심리학은 인간의 행동과 정신적 과정을 연구하는 과학입니다. 오히려 심리학은 인간 행동에 동기를 부여하는 것이 무엇인지 연구합니다. 감각, 감정, 지각, 학습, 지성...
어원이 프시케 (영혼) + 로고스 (이성 또는 지식)에서 파생 된 심리학의 역사는 19 세기 중반까지 철학과 혼동됩니다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 인간 영혼에 대한 생각을 자극하는 조사를 시작했습니다.
소크라테스 (기원전 469/399 년)에게 인간의 주된 특징은 이성, 즉 인간이 비이성적 인 동물이되는 것을 멈출 수있는 측면이었습니다.
플라톤 (기원전 427/347) – 소크라테스의 제자, 인체에서 이성의 장소는 머리는 물리적으로 정신을 나타내고 수질은 정신과 정신을 연결하는 기능으로서 신체.
이미 아리스토텔레스 (기원전 387/322) – 플라톤의 제자 – 몸과 마음을 통합 된 방식으로 이해하고 정신을 생명의 능동적 원리로 인식했습니다.
"기독교 시대"동안-모든 지식이 교회에 의해 생산되고 자물쇠와 열쇠 아래에 보관되었을 때, St. Augustine과 St. Thomas Aquinas는 플라톤과 아리스토텔레스의 위치에서 시작합니다. 각기.
1649 년 프랑스 철학자 르네 데카르트 (René Descartes)는 영혼의 열정을 출판하여 몸과 마음의 분리를 재확인했습니다. 20 세기까지 과학계를 지배 한 사상. 일부 연구자들은 데카르트가 가정 한이 가설이 계속되는 것으로 밝혀진 속임수라고 주장합니다. 그의 연구는 교회의 지원으로 시체 해부에서 개발되었으며 조사.
사실은 19 세기 말에 당시 학자들은 심리학과 철학 및 생리학을 멀어지게하여 현대 심리학이라고 불리는 것을 탄생 시켰습니다. 관찰 가능한 행동은 인간 행동을 통제 할 목적으로 실험실에서 과학 연구의 일부가됩니다. 이런 의미에서 이론가들은 일관된 이론적 몸을 구축하고 마지막으로 심리학을 과학으로 인정하려는 시도에서 행동을 목표로합니다.
이 조사 시나리오에서 기능주의, 구조주의 및 연상주의의 세 가지 이론적 흐름이 나타납니다.
기능주의는 양심을 큰 관심사로 삼 았던 William James (1842/1910)에 의해 개발되었습니다. 그것이 작동하는 방식과 인간이 환경에 적응하기 위해 그것을 사용하는 방식입니다.
Structuralism에서 Edward Titchener (1867/1927)도 의식에 관심이 있었지만 구조적-인식 된 의식, 즉 신경계의 구조로서의 기본 상태 본부.
연합주의는 Edward Thorndike (1874/1949)에 의해 도입되었습니다. 그의 관점은 사람이 가장 단순한 것부터 가장 복잡한 것까지 아이디어를 연결하는 과정을 통해 배운다는 것입니다.
20 세기 초에 세 가지 주요 흐름이 더 나타 났으며, 이는 오늘날 우리가 알고있는 심리적 흐름의 다양성을 야기했습니다.
행동주의 – John Watson (1878/1958)과 함께 미국에서 등장했습니다. 그것은 S-R 이론에 의해 알려졌습니다. 즉, 모든 행동 반응에는 자극이 있습니다.
게 슈탈 티즘 – 1910 년에서 1912 년 사이에 베르트 하이머, 쾰러 및 코프 카와 함께 유럽, 보다 정확하게는 독일에서 출현하여 행동의 분열을 부인합니다. 인간을 전체적으로 이해할 필요성을 가정하고 심리학과 철학 사이의 관계를 구출하는 인간 과정.
정신 분석 – 지그문트 프로이트 (1856/1939)가 개발 한 이론은 애정의 중요성을 회복하고 무의식을 연구 대상으로합니다.
오늘날 21 세기에 심리학이 만들어 낸 지식과 인간을 변화시키는 복잡성과 능력은 결국 활동 영역을 크게 확장했습니다.
따라서 오늘날 심리학은 여러 지식 영역에 기여하여 각 영역을 가능하게합니다. 인간과 그의 행동, 또는 인간과 그의 행동에 대한 무한한 범위의 발견 처지.
그들은:
실험 심리학
성격 심리학
임상 심리학
발달 심리학
조직 심리학
교육 심리학
심리학 학습
스포츠 심리학
법의학 심리학
신경 심리학
레지나 셀리아 드 수자
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/o-que-e-psicologia.htm