Sisyphus (90 년대의 전 Palmeiras 선수였던 Euler가 아님)는 바람의 아들 (신 Aeolus)입니다. 그것은 버섯에서 싹이 트는 사람들이 거주하는 것으로 알려진 고린도 (이전에는 에피 라라고 불림)라는 도시를 세운 농부의 고대 그리스 신화에 나오는 이야기입니다. 그는 아틀라스 신의 딸인 플레이아데스 족 중 한 명인 메로페와 결혼했습니다.
농민으로서 Sisyphus는 이유를 알지 못한 채 줄어들고있는 무리를 가졌습니다. 당신의 이웃 인 Autolyc이 동물로 변신 할 수있는 능력을 가지고 있었고 이것을 사용했습니다. 눈치 채지 않고 다른 사람의 재산에 들어갈 수있는 능력과 변환합니다. 어느 날, Sisyphus는 그의 양떼를 표시하기로 결정하고 Autolycus의 집으로 이어지는 발자취를 따라 가며 그가 그를 강탈하고 있음을 증명했습니다. 그래서 그는 강도를 증언하기 위해 증인을 불러 이웃이 강도에 대해 논의하는 동안 Sisyphus는 집을 둘러싸고 Autolycus의 딸인 Anticleia는 그녀와 연합하여 교활한 Odysseus를 생성했습니다. 행위).
그러나 거기에서 멀리 제우스에 의한 Aegina 납치 에피소드가 발생했습니다. Aegina의 아버지 Asopo는 그녀를 찾을 때 Zeus를 쥐고있는 Sisyphus를 만났습니다. 이것은 Asopo 신의 분노에서 탈출했을 때 Sisyphus에게 복수하고 Hades가 그를 Tartarus (정죄받은 영혼이 살았던 지하 세계)로 데려가라고 명령했습니다. 시시 푸스는 그의 아내 메로페에게 그를 묻지 말라고 요청했습니다. 이미 타르타로스에 있던 그는 페르세포네에게 자신의 매장을 조직하고 그렇게하지 않은 과실 자들에게 복수하기 위해 다시 살아 나도록 페르세포네를 설득했습니다. 그녀는 그를 3 일 동안 보내 줬지만 그는 당연히 헤르메스에게 강제로 그를 데려 오라는 지시를받을 때까지 그의 약속을 어겼다.
그런 다음 Sisyphus는 모범적 인 처벌을 받았습니다. 매일 산에서 정상까지 바위를 굴립니다. 정상에 도달하면 피로로 인한 무게와 피로로 인해 돌이 다시 땅에 굴러 떨어지고 다음 날에는 영원히 다시 시작해야 할 것입니다. 이 형벌은 신들에 맞서 음모를 꾸미는 데 사용 된 그의 교활함과 기술에 대해 Sisyphus를 수치스럽게하는 방법이었습니다.
20 세기에“실존주의”로 알려진 운동의 저자 인 Albert Camus는 인간의 상태를 설명하고“형이상학 적 반란”으로 알려진 것을 촉진하기 위해 신화를 취했습니다. Camus는 남성의 삶이 시시 푸스의 신화와 같다고 설명했습니다. 종교 나 자본주의 적 생산 시스템과 같은 사례에 의해 결정되는 적절한 의미없이 일상을 따르는 것입니다. 관리 세계에서 우리는 아침에 일어나 일하고, 먹고, 먹고, 번식하는 등이 모든 것이 말이되지 않습니다. 이 삶의 방식의 구조화에 참여하지 않고 개인에게 부과되는 사고 방식을 의미합니다. 선택.
따라서 카 머스의 극단으로 갈 필요는 없지만 우세한 이데올로기를 따를 때 우리는 이질적인 감각으로 동일하게 처벌받을 것이라는 신화는 의미가 있습니다. 그것은 당신의 삶, 당신의 세계 및 다른 사람들과 관련하여 인간의 자유와 책임에 대한 이해를 경계합니다.
주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-mito-sisifo-sua-conotacao-contemporanea.htm
