 권력이 집중된 구대륙 시대였다. 봉건주의 체제를 극복하기위한 왕과 부르주아지의 연합은 절대주의 관행의 통합에 직접적으로 기여했습니다. 따라서 근대 민족 국가의 형성은 실권에 집중된 정부를 향한 절대주의 국가들의 정치적, 경제적 구조를 구성했다.
이 기간 동안 단일 지도자가 통제하는 규율 사회를 옹호하는 논문을 개발 한 절대주의 이론가들이 등장했습니다. 주권자. 이 사상가들의 의도는 유럽의 절대주의를 정당화하고 그들의 아이디어를 통해 강한 상태 대상을 명령합니다. 따라서 절대주의의 주요 이론가들 사이에서 다음과 같은 사람들이 눈에 띈다.“마키아 벨리”라는 고전 책을 썼다.왕자”, Thomas Hobbes, 저작자“거대한", 그리고 Jacques Bossuet는 "성경에서 가져온 정치".
이탈리아 이론가 Machiavelli (1469 – 1527)은 주로 이상적인 정부를 묘사하는 상징적 인 표현으로 유명했습니다. 그는 국가가 목표를 달성하기 위해 노력을 아끼지 말아야한다고 주장했다. "목적은 수단을 정당화한다". 강력한 정부를 구축하기위한 대안 중 하나는 도덕과 정치, 국가의 이유가 국가의 문화적 사회적 가치보다 우월해야하기 때문입니다. 마키아 벨리는 왕자 (정치 지도자)가이를 유지하기 위해 나쁜 법을 배워야한다는 논문을 정교화했습니다. 권력과 또한 개인이 주체로 간주되는 정부를 옹호했습니다. 명령.
토마스 홉스 (1588 – 1679)는 절대주의의 가장 급진적 인 이론가 중 한 사람이었습니다. 그는 다음과 같은 논문을 옹호했습니다. "남자는 남자의 늑대였다", 인간은 본질적으로 나쁘고 이기적으로 태어 났다고 주장합니다. 인류에 대한 이러한 비관론으로 인해 영국 이론가는 사람들이 평화와 행복을 얻을 수있는 정치적 조약을 제안했습니다. 이 조약은 인류가 조화롭게 살기 위해서는 권리를 포기하고 자연 상태에서 인간의 추진력을 억제하는 역할을하는 주권자에게 권리를 이전해야한다고 명시했습니다. 이런 식으로 Hobbes는 사람들이 혼돈과 전쟁의 시나리오에서 살지 않을 것이라고 주장함으로써 진정한 권력의 존재를 정당화했습니다.
자크 보수 엣 (1627 – 1704)는 그의 논문에 정치와 종교를 포함시킨 이론가였습니다. 그는 군주가 그들의 대표자 였기 때문에 진정한 힘은 또한 신성한 힘이라고 생각했습니다. 하느님 땅에서. 따라서 왕은 사회를 완전히 통제해야했습니다. 따라서 그들은 정치적 관행에 대해 의문을 제기 할 수 없습니다. 따라서 군주는 신성한 권리 통치하고 그를 대적 한 주체는 하나님의 영원한 진리에 의문을 제기 할 것입니다.
절대주의 이론가들은 권력이 왕들의 손에 집중된 군주제 형태의 정부를 옹호했다. 그들의 이론은 자유주의 논문의 정교화에서 의문을 제기했습니다. 계발 정치에서 민주 정부와 대중 주권을 주장했습니다.
Fabricio Santos 작성
역사 졸업
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm
